唐宋“古文运动”与士大夫文学
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唐宋“古文运动”与士大夫文学

9.4

作者: 朱刚
出版社: 复旦大学出版社
出版年: 2013-3
页数: 426
定价: 32.00元
装帧: 平装
丛书: 复旦宋代文学研究书系
ISBN: 9787309094848



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内容简介:

朱刚从博士学位论文《唐宋四大家的道论与文学》开始,就密切关注唐宋“古文运动”,陆续撰作了十余篇相关论文,在学界产生一定的影响,获得了同道的好评。《唐宋“古文运动”与士大夫文学》一书即是他多年来钻研“古文运动”的集中展示,他标举“士大夫文学”,敏锐地抓住了唐宋“古文运动”与之前、之后文学“运动”的不同,强调科举制度产生的士大夫精英构成的唐宋社会与文学的特殊性。论著对传统“古文运动”之说有所反思,拓宽了“古文运动”的研究视野。所着重阐明的“古文运动”与新儒学、贤良进卷、苏辙与“古文运动”的关系等命题,均有独到的见解。

——王水照《复旦宋代文学研究书系序》

作者简介:

朱刚,浙江绍兴人。1969年生。1997年获复旦大学中文系博士学位,2007—2009年为日本神户大学特任准教授,现任复旦大学中文系教授,从事唐宋文学的教学与研究。著有《唐宋四大家的道论与文学》(东方出版社,1997年)、《苏轼评传》(南京大学出版社,2004年)、《新译苏辙文选》(台湾三民书局,2008年)、《宋代禅僧诗辑考》(复旦大学出版杜,2012年),翻译日本学者内山精也《传媒与真相——苏轼及其周围士大夫的文学》(上海古籍出版杜,2005年)、土田健次郎《道学之形成》(上海古籍出版社,2010年)等。

目录:

第一章 “古文运动”与“文以载道”

第一节 “古文运动”覆议——研究史和问题点

第二节 关于“文以载道”

第二章 “古文运动”与“新儒学”的进展

第一节 中唐儒学所谓“尧舜之道”

第二节 北宋“性命之学”与“太学体”

第三节 “险怪”文风:“古文运动”的另一翼

第四节 “周程、欧苏之裂”与宋代士大夫文学

第三章 北宋士大夫文学的展开(上):思想心态

第一节 “神童”时代(上)——杨亿

第二节 “神童”时代(下)——晏殊

第三节 “日常化”的意义及其局限

——以欧阳修为中心

第四节 士大夫文化的两种模式

——读王安石《虔州学记》与苏轼《南安军学记》

第五节 面向公共“文坛”的写作

——北宋士大夫非集会的同题写作现象

第六节 从“先忧后乐”到“箪食瓢饮”

——北宋士大夫心态之转变

第七节 士大夫及其周边文人

——走向南宋

第四章 北宋士大夫文学的展开(下):贤良进卷

第一节 北宋贤良进卷考论

第二节 论二苏贤良进卷

第三节 论李清臣贤良进卷

第四节 论秦观贤良进卷

第五章 晚年苏辙与“古文运动”的终结

第一节 苏辙散文的基本风格与晚年变化

第二节 苏辙晚年事迹考辨

第三节 苏辙晚年散文与“元祐体”

第四节 吕本中政和三年帖的批评史意义

代结语 北宋文学与政治

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