学习在当下彼此同在 接下来，我们开始同住一处，除了原有的专业工作时间，还能共享私人时光。当时，我们各自和妻子分居，两人的儿子都和母亲同住，所以我们都是自由的，于是两个单身汉决定同住。处理家务时，我们让每一件事都成为学习的机会，没有任何事是微不足道而不需要探索的。在禅的传统中，每一分钟都是永恒，每一个小动作都包含整个宇宙。我们会为最微小的细节讨论、检视、争辩，学习观察共同洗碗时的优美和拙劣之处。一起用餐时，看我们如何在食物的选择与料理中分担工作，可说是充满了美感。如果基卓为焕祥拿了一个他不需要的汤匙，就会因为缺乏“当下的同在”而产生一长串讨论与探索。 简言之，我们学习要在当下彼此同在，并在发现失去当下的同在时，愿意承认。我们变得对彼此非常敏感，失去这种敏感度时就加以承认。 焕祥：我们的计划非常成功！我可以清楚感受到两人之间的接触越来越深！我突然想起高中时写了一篇作文，标题是我的挚友，我在其中详细描写自己和一位想象中的挚友间所有可能的情形。老师显然对我袒露内心的愿望感到不安，她虽然给我“优等”，却附加了一小段话，提醒我永远不要把文章内容让任何人知道！基卓和我却活出了我在二十二年前的作文中所描述的一切细节。 虽然经历这种体验的是两个男人，但我们把自己看成两个想测定爱的要素的人，一起探索亲密关系。在一起生活、探索的过程中，我们发现关系中有许多要素，也了解这些要素的原则适用于任何关系。我们教导大家认识这些要素，这些要素是任何长期或短期关系都会发生的共通过程和主题，因此，学员可以与不认识的人在周末工作坊共同处理短期关系的相处模式。同样的，已经共度多年时光的人就像刚开始互动的人一样，也有相同的问题需要处理。 重要的不是关系的性质，只要任何两个人愿意承诺对彼此诚实、好奇，就可以产生深入的亲密关系。这个原则不但对结婚的伴侣非常重要，也适用于亲子、手足、合伙人、同性朋友以及异性间的柏拉图式情谊。