何枝可依

内容简介：

《何枝可依》内容简介：韩非子讲过一个故事：守株待兔。宋国有个庄稼汉，别提多傻。他家地里有棵树，给他带来好运。有只倒霉的兔子，眼神不好，一头撞死在树上，让他想入非非（他算了一下，兔肉总比粮食值钱）。从此，他把手中那件叫“耒”的吃饭家伙扔了，天天蹲树下等兔子，就像《敖包相会》唱的那样，耐心等待，眼巴巴等兔子来，等它们前来送死（《韩非子·五蠹》）。

战国那阵儿，大家尽拿宋人打镲，逮谁犯傻，就说谁是宋人。他的事，据说在宋国都被人耻笑，可见是个超级死心眼儿。过去，我也纳闷儿，天下傻子多，怎么全在宋国？我猜，当时的聪明人之所以糟改宋人，只因宋国是古国，特讲老礼儿，打商代传下的老礼儿，太古板。

兔子会撞在树上吗？我一直不信。

然而，有一天，我终于信了。

1981年10月7日－12月10日，我参加过一次考古发掘（作为研究生的毕业实习），地点在陕西宝鸡县西高泉村。那里真的有泉水，泉水挨家挨户流，夜深人静，哗哗作响。

作者简介：

李零 1948年生，祖籍山西武乡。北京大学教授。主要从事考古、古文字和古文献的研究。

主要著作：《简帛古书与学术源流》《长沙子弹库战国楚帛书研究》《郭店楚简校读记》《上博楚简三篇校读记》《<孙子>十三篇综合研究》《兵以诈立——我读<孙子>》《丧家狗——我读<论语>》《中国方术正考》《中国方术续考》《入山与出塞》《铄古铸今》《李零自选集》《放虎归山》《花间一壶酒》

目录：

自序

历史篇

读《费尔巴哈》章――说唯物史观的原始表述

中国史学现状的反省

两种怀疑――从孔子之死想到的

先秦诸子的思想地图――读钱穆《先秦诸子系年》

考古篇

说考古“围城”

一个考古读者的希望――“新世纪中国考古学传播”学术研讨会上的发言

考古：与谁共享――读《赫章可乐二〇〇〇年发掘报告》

汉学篇

学术“科索沃”――一场围绕巫鸿新作的讨论

答田曉菲

秦汉罗马：一场时空遥隔的对话――写给法国远东学院北京中心

战争篇

中国历史上的恐怖主义：刺杀和劫持

读《剑桥战争史》――杀人艺术的“主导传统”和“成功秘密”

读《西洋世界军事史》(上)

读《西洋世界军事史》(中)

读《西洋世界军事史》(下)

革命篇

读《动物农场》(一)

读《动物农场》(二)

读《动物农场》(三)

文章试读：目前，中国史学界有不少人都在谈论“史学危机”，但这个“危机”的实质到底是什么，大家好像说不清。就像鲁迅讲的“来了”，只是众口相传“来了，来了”，听起来挺吓人，可到底什么来了，却并不知道。 我从史学研究中常常发现一些问题，和专家们的想法不大一样。有次和朋友谈起，他们劝我把想法讲出来，以为即使是从“观众角度”讲一些老问题、常识问题，或许也有一定用处。我就遵照朋友们的愿望，谈谈这些大家关心的问题。 一 ...

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