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2014-04-15

我是看了网上盛传的一篇书评才买了这本书的，但结果我看完了整本书都觉得那书评真繁琐。

所以，关于本书的评价也就有三句话：
首先，这是本有观点的好书。
其次，这是本还不够纯粹的好书，因为作者对于自己的语言也还“断舍离”得不够。
再次，看了马上行动才能真正明白。

不过还是补充一下，有趣的点有以下：
1. 作者有个很有趣的职业，叫杂物管理咨询师，这是一个赋予日常普通职业灵魂的称谓，可以说是借行为影响心灵的做法，这点我很喜欢。

2.作者重新定义了杂物管理，不再用过去的“整理术”一词，而是提出“收拾”的概念，特别突出的贡献是，让人们在整理之前，首先扪心自问——这件物品与“当下的自己”是不是确实有关系。有关系——取；没关系——舍。

3.其运作机制就是通过断（行动 doing）+舍（行动 doing ）=离（状态being )，这逻辑跟佛学修行非常一致，是可以大力赞赏的。

4. 作者重新明确了物品的价值：物品原本就是因为“我用”才有价值。

所以，很自然，选择物品的窍门就是：抛弃过去那种“能不能用”的标准，而是以“我要不要用”作为核心标准。

其核心思想就是，你需要对自己负责。

5. 所以，扫除整理就变成了两个阶段：Step1:收拾筛选物品，断、舍。只有彻底收拾了才能进入下一阶段。Step2: 整理——移动物品，归类，收纳；扫除——扫、擦、刷、洗。

6、然后也是有些小技巧的，比如——
三分法：把东西都分成三类
七：看不见的收纳空间只放七成
五：看得见的空间只放五成
一：给别人看的空间只放一成。

7、至于其他的，自己去玩玩就知道了。再次强烈推荐麻里惠的《怦然心动的人生整理魔法》，那里有更简单易行的执行方法，当然得配合视频，改天我再去写那本书的书评。

最后，关键的点在于明确几个重要的重要的观点。
物品是要用才有价值。
物品在此时、当下、应该出现在需要它的地方。
物品处于恰当的位置，才能展现出美感。

几句很戳人的话：
扔不掉就是不想扔。
为了一年一次，甚至几年一次的事情花钱，说到底不过是虚荣罢了。
你舍不得丢掉的东西，是不是一年12个月有11个半月都排不上用场？

关于书的体系花了几张小图，得空再上传好了。

你只需要明白一个概念四个原则养成七个习惯，其它都是行动的注解。

2014-03-30

很多书就像论文，用着长篇累牍的说辞，其实只为了告诉你一句话。
畅销书就像营销版的论文。
不同的是，学者为自己精神满足而写，畅销书作者为读者精神满足而写。当然如果比较好的，能稍微影响及改变读者，这也就算是一种功德了。

这本书也是如此，当然主要针对年轻女性市场，以一种较为活泼的形式，采用了插画等符合受众的方式，把一些人们喜爱的“小窍门”“小诀窍”融合其中，其方式还是可圈可点的。

但最后这本书是想说什么呢？
看书名就对了。
《不持有的生活》

一、首先要明白的1个概念，就是——
“不持有”到底是什么？

作者首先借用了2005年，肯尼亚环境和自然资源副部长旺加里·马塔伊（Wangari Maathai）在联合国妇女地位委员会的演讲中的介绍词：

不持有可以用4个R来表示，即
Reduce 减少浪费
Recycle 回收再利用
Reuse 重复使用
Repair维修再利用

但这就是不持有了吗？其实作者到最后也没说明白，我们也不需要去深究了，你只需要明白，这是一个名词，而“不持有”是一种很舒服的生活方式。OK，这就够了。

二、怎么不持有？

这个就简单了，记住四个原则。

1.超出自己管理能力的物品，不持有。
2.不钟爱的物品，不持有。
3.无法回收利用或转送他人的物品，不持有。
4.不适合自己、与自己的生活方式不相符的物品，不持有。

当然这也存在一个问题，通常会把自己生活弄得乱七八糟的人，怎么会那么时刻清晰自己的生活方式是什么呢？所以，这些原则，就更适合原本就很清晰自己所需的人了。

不过别绝望，作者还是力所能及地给出了一些建议，这就进入我们的七个习惯。

三、改变生活的7个习惯

1. 不要
2. 不买
3. 不存
4. 扔掉
5. 代替
6. 租借
7.没有也无所谓

其基本做法就是，以两周为周期，专注培养一个习惯。
根据笔者多年不断培养习惯的三分钟热度经验，除非是那些毅力极其强，或是有着极度自虐倾向的人，才能把书中列出的一堆习惯完全执行。从某种角度上来看，这的确是写给日本人的书，因为他们的生活环境就让他们如此。

不过里边的一个处理计划表还是不错的，推荐适用——

列出需要出售、捐赠、扔掉的东西的计划。
如：需要出售的东西

何时 3月10日
何处车站前的二手店 Tel:
如何处理先将衣服洗干净
携带自己不穿但可以收掉的衣服

按照Getting Thing Done作者的观点，很多时候我们一直拖延做某事，是因为我们没有想清楚怎么做，当你把计划表，详细到动作细节都列出来的时候，反倒有助于促进行动了。

至于更治标治本的方法，还是建议翻看《断舍离》对内心进行洗洗脑，然后遵照《怦然心动的人生整理魔法》的方式进行。效果可以翻倍哦~

书名即是精华，别被爱绑架。

2014-04-07

如果说张德芬前几本书都是普世价值的大论文，那么这本就是终于选择了方向的探讨，所以从选材细分上是值得赞赏的。

正如书的一开始提到的，这本书主要着眼点在于——关系：父母、亲密、亲子，最重要的是和自己的关系。

由内而外地面对关系，这是本书提倡的主旨。这点我很认同。

说起来，其中针对父母的说法，其实大概很多父母会本能发怒，因为这是在引导孩子“抛弃”父母啊。
“养儿防老”是中国的古话，也正是大多数父母的信条。抛开伟大的父爱母爱的现实，其实很多时候，对于大多数父母而言，孩子小时候是自己荣耀的工具，长大后是自己光宗耀祖的器物，同时还能满足老无所养的安全感匮乏。即便爱孩子，却也未必愿意一直成长，所以，即便身为父母，却也是存在一定局限性的。

中国人，很多都是被道德绑架的一类，被人云亦云迷惑了双眼，却忘了关照自己，了解自己。

我倒很喜欢其中的一段话：
等到你足够了解自己的时候，你就能够一个一个地去剖析父母强加给你的那些“应该”“不应该”，你就可以问自己：“我应该这么做吗？这是真的吗？这是我真正想要的吗？”

其实我倒是真心愿意相信这书中的说法：
孝敬父母是有三个层次的：第一是财奉养，给他们很好的物质生活；第二个层次是身奉养，能够晨昏定省、嘘寒问暖地照顾他们；最高的层次就是以智慧奉养，父母有他们自己要学习的工科，你不可能一味地迁就他们、委屈自己。

对待父母，我们也不应该把自己定义成为拯救者啊。

因为“每个人都有权利决定他要快乐还是不快乐，我们只能尽最大的努力做好自己的事，不要为了拯救他们而让自己陷进去了。”

亲密关系其实也是一样的。

“其实人生中最痛苦的事，就是我们不断地要求外在的人、事、物改变，却不会跟自己内在那份不舒服的感受和平相处，因为外在的人、事、物总会让我们不舒服，而且绝大多数都是我们控制不了的。”

那该如何呢？
把目光收回来，投注在自己身上，因为你所要的那份关爱，只有你可以给自己，在别人身上永远得不到满足。

放下那些“应该”吧。

“我们很多人都喜欢把这两个字放在我们最亲密的人身上——”应该“，而这两个字就是通往地狱的捷径。”

“真正的内在力量，就是你拥有力量去把各种"应该”“不应该”的要求全部收回来，然后跟内在不舒服的感受和平共处。这就是改善婚姻状况的“良药”“

而当我们神为人父母的时候，也要学会教孩子学会爱自己，学会说“不”。

“一个没有学会说”不“的孩子会碰到什么情况呢？这种孩子从小就不断受到父母的”侵犯“，没有为自己划定界限的能力。所以，很自然的，长大以后，他们在外面的世界也不懂得为自己划定界限，不会说”不“，而不断地遭受别人侵犯。”

“我们要能够允许孩子有说“不”的权利，第一步要做的就是尊重孩子，了解他是一个独立的个体，只是经由我们来到这个世界，并不属于我们。”

说到底，我们都需要学会跟自己独处，跟自己的痛苦独处啊。

这本书就不单独摘取片段了，整体来说，这个选题还是很不错的。

即使我又不怀好意地看到作者还是怀着些自认为完美地情怀，在谈论亲密关系时总会在讲述前夫如何给感情关系减分。而现任又是如何恰当地处理。
说真的，一段关系会走到末路，怎么会是单方面的减分呢。
越是热爱身心灵的人，越不愿意接受自己也在不断扣分。这真是需要警惕的事情。
不过本来人无完人，既然作者现在已经处于和谐的关系中，那也是件好事。很自然地做个比较，也是人之常情。这也算是真实。

我只是看到了这些端倪，权当警醒一下自己罢了。
整体来说，从选材角度，还是可以一读的。

专业摘书三十年，你也能成为不错的灵性作家。

2014-04-06

写在前边的话——

首先，本标题仅为对于客观事实的描述，不针对任何个人。
其次，本标题依然归纳了这本书的客观事实：这是本读书笔记。
再次，本标题还是对这本书做出了较为中肯的评价，这是本还算不错的读书笔记，成功秘诀在于你需要“专业”地“摘书”。

----------以下是正经评论的分割线-------------------

首先呢，我没有用“抄书”这个词，因为觉得“抄”这个词有欠妥当，虽说这是读书笔记，但也算是有观点地摘抄，所以便用“摘书”一词吧，好歹也可以作为有思想的摘取，即便这也很容易让人联想起鲁迅先生说言的“窃书，不算偷”。不过这都不是本文的重点，也就不深究了。

然后，我们需要了解一下何为“专业摘书”。
专业，首先是建立在一定的数量上的，没有数量就没有质量，而徳芬老师的阅读量还是值得我们学习的，通常我们会在她很多本书籍中看到很多不同的灵性修炼书摘，证明这还是有基础的。
其次，专业就需要一定的选择，全球灵性书籍何其多，这就需要有取舍，所以徳芬老师还是选择一些比较有质量的书摘，这也是职业素养的一种体现。
然后，专业还需要一定的编辑整合能力，将其糅合成一个整体。从文字的流畅程度与易读性来说，本书还是达到了一定水准。而且结合了作者参加多种类工作坊和与人交互之经验，也算是理论与现实的结合。

综合以上三点，我认为，这的确是一本专业摘书的读书笔记，而且质量还是可以的。

说起对身心灵方面的研究，其实我是感谢徳芬老师的，因为最初我的确是读了她的书入门。《遇见未知的自己》是本很浑然一体的书，有故事的牵引，传播度也足够，的确很适合都市人群的入门，这点上我是很认可且感激的。

但那之后的徳芬出品，就愈发地多种类多门路起来。让我想起双子座的汲取知识模式，就是看到任何新奇的东西，都忍不住马上告诉别人，也不管自己是否完全了解和掌握。结果就是，看的越多，方法越多，但到底坚持了哪一样呢？其实谁也不知道。

但我还是可以很感激的是，即使是略带卖弄地传播，但发心总是好的。而从这本书中，也的确看到了徳芬从成名之后，检阅了多种方法和书籍理论之后，一个心态的变化。这点上是值得肯定的。

所以，即便是书摘，但我还是觉得当中不少句子不错，而且插画也一直很不错。

不管怎么说，至少这本书告诉了我们很多不错的书，还有一些电影。
不过到了现在，我发现，如果你真想身心灵有所提升，读书是一种方式，但千万别沉迷于书。读很多灵修书籍，参加很多工作坊，并无法让你变得超凡脱俗或是完全解脱。真正回归内心，把注意力转移回自己身上，才是正途。

------以下就是书摘的分割线----------
碰到自己不喜欢的事情时，我们要“接纳它，面对它，处理它，放下它”，学会了这几句话的智慧，我们每一个人都可以过着自由自在的日子。

是的，不过就是一个想法嘛！你为何允许它掐住你的脖子不放，让你进退两难，快乐不起来呢？真正让你痛苦、不快乐的，不是父母的行为或是立场，而是你的念头。

我们能不能慈悲、温柔地对待自己？

如果你每一个当下都活得平安、喜悦，你就会热爱你所做的每件事。如果你热爱你所做的事，那么你一定会成功。

可是，我们越是不想去面对的，越是在我们的生命中不断出现。不断由周边的人、事、物带来信息，提醒我们，一个“古老”的伤口正在等待被疗愈。

你最需要的老师，就是你必须和他同处一个屋檐下的人。——拜伦·凯蒂

学习真实人类的炼金术——当你接受你被给予的困难时，门就会敞开。——波斯诗人鲁米

学习放手，学习信赖，你才会轻松地得到你真正渴望的东西。

怎样才能做到关注自己的灵性世界呢？一些方法
1.在生活中，多寻找和接触能够触动你心弦的人、事、物。
2.练习一种技巧：随时随地赞美和感恩。
3.只要想起来，就要关注自己的呼吸。
4.随时随地察觉自己的内在身体。

其实，两难是“小我”精心设下的陷阱。它让你无论选择哪一方，心里都会有遗憾，因此，你就无法理直气壮地快乐生活。

亲爱的，真爱，是需要冒险的。

真爱的第一个冒险，就是愿意让对方了解你的内心，让他清楚你的内在究竟发生什么。
真爱需要冒的第二个险，是愿意放弃天长地久的保证。
真爱要冒的第三个险，就是他人的眼光。

最重要的事只有一件，可我找不到怎么办？

2017-01-13

很简单，登录豆瓣，在《最重要的事只有一件》下打个1星，然后写评语说——垃圾！本文很长，有6000字干货，多图，有延伸书单，阅读至少15分钟。妈蛋研究了十年个人管理，终于可以通畅地阅读本书了。

因为知道你们不懂爱，所以用一个数字来代（ying)表(xiao)

2014-04-03

标题仅仅是对136.1的注解，并不完全针对本书。

相对于其它身心灵书籍而言，本书的一大突破是尝试用一个大家都没见过的概念来定义爱，136.1赫兹频率的爱。至于怎么判断呢？用OM音叉。OM音叉是什么呢？素黑主导开发的一个仪器。
当然书中也有“温馨提示”说，“这并不是爱的必需品，它只是非常管用的自疗辅助仪器”。但不可否认，在失恋那阵，看这本书时，我曾很疑惑地想，如果这个定义是正确的，那我们就无法凭借自己的感觉去信任爱吗？如果我想要了解自己或别人的爱，就只能通过音叉？于是脑子里想到了各种相亲场合，每个人都手持一个音叉的画面，鉴于此举跟跟本人的行为理念不太符合（其实是不想花钱）所以我没有去深入了解（虽然书中已经很明晰地给出了微信账号）。
然后我翻着翻着，忽然发现了书中夹着的关于素黑系列精油的宣传书签，这就让我更迟疑了。于是就更没有达成自（xiao）疗（shou）的效果。（在此不得不感谢我那位有着专业香薰治疗师资格的朋友，如果不是她这些年一直在潜移默化告诉我很多关于香薰的知识，大概我不会那么敏感）

回想当初，买这本书纯粹是冲着素黑在豆瓣亲密关系及自疗领域的地位，以及亚马逊满100赠畅销书的慷慨行为。其实一年前我看素黑的演讲，倒是觉得戳人戳得还挺爽的，因为那些语言的确可以告诉很多人——看，你就是这么不自爱啊。
只是单就她的书而言，我却真的没有从中找到（适合我）的解决方法。就当是我的愚钝吧，又或者说，我不属于作者所说的“本书是写给认真想学习自爱、重组生命和重新上路的人。这本书的内容是针对希望活得更好，或者生命遇上难关，希望自疗的人而写的。”这一类人吧。

作为一个万恶的营销出身的人，时隔几个月决定写书评时，却忽然想起了07年很红的一个网络视频，名字叫做《你赔了我赚了》，里边很真实地还原了电视购物的各种技法，比如采用一些你没听过但很专业的词汇，譬如“源于美国负离子超声波HMM技术”，“来自新西兰奥尔良烤翅大学的Dr.擦博士告诉我们“等等……当然，这只是本人万恶的职业联想，真心没有黑素黑小姐的意思。

跑题的想象结束，我们还是进入评论正文——

本书讲的主题还是关于”爱“。

其中包括章节一、为自爱做准备二、如何进行自疗三、从修养自爱到大爱。
其中第一章节是关于理论认知的，关于照顾的解释，然后是心灵疗愈领域公认很重要的一个环节：肯定原生家庭，之后是关于尊重的理念，基本上这三个部分均可自称结构，成为自疗系统的关键，但具体的相关联系，目前还是不甚明了。甚至如何肯定原生家庭，书中只是告诉你这是重要的，但方法嘛，就不告诉你就不告诉你~~

当看到这里时，其实我倒是想起目前在身心灵领域有着相当位置的另一位女性作家张德芬，虽然对于张小姐的新书我也有些微词，但整体来说，张小姐的书却真的是在努力告诉你一些方法，即使那些方法也有些杂乱也未必有效。

章节二是关于混乱的一些描述，以及如何检阅自己，其中包括自我检阅的三个部分1.调校什么（What）：我们首先要知道自己的问题是什么：惰性？没有安全感？为何自卑？到底害怕什么？2.如何调校（How）：你要调校自己的混乱，需要很具体的方法，3.何时调校（When）：我们必须确立一个非常严格的时间表来调校自己。
整体理论是很正确的，但具体的解决办法呢？当我真正回头想要去看方法的时候，我发现，我真的没在书中看到。
还好，接下来进入了我认为本书最实际也是最有用的一部分，自我管理，其中包括，管理作息，管理能量及管理情绪的一些方法。虽然这些方法有些零散，但对于不少人而言，还是有用的。

至于章节三，则是从理念层次提升人格逼格的重要升华，也属于意识层面，也就不做过多描述。

有时候我觉得一个人的行业属性对看书的影响实在太过严重，就像当我想要认真写一篇书评的时候，却发现这本书好像一份给客户的营销策划方案（比较接近第一次策略沟通时候的提案），而且很像我老板的风格：用一些颇具普世价值的篇章，描绘一些没有错误的语言，讲述人们心中想要被戳的痛处，偶尔配合一些日常不常见的语境，以循序渐进的逻辑关系，讲述一个大家都明白的道理，中间也会透露一些还算有效的方法，大家听过之后拍手叫好。但是回头看第二次的时候，大家会发现，会疑惑：到底解决方法是什么呢？

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其实我告诉你了，也没有告诉你。有战略眼光的你，你懂的，不是吗？

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有时候，素黑的书让我想起了方文山的词。方文山的词不像林夕，字字泣血或是大彻的看透，也不似黄伟文的洒脱，这里把方和我喜爱的两大师放一起真是不恰当，但也更能看出差距。方文山的词是看不出所谓观点内涵的，胜在形式，通常一首歌的词下来，看上去很美，但你却不明白他在说什么，反正这些词拼一块，某几个句子让你很有feel，那就对了。对文学有研究爱好者常诟病他拼凑，冷僻的字眼搅拌拧捏同一个调调，但这并不妨碍当初他的词的确让人惊艳了一小阵，也有了《关于方文山的素颜韵脚诗》的书，宣告自己的自成一派：韵脚诗。虽然现在方文山已经不如当初那么大红大紫，但当初还是风靡一时。从营销的角度来说，这也算出奇制胜的一种方式。而且，基本上还是会有些小亮点的，对于很多人来说，这就够了。

整体归纳来说，本书是一本理念描述书籍，当中用了一些不同于”圣母系“”治疗师“的文字，而是用一种相对直接的语言去告知，或者有点传授概念描述现象的意味，并讲述了一些逻辑步骤，和不同于素黑过去书籍的一个进步，有了一些具体的方法，比如喝一杯水，吃一顿饭等。
但对于想要寻求更直接适合自己方法的人，其实依然如同隔鞋搔痒。但对于热爱停留在计划与理念享受的人来说，却可以如获至宝。（此话深切对应评论者自己经历的阶段和感受，仅代表个人观点）

不过如果当成一本现象描述书籍，也算是可以看看的。
对于在某个阶段需要这本书的人来说，也够了。

至少我是承认，在我需要这些文字的那个当下，这本书还是给了我不少还算愉悦的享受。而且当中的一些语句我还是蛮喜欢的。

而且我们也的确必须了解了一些现象，才能真正去寻找适合自己的方法。

摘取里边我还比较喜欢的篇章——

我们原来都活在自己想象的世界里、自己的思想里，多于面对面、眼对眼，用行动做出照顾对方的具体行为。

自爱的基本条件，是要肯定自己与生俱来得生命源头：自己的根。
接受和尊重自己的条件，是要先明白和接受自己与原生家庭式不可分割的整体。

人性的核心弱点离不开三大元凶：混乱、贪婪和懒惰。

譬如我问：他对你好吗？
你可能选择不直接回答，却告诉我他曾买过什么给你，或者他帮过你什么忙，令你释放了。你甚至会举出很实际的实例来回答，但你实际的事例来回答，但其实你并没有直接响应我的问题。我的问题是：他对你好吗？你只抓住一个字”好“，将之无限扩大，你希望证明他的好，而非他是否对你好。你要不是没听清楚问题便响应，便是故意避开你潜意识里不想响应的问题，只选择你想表达的内容。

要变得清晰，不制造混乱或麻烦，我们需要成长，这是人生的责任。

深层次的道理都不可能只给你一个绝对的诠释。

你到底害怕什么？其实大部分问题都是从这里出发的。
我们要先看到自己最脆弱的一点到底在哪里，而不是最强点。

女人重视的不是你做了什么，而是你所做得能带给她什么样的”感觉“。

别贪心希望对方能阅读你，也别以为自己很细心能阅读对方。
我们其实比想象中更粗心。

爱自己=管理自己。
愿意爱自己的人，也愿意学习管理好自己。

自爱的第一步，必须从爱护生命最基本的身体开始，而不是养育思想。（这点我还是很认同的）

别说多余的话，能沉默才能建立默契，而默契是更深层次的沟通和释放。

-----------写在最后的分割线----------

不管怎么说，会看这本书或想看这本书的人，多少还是有这些想要解脱或是努力寻求解决之道的潜意识。
在我看来，如果一本书有一句话能让自己顿了一下，那这本书也就还算是可以看看的书。
就像我看我老板写的方案，虽然到后期的客户甚至自己人都觉得无法执行或是说的与做的不对版，但至少在说的那一刻，他让客户意识到自己其实想要些什么，那也算是不错的启示了。

可惜捧红跨界这个词的，是媒体，而不是书。

2009-09-17

今天才跟人聊起，跨界这个词倒是真红了，却没有人记得写《跨界》这本书的人。
每当想到这的时候，就忍不住想笑。
该说蓝创太超前，还是低调得不合时宜呢。

书的确是还有可读性的，毕竟确实研究了那么多年的案例。纸张和印刷也很恰当，只可惜，这面子工程却还是欠缺了。

《跨界》出来的时候，太多的人们还迷迷糊糊不知道crossover为何物。一年之后，我连听几张专辑都看到跨界的标签。

但这书终究还是淹没在历史的浪潮中了。

唉，虽然偶尔会抱怨，多好的素材啊。却也只能赶紧袖手旁观。
至于跨界2的事情，你们继续凉快去吧。

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