用丈夫的钱， 如果爱他的话，那却是一种快乐 用别人的钱，即使是父母的遗产，也不如用自己赚来的钱自由自在，良心上非常痛快。可是用丈夫的钱，如果爱他的话，那却是一种快乐。 --《苏青、张爱玲对谈录》 张爱玲常称自己是俗人，她的姑姑甚至说她生就的一副"俗骨"，张爱玲笑纳了，所以她敢于谈钱，敢于谈自己对钱的喜爱，有了钱以后自己是怎么高兴的。这是常情。此处谈到什么钱可用的问题，也是直截了当的，说得合情合理。 用父母的钱，可能是中国社会中一个相当普遍的现象，而且子女在用父母的钱时往往理直气壮，相反，提供钱的父母，却又可能忍气吞声。这是吃长辈。可对张爱玲来说，用父母的钱并不痛快，这与张爱玲的身世有些关联。也许在说这段话时，她在父亲与继母面前要学费而不得的窘态还历历在目吧。对张爱玲而言，她要独立，在经济上独立了，才能摆脱这种窘态。因此，当张爱玲因自己的小说畅销而掘得第一桶金时，满足了自己的物质需要，她高兴极了，于是不自觉地就会说出这种如何痛快的话来。由此可知张爱玲是一位求独立的现代女性，知道有钱对于自己的好处。其实，经济上没有独立的女人，是不能摆脱对于男人的依附的。鲁迅关心娜拉出走以后怎么办，就是担心她在没有钱的情况下活不下去，可能还得回到丈夫身边或家长那里，过乞讨的生活。在写到涓生与子君的离婚时，也涉及钱的问题，没有钱的婚姻，常常是不幸福的婚姻。由此来看张爱玲与鲁迅，他们又是一致的。 为什么用丈夫的钱可能是快乐的呢？张爱玲将这种使用关系建立在爱之上。女人用了丈夫的钱，只有当女人感到她是爱丈夫的，这种使用才是快乐的。若没有爱，一个女人用起丈夫的钱来往往感到不自在，严重的还会感到羞耻，或者干脆不用，这是不爱丈夫的一种表现。 张爱玲在此处其实提到了三种用钱方式，这对应了三种人生状态：用父母的钱，这对应的是自然权利，是人的自然状态的一种延伸，但没有自我与独立；用自己的钱，这对应的是自我的独立与自由，女人在获得自由以后，才有难得的痛快；用丈夫的钱，这对应的是爱，若爱存在，一个女人用起丈夫的钱--一个男人的钱，获得了幸福，好像是甜甜蜜蜜的。 于是，我们理解了独立的痛快与爱的快乐是有区别的。痛快是用得自由自在，用得没有拘束，用得随心所欲，用得没来头，却又用得无人可说。这种痛快，是一种获得自由的状态。可快乐不同。快乐是心满意足，在心满意足中有一种低低的回味，一种被对方击中，被其打入生命之感油然而生，这是生命乐意承受的。快乐的使用也许不及痛快地使用那样畅快，却有了用起来都必然有回味、有体验、有欢乐的感觉。 林语堂曾有过设想，若让女人出去做事，而男人待在家中，穿上旗袍，抹脂涂粉，等待女人回来带他去看电影、上餐馆，他愿意选择这种生活方式。男人都想轻松地过生活，女人为何不可呢？女权主义归女权主义者所有，女人还是希望生活舒适。这样的希望，恐怕一时难以根除。