内容简介：
石玉昆著的《七侠五义》塑造的许多侠客的形象都不是只有绝对性格的英雄形象，而是显得多元而富有光芒。如展昭的果敢、欧阳春的练达等，尤其是白玉堂的潇洒仗义、狂妄自大而又具真性情。小说中的侠客形象们与古代的潇洒自如、我行我素的游侠们不太相同，他们从江湖侠客变为为朝廷供职的人，为民伸张正义，而表现出浓烈的忠君思想，其中尤以南侠展昭最为突出。展昭没有出仕时，数次出手相救包拯，于是得包拯的保举而出仕为“御猫”。展昭并未因为入朝为官而感到高兴，但是对于包拯的知遇之恩，仍竭心尽力来回报。展昭的入朝是一种对水浒式英雄的继承，是以侠客自己的方式回报恩遇，是一种侠客的义务。在这个基础上，展昭将这种恩遇放大进了这个时代——北宋仁宗时期。他表现出的是江湖之于官府的回归，是一种肯定和维护当时秩序的符号。与展昭的精神息息相关的是白玉堂这个人物。白玉堂是五鼠中的老五，江湖名号“锦毛鼠”，他不仅有侠气，更有匪气，与五鼠叱咤山林，经常劫富济贫。他不受三纲五常所束，但为了义气又不得不留在开封府。白玉堂基于这样的身世背景，最终为开封府而献命，不得不说，这是江湖对官府的投奔。白玉堂的命运无疑是悲剧的，但又是封建时代一定阶段的产物。他在这里俨然已经不再代表他个人，而是代表着一个时代或者整个历史中的一批有识之士，集结着侠客们铲除贪污腐败的群体，其本身已经被符号化，成为封建集权的一种声音，牢牢地占据历史的一角。