内容简介：
本书客观地记录了一些可观察的地方礼仪传统的表达（也可称之为“有意义的礼仪标签”），这些标签包括同地方宗教和祖先祭祀紧密联系的文字传统、地方神祇的故事、村民自己或和尚道士所演绎的乡村仪式、建筑的特征等，并重构了这些礼仪所应用到的地方制度的历史。通过个案研究，对于统一的中国社会进行了详细的论证，重建了地方社会如何获取及认同自身特性的历史，以及地方社会如何接受并整合到一个大一统的文化的历史，展现了中国社会的独特性和复杂性。
作者简介：
科大卫(David Faure)，普林斯顿大学社会学博士。曾任教于印第安纳州立大学、牛津大学，现任香港中文大学历史系比较及公众历史研究中心主任、香港中文大学—中山大学历史人类学研究中心主任、香港中文大学伟伦历史学研究教授，近年致力于中国社会的历史人类学研究。主要 著 作有《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》、《近代中国商业的发展》等。
目录：
从礼仪到国家
宗族程式：16世纪的礼仪革命与帝制晚期中国的国家3
从社会史出发
人类学与中国近代社会史：影响与前景27
19世纪的天地会：一个解释38
从祖宗到皇帝
中国皇帝的非正式帝国：明代宗教与地方社会的整合61
明嘉靖初年广东提学魏校毁“淫祠”之前因后果及其对珠江三角洲的
影响74
皇帝在村：国家在华南地区的体现81
从明代到民国
成文的和不成文的：成文族谱的政治议程109
佛山何以成镇？明清时期中国城乡身份的演变130
宗族是一种文化创造——以珠江三角洲为例149
宗族社会主义与公家掌控：20世纪二三十年代的潭冈乡169
从华南到华北
告别华南研究195
韦伯有所不知：明清时期中国的市镇与经济发展216
山西夏县司马光墓的土地与宗族笔记235
动乱、官府与地方社会：读《新开潞安府治记碑》248
从身份到礼仪
明中叶的“猺乱”及其对“猺族”的影响263
祠堂与家庙：从宋末到明中叶宗族礼仪的演变278
现代中国的国家与礼仪：评“民间社会”论争298
国家与礼仪：宋至清中叶珠江三角洲地方社会的国家认同312
后记323