蔡元培石头记索隐·王国维红楼梦评论·高语罕红楼梦宝藏六讲
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蔡元培石头记索隐·王国维红楼梦评论·高语罕红楼梦宝藏六讲

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作者: 蔡元培  |  王国维  |  高语罕
出版社: 吉林人民出版社
出版年: 2014-1-1
页数: 271
定价: 35.50元
装帧: 平装
ISBN: 9787206101250



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内容简介:

蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字仲申,又字鹤卿、民友、孑民,号寉庼,浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人,近代革命家、教育家、政治家,也是中国近代民族学研究的先驱。为人宽厚、恻隐为怀,对中国社会及陋俗有透彻观察;他把中国文化教育“从封建专制时代摆渡到民主自由时代”。手定教育方针,创立现代教育制度。把北京大学学术化,奠定中央研究院之基础。提倡军国民教育、实利主义、公民道德及人生观、世界观、美学教育。倡导自由思想、民权与女权,致力革除“读书为官”之旧俗,开科学性研究风气。

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),字静安,又字伯隅,晚号观堂(甲骨四堂之一),谥忠悫。浙江杭州府海宁人,国学大师。与梁启超、陈寅恪、和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者,连接中西美学的大家,在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等领域成就卓著。

高语罕(1887年-1948年)原名高超,安徽省寿县正阳关盐店巷人。中华民国教育家、政治活动家。中国共产党初期党员。

作者简介:

蔡元培(1868年1月11日-1940年3月5日),字仲申,又字鹤卿、民友、孑民,号寉庼,浙江绍兴山阴县(今浙江绍兴)人,近代革命家、教育家、政治家,也是中国近代民族学研究的先驱。为人宽厚、恻隐为怀,对中国社会及陋俗有透彻观察;他把中国文化教育“从封建专制时代摆渡到民主自由时代”。手定教育方针,创立现代教育制度。把北京大学学术化,奠定中央研究院之基础。提倡军国民教育、实利主义、公民道德及人生观、世界观、美学教育。倡导自由思想、民权与女权,致力革除“读书为官”之旧俗,开科学性研究风气。

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),字静安,又字伯隅,晚号观堂(甲骨四堂之一),谥忠悫。浙江杭州府海宁人,国学大师。与梁启超、陈寅恪、和赵元任号称清华国学研究院的“四大导师”。中国新学术的开拓者,连接中西美学的大家,在文学、美学、史学、哲学、金石学、甲骨文、考古学等领域成就卓著。

高语罕(1887年-1948年)原名高超,安徽省寿县正阳关盐店巷人。中华民国教育家、政治活动家。中国共产党初期党员。

目录:

蔡元培石头记索隐

石头记索隐第六版自序

石头记索隐

附录:《红楼梦本事辩证》序

王国维《红楼梦》评论

第一章 人生及美术之概观

第二章 《红楼梦》之精神

第三章 《红楼梦》之美学上之价值

第四章 《红楼梦》之伦理学上之价值

第五章 余论

高语罕红楼梦宝藏六讲

开山白

一 一面镜子

二 贾宝玉林黛玉薛宝钗史湘云附

三 王熙凤

四 几个奇女子

五 两个老太婆——贾母与刘姥姥

六 红楼梦的宝藏

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