内容简介：
《经济与社会》原著共两卷，英文本由多位韦伯研究专家合作翻译，并加有长篇导言和注释，于1968年出版，这使韦伯的理论在全世界得到了广泛的传播。《经济与社会》第一部分探讨的是“社会学范畴理论”，即所谓的抽象的社会学部分；
韦伯在《经济与社会》中全面而系统地表述了他的社会学观点和对现代文明本质的见解。首先，对社会学的定义、对象、方法及一些基本范畴和概念进行了详细的阐释，统称为社会学的基础。然后，又分别互有交叉地阐发了他的经济社会学、法律社会学、政治社会学和宗教社会学思想。
韦伯广泛地援引世界历史资料，把发生在不同时代、不同文明和不同社会中的经济形式、法律形式、统治形式和宗教形式纳入他独特的概念体系，分门别类地做出类型化比较研究和系统化因果分析。韦伯以现代西方社会为立足点，通过对东西古今各种文明的比较，突出以理论化为方向的现代西方文明的本质和特征。
作者简介：
马克斯•韦伯（Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日）是德国的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设计。
目录：
缩略语列表 / 1
第一卷
1978年再版前言 / 1
前言 / 4
导读（京特•罗特） / 7
1. 断语 / 7
2. 社会学理论、比较研究和历史说明 / 9
3. 中世纪贸易公司的法律形式 / 14
4. 古代日耳曼历史上的经济权力与政治权力 / 16
5. 罗马帝国与德意志帝国 / 20
6. 古代的经济理论 / 24
7. 古代的政治类型学 / 28
8. 韦伯对未来的预见及其学院派政治学 / 31
9. 《经济与社会》的计划 / 36
10. 《经济与社会》的结构 / 40
Ⅰ 第二部分：较早的作品 / 40
Ⅱ 第一部分：晚期的作品 / 70
11. 韦伯的政治著述 / 74
12. 关于《经济与社会》的编译 / 76
13. 鸣谢 / 79
第一部分 概念讲解
第一章 社会学基本术语 / 91
篇首提示 / 91
一、 社会学及社会行动的定义 / 92
A. 方法论基础 / 93
B. 社会行动 / 111
二、 社会行动的类型 / 114
三、 社会关系的概念 / 116
四、 行动取向的类型：习惯、习俗、自我利益 / 119
五、 正当性秩序 / 121
六、 正当性秩序的类型：惯例与法律 / 124
七、 正当性的基础：传统、信仰、成文法规 / 127
八、 冲突、竞争、选择 / 129
九、 共同体关系与联合体关系 / 132
十、 开放的与封闭的关系 / 135
十一、 社会行动的归责：代表与相互负责 / 139
十二、 组织 / 141
十三、 组织的秩序：同意与强加 / 143
十四、 行政型秩序和调整型秩序 / 145
十五、 经营，正式组织，自愿与强制型联合体 / 145
十六、 权力与支配 / 147
十七、 政治组织与僧侣政治组织 / 148
第二章 社会学的经济行动诸范畴 / 156
篇首提示 / 156
一、 经济行动的概念 / 156
二、 效用的概念 / 162
三、 行动的经济取向模式 / 164
四、 理性经济行动的典型举措 / 165
五、 经济组织的类型 / 169
六、 交换媒介、支付手段、货币 / 171
七、 货币使用的主要结果以及信贷 / 176
八、 市场 / 179
九、 经济行动的形式合理性与实质合理性 / 182
十、 货币核算的合理性。管理和预算 / 183
十一、 营利的概念与类型。资本的作用 / 188
十二、 实物形式的计算 / 198
十三、 货币经济形式合理性的实质条件 / 206
十四、 市场经济与计划经济 / 207
十五、 劳动的经济分工类型 / 213
十六、 劳动的技术分工类型 / 219
十七、 劳动的技术分工类型(续) / 221
十八、 劳动分工的社会表现 / 222
十九、 劳动分工的社会表现(续) / 226
二十、 劳动分工的社会表现：对物质生产资料的占用 / 232
二十一、 劳动分工的社会表现：对管理功能的占用 / 239
二十二、 对劳动者生产资料的剥夺 / 240
二十三、 对劳动者生产资料的剥夺(续) / 242
二十四、 职业概念与职业结构类型 / 243
二十四a、 占用及市场关系的主要形式 / 247
二十五、 劳动生产率的可计算性所依据的诸条件 / 253
二十六、 共产主义的若干形态 / 257
二十七、 资本货物与资本核算 / 258
二十八、 贸易的概念及其主要形式 / 260
二十九、 贸易概念以及贸易的主要形式(续) / 261
二十九a、 贸易概念以及贸易的主要形式(续) / 263
三十、 资本核算达到最高度形式合理性的若干条件 / 266
三十一、 资本主义营利取向的主要模式 / 268
三十二、 现代国家的币制以及不同的币种：通货 / 271
三十三、 限定货币 / 280
三十四、 纸钞 / 281
三十五、 货币的形式效力和实质效力 / 284
三十六、 货币政策的方法与目标 / 286
三十六a、 补论：《国家货币理论》评注 / 290
三十七、 政治实体对经济秩序的非货币意义 / 299
三十八、 政治实体的财政 / 300
三十九、 公共财政对私人经济活动的影响 / 305
四十、 经济因素对组织形成过程的影响 / 308
四十一、 经济活动的主要动力 / 309
第三章正当支配的类型 / 318
(一) 正当性的基础 / 318
一、 支配与正当性 / 318
二、 权威的三种纯粹类型 / 322
(二) 辅之以官僚行政班子的合法权威 / 323
三、 合法权威的纯粹类型 / 323
四、 合法权威的纯粹类型(续) / 326
五、 独断式官僚制 / 330
(三) 传统型权威 / 333
六、 纯粹类型 / 333
七、 纯粹类型(续) / 335
七a、 老人统治、家长制与家产制 / 339
八、 家产制生计：俸饷与封地 / 344
九、 等级式支配及其权力的划分 / 346
九a、 传统型支配与经济 / 347
(四) 超凡魅力权威 / 351
十、 超凡魅力权威与超凡魅力共同体 / 351
(五) 超凡魅力的程式化 / 356
十一、 超凡魅力共同体的出现和继承问题 / 356
十二、 超凡魅力班子的占用类型 / 360
十二a、 身份荣誉和权威的正当化 / 363
(六) 封建制 / 367
十二b、 西方的封建制及其与家产制的冲突 / 367
十二c、 食禄封建制与其他变体 / 372
十三、 不同类型权威的组合 / 376
(七) 超凡魅力沿着民主方向的变革 / 380
十四、 民主性质的正当性、公民投票产生的领袖与当选官员 / 380
(八) 团契与权力的划分 / 386
十五、 团契的类型与权力划分的类型 / 386
十六、 根据功能对权力的具体划分 / 398
十七、 政治上的三权分立与经济的关系 / 400
(九) 政党 / 401
十八、 定义和特征 / 401
(十) 直接民主与代议制行政 / 406
十九、 直接民主与显贵行政的条件 / 406
二十、 显贵行政 / 407
(十一) 代表 / 410
二十一、 主要形式与特征 / 410
二十二、 由利益集团代理人构成的代表 / 415
第四章 身份群体与阶级 / 420
一、 阶级状况与阶级的类型 / 420
二、 有产阶级 / 421
三、 商业阶级 / 422
四、 社会阶级 / 423
五、 身份与身份群体(stand) / 425
第二部分 经济以及规范性权力和实际权力的角斗场
第一章 经济制度与社会规范 / 429
一、 法律秩序与经济秩序 / 429
二、 法律、惯例和习俗 / 438
三、 《答鲁道夫•施塔姆勒》补论 / 443
四、 法律与经济的最一般关系概述 / 452
第二章 有组织群体的经济关系 / 458
一、 经济行动与经济能动性群体 / 458
二、 开放的与封闭的经济关系 / 461
三、 群体的结构与经济利益：垄断主义和扩张主义倾向 / 463
四、 经济能动性群体满足需求的五种类型 / 468
五、 满足需求以及税收对资本主义和重商主义的影响 / 471
第三章 家族、邻里与亲属群体 / 476
一、 家族：家庭的、资本主义的、共产主义的休戚与共 / 476
二、 邻里：不带感情色彩的经济博爱 / 481
三、 家族中两性关系的调整 / 484
四、 亲属群体及其对家族的经济影响 / 486
第四章 家族、经营与大庄园 / 491
一、 经济、军事及政治群体对共同财产法和家族继承权的影响 / 491
二、 家族的解体：计算精神的发展及现代资本主义经营的崛起 / 496
三、 另一种发展：大庄园 / 503
第五章 种族群体 / 508
一、 “种族”成员 / 508
二、 对共同种族渊源的信仰：多种社会根源和理论歧义 / 510
三、 部落与政治共同体：“种族群体”概念的无效性 / 517
四、 民族性与文化声望 / 519
第六章 宗教群体(宗教社会学) / 524
(一) 宗教的起源 / 524
一、 宗教行动与巫术行动本初的现世取向 / 524
二、 对精灵、魔鬼与灵魂的信仰 / 526
三、 自然主义和象征主义 / 529
四、 众神与功能神 / 533
五、 祖先崇拜与家长的祭司地位 / 537
六、 政治神与地方神 / 538
七、 与日常宗教需求及政治组织有关的普救论和一神教 / 542
(二) 巫术与宗教 / 548
一、 巫术强制与祈求、祈祷和献祭 / 548
二、 祭司与巫师的分化 / 551
三、 对诸神与魔鬼之成败的反应 / 553
四、 道德之神以及对他们不断增长的需求 / 555
五、 宗教伦理的巫术起源和禁忌的理性化 / 558
六、 禁忌规范：图腾崇拜与共餐制 / 560
七、 种姓禁忌、职业等级伦理、资本主义 / 561
八、 从巫术伦理到良心、罪与救赎 / 563
(三) 先知 / 566
一、 先知对祭司与巫师 / 566
二、 先知与立法者 / 569
三、 先知与道德导师 / 571
四、 神秘教义传播者与导师 / 574
五、 道德预言和样板式预言 / 575
六、 先知启示的性质：作为一个有意义整体的世界 / 578
(四) 先知与祭司之间的会众 / 579
一、 会众：恒定的俗众联合体 / 579
二、 经文、教义和圣典宗教 / 586
三、 作为先知宗教之结果的布道与教牧关怀 / 592
(五) 农民、贵族与中产阶级的宗教倾向 / 597
一、 农民的宗教以及对它的意识形态美化 / 597
二、 贵族对宗教的漠视以及缘何为信仰而战 / 602
三、 官僚对宗教的漠视 / 606
四、 资产阶级的狂热虔诚与经济理性主义 / 607
(六) 非特权阶层的宗教 / 611
一、 手工艺人对待会众宗教和救赎宗教的倾向 / 611
二、 奴隶、短工和现代无产者对宗教的传布 / 615
三、 救赎宗教从特权阶层向非特权阶层的发展 / 618
四、 非特权阶层中妇女的宗教平等 / 620
五、 救赎宗教对高等与下等阶层的不同功能：正当性与补偿 / 622
六、 贱民民族与不平感：犹太教与印度教 / 625
(七) 理智主义、知识分子和救赎宗教 / 633
一、 祭司与僧侣：理智主义的宗教阐释者 / 633
二、 作为宗教革新者的高层知识分子 / 634
三、 特权阶层的政治衰微和知识分子的遁世倾向 / 636
四、 无产阶级、小资产阶级和贱民理智主义的宗教影响 / 639
五、 古代犹太教：上等与下等阶层的理智主义 / 641
六、 早期基督教的主流倾向：反理智主义 / 644
七、 中世纪基督教的精英理智主义和大众理智主义 / 647
八、 现代理智主义身份群体和世俗的救赎意识形态 / 649
(八) 神正论、救赎与再生 / 652
一、 神正论与末世论 / 652
二、 得救预定论和天命 / 656
三、 神正论的其他解决办法：二元论和灵魂转世 / 658
四、 救赎：今世与来世 / 660
(九) 通过信教者的努力而得救 / 664
一、 通过仪式而得救 / 664
二、 通过善举而得救 / 667
三、 通过自我完善而得救 / 669
四、 恩宠的确定性和宗教精英 / 673
(十) 禁欲主义、神秘主义与得救 / 676
一、 拒世的与入世的禁欲主义 / 676
二、 神秘主义和禁欲主义 / 679
三、 东方与西方救赎的决定性差异 / 687
(十一) 救世神学或外来的救赎 / 693
一、 通过救世主的化身和通过机构恩宠而得救 / 693
二、 仅仅通过信仰而得救及其反理智主义后果 / 700
三、 通过信仰得救预定论而得救 / 710
(十二) 宗教伦理与尘世：经济 / 715
一、 尘世美德与终极目的伦理 / 715
二、 家庭孝道、邻里相助以及补偿 / 717
三、 布施、兄弟之爱和保护弱者 / 719
四、 宗教伦理、经济理性和高利贷问题 / 722
(十三) 宗教伦理与尘世：政治 / 729
一、 从政治顺从到反政治的拒世 / 729
二、 道德观与政治的紧张和妥协 / 732
三、 自然法与职业伦理 / 736
(十四) 宗教伦理与尘世：性与艺术 / 741
一、 纵欲和禁欲 / 741
二、 婚姻和妇女的宗教地位 / 743
三、 伦理宗教和艺术的紧张关系 / 746
(十五) 各大宗教与尘世 / 750
一、 犹太教与资本主义 / 750
二、 犹太教的理性主义和清教的禁欲主义 / 755
三、 伊斯兰教的现世性及其经济伦理 / 764
四、 佛教的来世性及其经济后果 / 767
五、 耶稣对尘世的冷漠 / 771
第七章 市场的非人格性及市场伦理(未竟稿) / 776