内容简介：
罗时宪（1941~1993），广东顺德人。1936年11月末，罗时宪等中山大学学生，即于此时皈依佛门。
1939年，毕业于中山大学中国语言文学系，1941年，毕业于研究院中国语言文学部。历任中山大学及广东国民大学讲师、副教授、教授。先主讲大乘及小乘佛学、佛典翻译文学等科目。 罗氏少从宝静法师听讲，后皈依太虚大师，广习天台、唯识、中观之学。早年著作有《大乘掌中论略疏》、《唯识学之源流》、《唐五代之法难与中国佛教》。
1949年抵香港，除教学外，更在香海莲社、三轮佛学社、香港大学及中文大学部等机构讲授《隋唐佛学》、《成唯识论》、《解深密经》、《金刚经》、《因明入正理论》等，达数十年之久，对佛法在香港之流布，贡献极大。
1962年，应金刚乘学会之邀，主编《佛经选要》。
1965年，创立法相学会，出版《法相学会集刊》。
1984年移居加拿大，从此奔波于港、加两地，弘扬法相般若。
1989年创立安河法相学会，使唯识、法相之学说，远播至北美。
除上所记早年著作外，另有《能断金刚般若波罗蜜多经纂释》、《成唯识论述记删注》、《唯识方隅》、《瑜伽师地论纂释》、《解深密经测疏节要》。
1993年冬于香港逝世。
作者简介：
罗时宪（1941~1993），广东顺德人。1936年11月末，罗时宪等中山大学学生，即于此时皈依佛门。
1939年，毕业于中山大学中国语言文学系，1941年，毕业于研究院中国语言文学部。历任中山大学及广东国民大学讲师、副教授、教授。先主讲大乘及小乘佛学、佛典翻译文学等科目。 罗氏少从宝静法师听讲，后皈依太虚大师，广习天台、唯识、中观之学。早年著作有《大乘掌中论略疏》、《唯识学之源流》、《唐五代之法难与中国佛教》。
1949年抵香港，除教学外，更在香海莲社、三轮佛学社、香港大学及中文大学部等机构讲授《隋唐佛学》、《成唯识论》、《解深密经》、《金刚经》、《因明入正理论》等，达数十年之久，对佛法在香港之流布，贡献极大。
1962年，应金刚乘学会之邀，主编《佛经选要》。
1965年，创立法相学会，出版《法相学会集刊》。
1984年移居加拿大，从此奔波于港、加两地，弘扬法相般若。
1989年创立安河法相学会，使唯识、法相之学说，远播至北美。
除上所记早年著作外，另有《能断金刚般若波罗蜜多经纂释》、《成唯识论述记删注》、《唯识方隅》、《瑜伽师地论纂释》、《解深密经测疏节要》。
1993年冬于香港逝世。
目录：
《八千颂般若经论对读》
自序
导言
现观庄严论序
释题
八千颂般若经论对读科判经论对读分三
（甲一）经论序分分二
（乙一）经
（乙二）论分三
（丙一）赞礼三智
（丙二）明造论所为
（丙三）总标论中略义分二
（丁一）总标八事
（丁二）别列七十义分八
（戊一）列第一事（一切相智）中十义
（戊二）列第二事（道相智）中十一义
（戊三）列第三事（一切智）中九义
（戊四）列第四事（一切相现观加行）中十一义
（戊五）列第五事（顶现观加行）中八义
（戊六）列第六事（渐次现观加行）中十三义
（戊七）列第七事（一剎那现观加行）中四义
（戊八）列第八事（法身）中四义
（甲二）经论正宗分分三
（甲三）经流通分（经有流通分文，论无流通分文而有两颂略摄前义，今附入流通分中）分二
后记
《般若波罗蜜多心经讲录》
《唯识方隅》
《瑜伽师地论篆释》
《成唯识论述记删注》
《学术论文集》