读《灵性开悟——不是你想的那样》的一些观感
2014-03-21
如果我诚实的说出自己的想法,让您感觉不舒服。我真诚跟您道谦,请原谅我的无知和不礼貌。
如果说这书的作者真是个开悟者,我恭喜他。但是这书对我而言,几乎没有什么意义。
全书我唯一认为有意义的话,总结起来只有两句。
一, 要开悟只有靠自己。自己提问,再自己努力回答。这样的过程最好以书面的形式进行(这是更有效的思考方式), 这种有效用的方法早前两年我发现并已经开始这样做了。
二, 实践才是检验真理的唯一标准,去认同那些经过你实践的真理,小心实践你相信但没有实践的真理。我一直是怀疑主义者,我总会习惯性的怀疑某样东西。所以,这一条也是我一直在做的。
书中大量的叙述基本上都是无意义的文字。而关于开悟,书里几乎等于没说。又说人都会开悟,只要大家经历死亡就都开悟了。这样的话很扯蛋。他自己也没有死过,如何证明人死后就能开悟呢?他不能。
为数不多的对开悟之类的描写,大多用比喻。如果你的思路真跟着这些比喻走,那恭喜你,你大概会以为自己真发现真理,高高兴兴地成为作者的信徒。不过,现实世界远比他用的比喻复杂得多。这些比喻是经不起推敲琢磨的。
可能因为他不是中国人,不是真能理解阴阳真正的意义,他在书中对阴阳的论述,我是真心不认同的。他对《道德经》里的“刍狗”的解释,也是我真心不认同的。
他在解释许多概念上都显得有些自以为是。只要是逻辑思维解释不了的,绝大部分就抛开或否定。以这样的方式的论述,想让我这样的信服,确实是一件很困难的事情。
他说,开悟绝对是一件个人的事情。别人是无法帮忙。犹如一段徒步旅行,别人能给你的只有路标和沿途的风景。但是如果你不走,没人能替你完成这段旅行。这些话,我是十分认同的。大部分人对于灵修,大概都停留在看别人描述的沿途风景和路标罢了,其实他们并没有开始自己的旅程。
与本书的作者相比,一些真正的大师,经历了那一段灵修的旅程以后,至少还跟留下一些风景描述和路标,而这家伙写了本书,只叨了些日常琐碎,还告诉别人,开悟跟死是一样的,不值得期待。不值得留恋。他说他达到了开悟,然后又说,达到那里几乎没有方法(除了以书面的形式问自己),他把那些大师留下的路标都毁了一遍,说那里不是。然后再说,开悟人人都能到,死了就到了。哈哈哈。当我读完书,再把这些要点联系起来一看,感觉特别有意思。禁不住想笑。
再仔细一想,他写的书是跟一般的灵修著作不太一样,是那种典型“遇佛杀佛”的思路,什么样的理论,什么样说法在他那里都不那么正确,当然,他自己好像也没什么正式的说法。这样的著作,对于一般的灵修类读者而言可能真的有些吸引力,别的千书万书都是教导做这个做那个,如何如何才是对的,有用的有效的。作者这种反其道而行之的作法,正好迎合了灵修类读者长期未能得到满足的逆反心理。如果说这样的书畅销,我不会觉得意外。但如果你真心认同作者的观点,那就要小心了。他告诉你中国菜不好,日本料理太生,印度手抓饭又不够卫生,西餐里刀刀叉叉的又太麻烦…….但是他没有告诉你什么能吃。呵呵。
我猜想这会是一本赚钱的书。但在我的价值体系里,这书不值得买。