内容简介：
本书为日本早稻田大学著名学者吉村怜教授多年来对于东亚佛教美术相关研究论文之集合。全书共分三部。其第一部分主要关注佛教美术中十分重要的一个要素——天人诞生图的产生、发展、变化等过程，解决了这一多年来学界论争不断的问题。第二部分主要讨论了中国南朝的佛教美术对朝鲜半岛和日本的美术样式的输出，认为后二者受南朝的影响十分巨大，反驳了以往日本学界忽略南朝的观点。第三部分是个别研究，对云岗石窟、昙曜五窟等个别情况进行分析研究。此外，书中配有数百幅精美图片，对于读者理解佛教美术相关内容有着巨大的作用。书中所收论文有不少在初发表时即产生较大反响，受到学界的普遍好评。
目录：
自序——关于本书的构成
序
原中文版前言
第一部 天人诞生图像研究
卢舍那法界人中像研究
一 序论
二 关于人中像的记载
三 人中像的形态
四 异形的卢舍那佛
五 西域发现的人中像
六 云冈第十八窟本尊像
云冈石窟中莲华化生的表现
一 序论
二 天莲华中神圣的诞生
三 窟顶——净土的天空
四 莲华化生像的诸相
五 愿生净土的思想
云冈石窟中莲华装饰的意义
一 序论
二 莲华——生命的象征
三 莲华座思想
四 莲华——光明的象征
五 结语
龙门北魏窟天人诞生的表现
一 序论
二 龙门式天人的出现
三 装饰龙门世界的天莲华
四 如蝴蝶般羽化的天人
五 石窟顶棚上的新式天人
六 结语
巩县石窟的化生图像
一 巩县石窟的创建
二 巩县石窟的营造顺序
三 净土的圣者诞生
四 两种系统的天人诞生图
五 顶棚装饰——净土的天空
六 结语
百济武宁王妃木枕上所绘的佛教图像
一 武宁王陵的发现
二 武宁王的出生秘话
三 中国南朝文化对百济的影响
四 王妃木枕上所绘天人诞生图
五 变化生是南朝的创造
六 结语
天寿国绣帐和金铜灌顶幡上的天人诞生图像
一 序论
二 天寿国绣帐是否是净土图
三 金铜灌顶幡大幡上所绘的天人诞生图
四 关于金铜小幡
五 结语
论南北朝佛像样式史
一 序论
二 梁武帝制作的佛像
三 南朝样式对北魏龙门的影响
四 南齐帝陵砖画上的天人像
五 中国佛像样式的南北问题
六 结语
敦煌石窟中天人像的系谱
一 序论
二 敦煌的西方系统图像
三 敦煌的初期汉化与正式汉化
四 敦煌南朝系统天人像的流行
五 敦煌南朝系统天人像的消失
六 结语
南朝天人图像向北朝及周围各国的传播
一 序论
二 南朝天人诞生图的产生
三 南朝式天人向北魏的传播
四 南朝式天人传播到北朝全境
五 南朝文化向朝鲜三国的传播
六 南朝佛教文化向日本的传播
第二部 止利样式起源南朝论
论止利样式起源南朝——止利式佛像的源流
一 序论
二 北魏式传播日本说的矛盾
三 南朝式佛像对日本的影响
四 南朝文化圈的扩大
五 鞍作止利的家系
六 结语
法隆寺献纳宝物王延孙造光背考
一 序论
二 认为高句丽制造说
三 铭文的形式
四 王延孙的出身
五 飞天光的样式
六 结语
论龙门样式起源南朝——答町田甲一的批评
一 序论
二 云冈样式的定义
三 绅带式佛衣的起源
四 龙门样式的定义
五 从北魏风格到南朝风格
六 结语——南朝佛像对北朝的影响
成都万佛寺址出土佛像与建康佛教——关于梁中大通元年
铭印度式佛像
一 序论
二 梁中大通元年铭释迦造像记的研讨
三 建康佛教和成都佛教的差距
四 梁朝益州刺史的奉佛事业
五 建康与成都之间的漕运
六 结语
日本早期佛教像中梁、百济样式的影响
一 序论
二 南朝佛教向百济的传播
三 佛教传来时的外国像
四 飞鸟寺的根本本尊像
五 南朝文化圈的扩大
六 结语
……
第三部 个别研究（中国）
第四部 个别研究（日本）
日文版后记
译后记