内容简介：
陈世骧（1912—1971），字子龙，号石湘。河北滦县人。1935年北京大学外国语言文学系毕业，留校任讲师。抗日战争爆发后离开北平，在长沙湖南大学任教，1941年赴美，在哈佛大学及哥伦比亚大学从事教研工作，1945年起受聘加利福尼亚大学伯克利分校，曾任该校东方语文学系系主任。著名中国文学和比较文学专家，他有关“抒情传统”的论述和对于《诗经》、《楚辞》、《文赋》、杜诗等经典文本的探讨，对美国、台湾、香港、新加坡等地的中国文学研究，产生了至今不衰的深远影响。
张晖（1977—2013） 上海崇明人，南京大学文学学士、硕士，香港科技大学人文学部哲学博士、台湾中研院中国文哲研究所博士后，生前为中国社会科学院文学研究所副研究员。著有《龙榆生先生年谱》（2001）、《清词的传承与开拓》（合著，2008）、《中国“诗史”传统》（2012）、《无声无光集》（2013）、《朝歌集》（2014）、《易代之悲：钱澄之及其诗》（2014）、《张晖晚清民国词学研究》（2014）等。
作者简介：
陈世骧（1912—1971），字子龙，号石湘。河北滦县人。1935年北京大学外国语言文学系毕业，留校任讲师。抗日战争爆发后离开北平，在长沙湖南大学任教，1941年赴美，在哈佛大学及哥伦比亚大学从事教研工作，1945年起受聘加利福尼亚大学伯克利分校，曾任该校东方语文学系系主任。著名中国文学和比较文学专家，他有关“抒情传统”的论述和对于《诗经》、《楚辞》、《文赋》、杜诗等经典文本的探讨，对美国、台湾、香港、新加坡等地的中国文学研究，产生了至今不衰的深远影响。
张晖（1977—2013） 上海崇明人，南京大学文学学士、硕士，香港科技大学人文学部哲学博士、台湾中研院中国文哲研究所博士后，生前为中国社会科学院文学研究所副研究员。著有《龙榆生先生年谱》（2001）、《清词的传承与开拓》（合著，2008）、《中国“诗史”传统》（2012）、《无声无光集》（2013）、《朝歌集》（2014）、《易代之悲：钱澄之及其诗》（2014）、《张晖晚清民国词学研究》（2014）等。
目录：
代序：“抒情传统”以前——陈世骧早期文学论初探 / 陈国球
辑一 抒情传统与早期诗学
论中国抒情传统
寻绎中国文学批评的起源
中国文学的文化要义
中国诗歌及其民间本源
中国“诗”字之原始观念试论
原兴：兼论中国文学特质
辑二 《楚辞》与《文赋》
论时：屈赋发微
《楚辞•九歌》的结构分析
以光明抵抗黑暗：《文赋》英译叙文
关于《文赋》疑年的四封讨论信 / 陈世骧、逯钦立
姿与Gesture——中西文艺批评研究点滴
辑三 理解中国诗的诸角度
中国诗学与禅学
时间和律度在中国诗中之示意作用
中国诗之分析与鉴赏示例
——1958年6月7日在台大文学院第三次讲演辞
附：《八阵图》圜论提要
中国诗歌中的自然
中文意象之重塑
辑四 人物透视
顾恺之传
对着镜子观看，历历可见
——阿瑟•魏理之中国传记术
附录：
六松山庄访陈世骧教授问中国文学 / 商禽
柏克莱：怀念陈世骧先生 / 杨牧
桃李成蹊南山皓：悼陈世骧教授 / 史诚之
断竹•续竹•飞土•逐穴 / 谢朝枢
——陈世骧教授谈诗经、海外、楚辞、台港文学
编后记 / 张晖
文章试读：陈世骧先生是美国加州大学伯克莱分校东亚系的已故教授，是著名的中国文学和比较文学专家。他一生著述甚多，但多以英文发表，中文著作仅《陈世骧文存》（有志文出版社1972年、辽宁教育出版社1998年两版，后者较前者略有增补）一种。陈先生是最早向欧美读者介绍中国现代诗的诗人，也是较早向国内读者介绍存在主义的学者。这种沟通中西的胸怀和视野，使得他在中国古典诗的研究上同样取得了巨大的成绩。他有关“抒情传统”的论...
(查看全部试读)