“大概有很多修行者来来往往，不像现在这样吧。” 富治语毕，万吉感慨万千说道：“真想在那个时节来这儿看看呀！” 富治跟着附和。接着，他便在脑中想象着自己无缘于盛夏季节造访的肘折温泉会是什么景象。 他曾听村上屋的女侍说过，别看在雪花纷飞的时节，这条温泉街上只有长期逗留的疗养旅客在闲逛，到了夏天，这条街上可是摩肩接踵非常热闹。无论哪家旅舍，全都挤满了要上汤殿山参拜的投宿信众，早市以及土产店门前总是大排长龙。 肘折温泉自古即为前往汤殿山的中途站，汤殿山被喻为出羽三山出羽，日本古代的地方行政区，又称羽州，范围大约为现在的山形县及秋田县，但不包含秋田县东北隅的鹿角市和小坂町。境内的羽黑山、月山、汤殿山，合称出羽三山。的内御所。虽有多处登山口，但参拜信众多半选择由奥羽山脉东边，即靠太平洋这侧上山。信众们首先在这里停留一晚，洗涤旅途的劳顿，隔天再换穿白色装束登爬月山。这条路须先越过位于温泉街南端的铜山川，由一座小圆锥形的三角山山脚开始往上爬，接着从赤砂山途经念佛原到达山顶，全程约六里左右。即使大清早出发，亦须耗上整整一天，是条相当难走的山路。 参拜信众当晚在月山山顶的小屋过夜，翌晨眺望庄严的破晓曙光，然后爬下陡峭的月光坂，到达目的地汤殿山。信众在这里领受“勿语勿问”的偈语，对著名俳人松尾芭蕉亦曾作俳咏叹过的御神体岩御神体（御神体〔ごしんたい〕）又称御灵代，作用类似中国的佛像，是用来让神灵凭依的物件，但日本神道不是铸神像，而是使用各式各样的物件，如镜子、剑等，甚至也有以山、瀑布等自然界当做御神体的。双手合十敬拜后，朝鹤冈方向下山，然后各自踏上归乡之路。 在夏季的时候，成群白色装束的修行者队伍蜿蜒其上的山脊，现在也已覆上白雪，别说是参拜的信众，就连苦行者也不敢擅近。此时此刻，富治做梦也想不到，不久后他竟然能够偕同两位伙伴攀越这积雪未融的连绵峻岭。