内容简介：
《探寻“诗心”》认为当下的《野草》研究中客观性不足，对《野草》的本体性关注也不够，作者将《野草》作为一个整体进行研究，选取了佛教、语言与节奏、交响乐曲式、意象的线条与色彩等多个透视角度，探讨其诗学内涵，并与《查拉图斯特拉如是说》和《梦十夜》进行了深度比较，还进一步探讨了《野草》与鲁迅杂文之间的关系。
作者简介：
汪卫东，文学博士，苏州大学文学院教授，博导。曾任日本福井大学、台湾东吴大学客座教授，兼任中国鲁迅研究会理事、江苏省鲁迅研究会副会长，主要从事中国现代思想文化与鲁迅研究。
目录：
序一：《野草》的文学启示
——汪卫东《探寻“诗心”：〈野草〉整体研究》序（钱理群）1
序二：在词语的迷宫里（孙郁）1
代前言：我与《野草》的研究之缘1
第一章1923年的鲁迅
第一节鲁迅的一个“原点”
第二节1923年的鲁迅
第三节《呐喊·自序》
第四节第二次绝望
第五节《野草》：穿越绝望的行动
第二章《野草》的“诗心”
第一节该拥有怎样的“诗心”，才能与《野草》对话
第二节自厌与自虐
第三节矛盾的漩涡
第四节生命的追问
第五节《野草》“哲学”的形成
第六节“虚无”“反抗”、肉身性与丰富的痛苦
第七节文体、语言及其他
第三章探寻“诗心”的踪迹
第一节《秋夜》：《野草》的“序”
第二节向死：从《影的告别》到《过客》
第三节死与生的挣扎：从《死火》到《死后》
第四节新生：从《这样的战士》到《一觉》
第五节《题辞》：自我与时代的双重发现
第四章《野草》与佛教
第一节鲁迅与佛教的因缘
第二节《野草》中所现佛教的雪泥鸿爪
第三节“人生苦”“厌离心”与 “四圣谛”
第四节“无我”“缘起”与《野草》的解脱之道
第五节《野草》否定性语法与佛教论理之关系
第五章《野草》的语言与节奏
第一节 论《野草》的“晦涩”
第二节《野草》的语言节奏与“意蕴节奏”
第六章《野草》与交响乐曲式
第一节鲁迅与音乐
第二节西方交响乐曲式
第三节《野草》与交响乐曲式
第七章意象的线条与色彩：《野草》视觉意识与艺术现代性
第一节品味、眼光与心灵
第二节《野草》的线条和色彩
第三节视觉意识与现代心灵
第八章在东、西“虚无”之间：《野草》与《查拉图斯特拉如是说》和《梦十夜》的深度比较
第一节前言
第二节《野草》与《查拉图斯特拉如是说》《梦十夜》 的
事实性联系
第三节面向“虚无”的《野草》《查拉图斯特拉如是说》与
《梦十夜》
第四节在东、西“虚无”之间
第五节结论
第六节续论：鲁迅与尼采的相遇
第九章《野草》之后：《野草》的生成与“杂文”的产生
第一节鲁迅“杂文”之谜
第二节杂文背后的“文学主义”
第三节文学的自觉与小说的自觉
第四节《野草》的生成与杂文的自觉
第五节“野草”、杂文意识与后期鲁迅
后记