情到浓时情转薄

渐行渐远渐无书 2013-09-27 0

感觉很合心(看到推荐未读书时的想法) 看完之后我觉得我真不应该一时冲动买这本书.. 虽然有些地方写的挺真实的,可是还是觉得内容太过肤浅.. 爱情何须受限于此间话语, 受伤就受伤,欢喜就欢喜,都是爱情的姿态, 不过不同人有不同的看法也是正常的...

芋圆等待溜溜 2013-09-17 0

风光让人称羡的美好也会有落拓的时候，小纷争，拌嘴积沙成塔，集腋成裘的是裂痕越来越深，到溃败成无可救药时就晚意成追忆罢了

沈小由 2013-09-22 0

情到浓时情转薄

蒲公英 2013-09-24 0

人生不过是一个个重逢和不停的重复，平淡才是最终的陪伴。

卖鱼喽 2014-07-28 0

我是来求见国安的

SVEN 2014-07-29 0

这年头什么人都能出书，都能自称作家。

[已注销] 2014-07-29 0

“不是男人要骗你，我们只是爱骗自己。”潛台詞：ONS懷孕了別來找我，我們只是愛騙自己。

欣何夕 2014-08-30 1

情到浓时情转薄，爱到深处爱无能。人总能给自己的凉薄找到借口。

Alien 2015-08-16 0

……这本书对于我有特殊意义……

艾明雅 2013-09-09 3

看完他老人家的手稿以后，我真心觉得，男人写情，要人越贱，文才骚。林东林这位爷我是这么评价的，这种爷，做老公，肠子太花；做情人，钱包太瘪；所以最后，当当男闺蜜。男人本无闺蜜，贱得久了，也就成了女人的闺蜜。

乌鸦乌鸦 2014-07-29 2

教科书式的直男癌。

欣何夕 2014-08-30 1

情到浓时情转薄，爱到深处爱无能。人总能给自己的凉薄找到借口。

查小查 2017-03-07 1

好想退货=.=

null 2015-07-18 1

每个主题都写得很到位，但联系起来貌似会有矛盾，三星半吧。

水波 2014-07-28 1

自己给自己写书评打五星还两篇而且居然连马甲都不换一个，这是要何等厚的脸皮？

渐行渐远渐无书 2013-09-27 0

感觉很合心(看到推荐未读书时的想法) 看完之后我觉得我真不应该一时冲动买这本书.. 虽然有些地方写的挺真实的,可是还是觉得内容太过肤浅.. 爱情何须受限于此间话语, 受伤就受伤,欢喜就欢喜,都是爱情的姿态, 不过不同人有不同的看法也是正常的...

芋圆等待溜溜 2013-09-17 0

风光让人称羡的美好也会有落拓的时候，小纷争，拌嘴积沙成塔，集腋成裘的是裂痕越来越深，到溃败成无可救药时就晚意成追忆罢了

沈小由 2013-09-22 0

情到浓时情转薄

蒲公英 2013-09-24 0

人生不过是一个个重逢和不停的重复，平淡才是最终的陪伴。

怀一颗素心，在爱里，冷暖自知

洛宛童 2016-03-16 0赞

不知从什么时候开始，我在听一个故事，或赏一段风月，对于那些不可探知外在缘由之处，习惯了用“人性如此罢”给自己一个交代与解释。悉知人性，使我们不再苛刻，使我们放生对方也放生自我，使我们能够更好得承受风月里的变数。

我不得不承认那“从前慢”的时代已经过去了，再不能够一生只爱一个人了。尽管如此，我还是会半痴半傻地问一句，旧时人的人性里，难道就没有这种劣根？我的眼界狭隘，观念幼稚。这些我都承认着。不知日星月异的年代里人心也是如何迅速地变幻着。声嘶力竭地付出过，尝到苦果后，就再不愿将真心轻易交付。于是瞧不上所谓的技巧的人们，便有了一个人的冷暖自知，一个人的云淡风轻。歌里唱道：“我不介意孤独，比爱你舒服。”多么应景。

一直以为，所谓的爱，不过是满足我们的某种需求。付出，亦是去满足我们付出的欲望。索取，是我们去满足被爱的欲望。家庭和睦，拥有父母丰盛的爱的我，极少向他人索取更多的爱，所以也极少尝试去爱亲人以外的人。唯一喜欢过的男孩子，也一直将他视作自己，去要求，去爱。也自然，对男女之情不得要领。

不论是字里行间里的传奇，还是更为残忍的市井里的真相，仿佛都在告诉我这样一个道理：爱情，从来都是有保质期的，而爱却可以比生命更为长久。爱情在琴棋书画诗酒花间，而爱却在柴米油盐酱醋茶中。离开了琴棋书画诗酒花，我们依旧可以活得安然自若，虽无诗意，却也能守住那一份平淡。然而。离开了柴米油盐酱醋茶，我们大概是一无所有了。生若成了困难，谈何在生之后的爱情呢？

那些白首之人，爱情消失了，但爱一定还在吧。

也许，对于那些转瞬即逝的感情，我们都不能称之为爱情。大概是一场以爱之名的游戏吧。
至今，我都清晰地记得，高中心理课上，对爱的诠释是以责任心为前提的。现实的我们爱得太容易，散得太轻易。

曾经，有那样一个人，教我们心意颤抖。

曾经，有那样一个人，即便是求而不得，内心亦有喜悦。

两厢情愿之时，爱不知怎么就被硬生生地变成了一场博弈。只是，与你对弈，输赢都已经回不去。
太久了，久到内心已然麻木。后来的得到或者失去，都显得是那样无关痛痒了。

总是听人家说“爱无能”这个词。尚且不太明白爱情的我，对这个词也是一知半解。站在人群里，看人来人往，却怎样也遇不着那个叫你一眼万年的人。与人对坐而谈，对方谈吐再得吾心也难再心意颤抖。而是更为容易窥知其短，连那份惜才之意也淡了一半。

所以，也会觉得这世间何人不可去爱，又有何人不可爱呢？

以消遣时光的姿态读完了这本书，所得的技巧便如代序中所言。所有的技巧，大概便是无技巧吧。怀一颗素心，用最为真实的自己去面对那个将来的、已来的、未到的人，便好。我们可以用技巧去赢得爱情，却不能够用技巧去赢得更为长久平素的生活与爱。若能长久的使用技巧，那技巧便早与你一体。那个，长久地爱着的，还是你，真实的你。爱情有捷径，爱却没有。

所以，在爱里，我们到底要冷暖自知。

林东林：爱是爱消失的过程，情到浓时终转薄

香樟之香（雪） 2013-10-19 2赞

摘自林东林《情到浓时情转薄》
1
一个朋友说，她们女孩子就是天生异想天开，心中早已有一匹白马王子的形象，都曾在内心勾勒出了一个轮廓，一份感情的质理。
他要干净，要漂亮，要温柔，要侠肠。他要对她千般好万般爱，他舍下千军万马只做她一人的盔甲，他颠覆整个世界的伦常，只为换她一笑。日风磨砺，秋寒盖瓦，他都会为她掖好被角，倒一杯暖茶。
她说的梦想，是真的梦想，但她面对的现实，也是真的现实。可是，那样的男人只存在于童话之中，生活终归只是柴米油盐酱醋茶。
现实生活中的男人，都是什么样的呢？世界上所有的男人其实都是陈奕迅。因为陈奕迅在演唱会上说：“我只爱一个人。”全场大叫：“徐濠萦，徐濠萦，徐濠萦。”他假装没听到地说：“是我自己。”陈奕迅的优点是他坦白，他明白一个男人的人性，也明白一个男人的劣根性——男人确实只爱自己，不说或说不出口，都是因为你虚伪胆怯。
我曾经看过一个小说，是前前女友推荐我的，她跟我说的时候，我嘿嘿一笑：“收藏了，分手后再看。”没想到一语成谶，后来在分手后的一个夜里，我静静看完这个网络小说，我不得不说的是，虽然很黄很暴力，但是写得很悲伤、很真诚。
作家的书，太技术，太有意为之，难免为惊天下而曲笔。这正因为不是一个作家写的书，所以才真实、生活，我们才能参照，才有坐标。
分手后的男人，又能怎样呢，是不是都像小说的那个男主角一样，想着终于没人管天管地了，解放了，自由了，潇洒了，可以晚上想玩到几点就几点，终于可以肆无忌惮地泡妞，终于可以专注地工作，不用整点电话报到了？还是可以在办公室逗留到11点，一边在网上和众多MM逗乐子耍贫嘴，一边把AV电影存硬盘上了？抑或是可以和她禁止交往、爱搞一夜情的哥们去泡吧蹦迪了？
也许这些你都会做，而且也许你都能做到，但是那又怎么样呢？当你午夜梦回的时候，当你翻检旧物的时候，那些再妖娆的身段和幻想，也永远不敌她的一张旧照、一双拖鞋，能把你击到溃不成军。
我始终相信，再贱的男人，在情到伤心处的时候，泪水也会像马头琴一样呜咽！就像张信哲说的：“好像很多男人在面对感情时都会有坚强的表情，好像分手就像挥一挥手那般的容易。后来我才知道，那挥一挥手的刹那，耗尽了我所有的力气，也伤了好久的心。”
像所有恋人一样，我跟前前女友的邂逅一样甜蜜，甚至比很多人更甜蜜，她会天天念叨养过的大金毛列日，做错事了会把头点到我怀里，我们结伴成行，对影成眠，在暴雨如注中真心厮守过繁华沪上的朴素一隅，在春暖花开时流连过白素贞和许仙情结永心的断桥。
然而，我终究犯了天下所有男人都会犯的错误，败给所有男人都会败给的人性。男人想逃，女人想捉，警察与贼的故事演到两人都厌，终于泥菩萨没能过成河，纸包里的火烧了纸。
我不敢说，分手后我的一些情绪、一些伤感、一些怀念就是真爱，而不是形单影只时冒出来肆无忌惮地啮噬心骨的小虫子，或者见到街头情侣甜蜜拥吻回到家之后顾影自怜的惆怅，但是凡人、俗人、世人、男人如我者，愁肠如此，思念如此，恐怕也就是真爱了。
你说，在这样缺乏肌肤之痛和切肤之爱的流年，对平凡如蚁的世间凡人来说，还有什么能比这更深刻的？还有什么比这更像爱的？

2
有一天，在一个大雨滂沱的夜晚，一个朋友跟我畅谈分手。
她跟我说，分手后第一年没什么感觉，第二年才是最难过的，因为第一年是排空，是遗忘，是寻找，第二年才是排山倒海的重来。
这感觉我也有，但我的时间单位不是一年，而是一个月，第一个月为重归自由、如鱼得水而兴奋，第二个月则开始辗转反侧夜夜梦回。
有人说，分手后才开始怀念的多半是男人，因为一半是出于当年真心，一半是出于当时真欲，两样中有一样是真的就行。我哑然失笑，也许我两者都没有，也许只是当初寂寞空撩人，事后还想再撩。
而对女人来说，分手后几乎没有谁会怀念那个他，即使在一起时再幸福，女人分手一次是死一次，生命只有一次，死过就不会复生了，所以不会缱绻前朝，女人如好马，不吃回头草，她们知道那草的味道再吃还是老味道，再恋千百回还是旧时伤心事，索性不如另觅草丛。
女人的逻辑是，一旦有闺蜜，姐妹排第一，男人九十七。
而男人呢？游戏排第一，女人排到九十七？还是妹子排第一，女朋友排到九十七？也许都不该是，男人的人生账簿也不是集邮册，记录爱与被爱，两数相加就是成就。
生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见了；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，不该看见的，看见了；应该遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？走散的，是不是此生不会再见？
不是，不是，你看《春娇与志明》，耍过暧昧后的张志明，为什么还是要找回余春娇？因为他知道，他最爱吃的永远是便利店的车仔面，虽然有些咸；他最适应的也还是余春娇的脸，虽然有些怨。
也许就像别人说的，世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。然而我想说，世界上最凄绝的距离，却是我们本来距离很远，互不相识，忽然有一天我们相识相爱了，距离变得很近很近，然后慢慢步入歧途，有一天又不再相爱了，本来很近很近的我们，变得很远很远，甚至比以前更远更远……
爱是爱消失的过程。分手之后，杜拉斯这句话让你如梦方醒。
当你翻开书，看到某一页夹的她的照片时，你会想，到什么时候才能重新拥有那一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人能再相逢！

斗米养恩，担米养仇

香樟之香（雪） 2013-09-26 4赞

摘自林东林《情到浓时情转薄》
1
三十七岁的舒淇，虽然贵为你我的女神，但偏偏一生情路坎坷。
熟悉的人大概都知道，她先是和黎明有一段地下情，接着又和冯德伦三离三合，后来旧情复燃，两人一度高调晒爱，每隔几天都会在网上调情耍花腔，同游东京和泰国，她爱得犹如倾囊而出的小姑娘。
很多人都瞪着眼睛想，这一次她总该会修成正果了吧！怎料舒淇却在Facebook上感慨：“承诺就像放屁，当时惊天动地，过后苍白无力。”甚至说出了这样的话：“男人最痛心的是：为女人掏心掏肺，却不能掏老二。女人最痛心的是：为男人掏心掏肺，而他只会掏老二。”
自觉爱得低三下四的她，最后终于忍无可忍，以一招抽刀斩爱的路数分手：“现在的我，你爱理不理，记住了，以后的我，你高攀不起！”
舒淇的这种爱法，让我想起一个朋友来，在某种程度上来说，她虽然在情场跟舒淇犯了一样的错，但是却比舒淇错得更一塌糊涂。前几年，她交了一个男朋友，她对他可真是好，见过没见过的人都说好，车是她买的，房是她买的，去看电影的票是她买的，这些其实还都不算什么，最重要的是，她所做的这一切，他都觉得是理所应当的。
如果事情就此下去，也还没什么，问题在于他虽觉得坐享其成应当，而且她理应做得很好，但他更觉得自己不像一个男人了，成了个附属品。他在这种既想当大男人又没有能力当大男人，既想不劳而获又不能安于心安理得的矛盾和纠结中，终于提出分手了，虽然这令她无论如何都没想到——也令她身边以她为榜样的闺蜜们更没有想到。
我们爱一个人的时候，总会使出全部的力气去爱，把最好的热情、心意和物质全用到对方身上，像宠物对主人显示忠诚一样，把身上最软弱和脆弱的部分暴露给他，自己变得低低的，低到泥土尘埃里去。
这会让对方有一种满足，有一种骄奢，以为就此吃定你了，所以你的话他不用那么在意，你的事他不用那么放在心上，因为他知道无论怎样你都是他的，所以他可以吃喝嫖赌，可以汪洋恣肆，可劲儿地折腾，胡天胡地地造，吃着碗里的瞧着锅里的，因为家里头红旗不倒。
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐，俘虏了所以肆无忌惮。我这么说，并非只指女人一味对男人好，好到树倒猢狲散自己还不知道，男人对女人这样的好，到头被卸磨杀驴的，也不是不存在。
在爱情的世界里，并非都是你敬我一尺我还你一丈，很多时候是反过来的，你敬我一丈我还你一尺。你若不及时反省，就此对他永远敬下去的话，到头来甚至是你喂我一口我咬你一口，浓情蜜意里养出来的到头并非都是罗密欧和朱丽叶、梁山伯和祝英台，而很可能是农夫和蛇、东郭先生和狼。以爱为粮，精肴细馔，一日三餐做好了喂将下去，只怕等人家羽翼硬了拍拍翅膀飞了，自己还被拉一头的屎尿。
就像有人讲的，小时候把一次吃上二十个包子当做人生理想时，我很幸福；当月收入超过五千之后，我仍然感觉不到快乐。当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺时，我们经常还缺一样东西――饥饿感。
委以对方太多的爱，就会让他一次吃撑，对你不再有爱的饥饿。
按弗洛伊德的话说，就是你用“超我”去对待他，而他却会用“本我”在回报你。“超我”是有道德力量和情感力量的，是一种理想主义和虚拟人格，要父母在他长期成长中才能内化到心底，而“本我”则是一种本能的力比多冲动，以自我快乐为原则，不讲道德和情感。
所以，你怎么能指望用几天几个月的柔情，去完成他父母二十几年都未必能完成得了的内化呢？不懂这个道理的话，只能是用你“超我”去释放他的“本我”，拿肉包子打狗，却被狗吃饱了咬一口。

2
乡下溪边浣衣的老妇人，常说一句话：斗米养恩，担米养仇。
你看她们对老头子的态度，可以给他做饭，可以给他洗衣，可以给他生儿育女，但是她并不是隶属于他的——虽然在家庭意义上认他是户主，然而她是有自己的自觉和独立的，会反抗，会不从，有着自己的妇德、矜持和操守，我就见过很多会跟男人拼命的乡间妇人。
那时候她们还有娘家的概念，生气了、吵架了可以回娘家，心底有一个大后方作为支撑，所以即使出嫁到夫家了，总还有一份骨气在。不像现在的女孩子似乎都没有娘家了，两个人组织了一个小家庭，就觉得像是个金窝银窝，燕子衔枝一样，什么都要给她的男人拿一份回来。所以，乡间老妇人在老头子那里说话还有三分分量，而今天爱到没有自己的女子们最后是飞蛾扑火——爱到越浓烈，死得越残忍。
你看《一代宗师》里，叶问的夫人张永成，虽然是前清洋务大臣张萌桓的后人，却极懂得夫妻关系，一般她话不多，因为她说出口有时会伤人，所以两夫妻，要无声胜有声，她喜欢听曲儿，要有应酬，叶问会带着她去金楼，晚上叶问出去，她会亮着门口那盏灯，要等到他回来才会关上。就是这样的简明却有分寸，不会沉溺，也不会委顿。
从这个意义来说，李敖是对的，不爱那么多，只爱一点点。女人学会这一招的寥寥无几，聪明的女人，不爱男人那么多，也不要让对方爱自己那么多，因为她知道欲不能纵，爱也不能纵，纵欲会透支他的身体，纵爱会透支他的爱意，最后爱也爱不起来了，只会是爱无力。
有个故事是这么说的：有一年的夏天，天气很热很热，一队人马出去漂流。有个女孩在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。到岸边的时候，全是晒得很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助，而只要撒娇就会得到满意的答复。
可是这次，却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。后来有个男孩将自己的拖鞋给了她，然后自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路，还自嘲说是铁板烧。女孩表示感谢，男孩说：“你要记住，没有谁必须要帮你，帮你是出于交情，不帮你才是应该。”
我见过太多这样的女孩子，眼里只有他，做的事也都是为他，他一笑就歌颂，他一皱眉头就心痛，他的手不是手，是温柔的宇宙，她这颗小星球就在他手中转动，他是光是电是唯一的神话，他是意义是天是地是神的旨意，他是火是她飞蛾的尽头，除了爱他没有真理。但是最后呢？他一走，她腐朽，爱得付出金山银山，只剩下一座空山。
在感情的世界里，谁让你们付出那么多呢？爱得白日下洪水滔天，到头来淹死的其实是自己，他几个猛子扎过去，你还没沉到水底时，透过一层层水波会看到，他已经在对岸搂着姑娘的肩膀连抱带啃了。
当然，人性不分男女。作为一个男人，爱得越多越满结局也好不到哪去，碰上个你掏心掏肺掏钱掏到她对你掏绿帽的女人，你也一样！

才子最后都是别人的

香樟之香（雪） 2013-10-17 2赞

摘自林东林《情到浓时情转薄》
1
自古以来，女人爱男人，以前是“以才取人”，现在是“以财取人”，虽然爱“才”比爱“财”好了那么一点，但是在本质上一样。
女人爱才，大多是自己先有才，然后才在才子那里找到了自己，于是痴痴缠缠，一路跌跌撞撞地爱将下去，即使头破血流、体无完肤也在所不惜，因为她们觉得他最懂她，也只有她最懂他，如此就够了。
薛涛是大才女，爱才子，爱元稹，爱小她十岁的元稹，元稹是美男子不说，文章更是举世无匹，“每一章一句出，无胫而走，疾于珠玉”，所以即使常在才子堆转圈的薛涛也低下头来，爱得地覆天翻、颠鸾倒凤，爱得一连同居三个月，“双栖绿池上，朝暮共飞还”。
女人可以把男人当世界，但是男人却不可能把世界当女人，对才子来说更是如此。元稹是薄情兼多情于一身，情虽不伪，却也不专，从远房亲戚崔莺莺到原配韦丛，从韦丛到薛涛，从薛涛到安仙嫔，从安仙嫔到裴氏，更何况他还要治国平天下，安能被儿女情长所羁？所以即使分手也不当面，而是说“别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”。
最重要的，元稹一开始想见薛涛，也是因为她的艳名在先，才名只是殿后，于是转托朋友司空严绶说合，他想单独造访一下薛才女。
王建《寄蜀中薛涛校书》诗称道：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”和众多才子慕名来访一样，元稹肯定也是醉翁之意不在酒，在乎薛涛之貌也，想同是薛涛之才配上中等或下等的貌和贫寒的家世，才子们再爱其才，也不会踏破铁鞋来访，门庭若市到赛春风吧？正因为薛涛有才，所以才子们要借爱其才之名行爱其貌之实，若可抱得美人归，也可算是一箭双雕了。
早薛涛八九百年的卓文君，也一样有才，也一样爱才子，爱司马相如的才爱到要夜奔才行，甚至不惜与父决裂，更跟夫婿当垆卖酒羞煞老爹，最后怎么样呢？虽然志在“愿得一心人，白首不相离”，最后不也一样面对无情郎，气得她“恨不得下一世，你为女来我做男”。
时光虽过去千百年，但才女的心里是相通的，爱才子的心性是不减的，碰上一个才子，女人的羞羞答答全抛了，即使兜兜转转也要弄到手，莫文蔚、林忆莲、周慧敏、徐静蕾、高圆圆——这个名单很长。

2
莫文蔚的门第富贵、才学家教，很多人大概都是有所耳闻的！
因为出身优渥，祖父莫理士乃英皇书院的创办人和校长，祖母罗惠德出身望族，曾在复旦大学修读中国文学，而父亲莫天赐精通国学，母亲何敏仪曾任中学英文教师、香港电台英文节目主持、港府高级新闻官、无线及亚视高级行政人员等要职，同胞哥哥莫理斯则是英国剑桥大学国际法律系的博士，这样的家族环境给莫文蔚以富养的条件，所以她无需爱财，只需爱才，“才”是出身给她烙下的最大的胎记。
从周星驰到冯德伦，她把才看作男人的大德，就像韩松落在《一朵金花的才子癖》中说的：“因为得到过，所以淡泊，因为欲望并不那么强烈，所以毫无拘谨之态，所以她一再强调，‘跟一个人在一起，最重要是看能不能学到东西’，并且言行一致身体力行，和林忆莲一样，将‘才子癖’渗透到事事处处，尤其是看待婚恋的眼光之中。”
但是最后的最后，莫文蔚还是没能“以才了爱”，而是嫁给了十七岁在意大利读书时的初恋男友Johannes，才子们沉舟侧畔千帆过。
看到这样的结局，由不得你不感慨，都说女子无才便是德，其实是“男子无才才有德”。丘吉尔说，高尚、伟大的代价就是责任。才子的才一点也不伟大，责任这个词在他们身上，有时候轻如鸿毛。才子们的责任，不在女人那里，而在自己这边，他们最大的责任和动力，是施展出自己所有的才钓美人鱼，愿者上钩，结果钓上来的全是才女。
女人们终究要明白，男人无财时，是用才打了一副钓钩，虽然金光闪闪，但还不如财实用。才是他们最内在的外在，是他们孔雀开屏时的艳羽流光，可以借此花粉传遍百家，而对你来说则只不过是夜色中一现的昙花，照得亮一时照不亮一世，扑进去才发现是飞蛾入火。
女人爱才，男人爱貌，嫁得才子归，女人会发现他还会勾搭更多的莺莺燕燕，而抱得丽人行，男人则一天到晚担心被戴绿帽子，都是自虐。
在美国，有一家专门从事婚姻问题调查的机构，曾发布过一份报告，说经过对几万名男子近五年跟踪调查，发现凡是娶漂亮女人为妻的男性，寿命要比娶不漂亮女人的短五到十岁，中国人早有“丑妻家中宝”的说法，你看诸葛亮、朱元璋，娶妻以贤第一，持家相夫，才能打天下。
而女人爱才呢，从古到今才子佳人的事数不胜数，到头来白头偕老的又有几个？你慷慨解囊助情郎，他却高中状元做驸马；你息影下台，退居幕后，一心一意做主妇，他却流连夜店夜夜笙歌啃嫩模。越有才的才子，心其实越浮浪，他不会因得过你的盘缠和侍候就此收心洗手。
其实，男人的财和才也好，女人的才和貌也好，都不是选人的标准，男人需要的仅仅是一个女人，女人需要的也仅仅是一个男人，他阳刚时阳刚、贤良时贤良，她妩媚时妩媚、淑惠时淑惠，也就够了，因为对方身上所有附着的标签，在你成为枕边人时起你就没兴趣了，而且看着这些标签犹如仆人看英雄，一样是鼻毛横眦，素如常人。
所以无论男选妻还是女择郎，男人要的只是一份女人的贤良，女人要的只是一身男人的重量，才是次而又次的，有才不必，无才何必。

好多歌词好多好多歌词

七公子 2013-10-15 1赞

好多歌词好多好多歌词，读书过程总是忍不住跟着哼上两句，这共鸣点有点奇怪。“专家的‘人生如戏，全靠演技’，在爱情里不能学，也不要学，学多了最后你可能会成为一个好演员，却会痛失真爱，也丢掉了自己。” 人性也好，兽性也行，动物性也罢，尽管好奇，还是希望不要知道太多，保持一颗少女之心，纯粹地爱着“他”。

书中不少点评名人明星感情经历，我不关注也不具任何启发性。若不熟悉当事人，从不妄自揣测他人真实感受，除非对方愿意分享。我尤其喜爱话糙理不糙的话，个人觉得此书话语太过精致闷骚，不讨喜。其实谁又能爱得刚刚好不浓不淡，置身于最舒适的深浅度。谈情说爱有时候就像做爱，这发没有淋漓尽致，调整姿势再来一发便是，怕的不是体力不支，只是没有欲念。哎呀，好端端写评论又给我整低俗了。不过，这真的是我最真实的想法，对男人能想到的除了爱和性，再无它，才不要去管它如何解读这情是浓还是薄。

时光在谁身上没有残忍地踏过？人生到底是百炼成钢。

香樟之香（雪） 2013-09-26 1赞

选自林东林《情到浓时情转薄》
1
人人都在说，现在的女孩子现实，拜金拜物，欲望无度。
这也起因有源，无可厚非。喜华衣美食，爱车马豪宅，本也理所当然，人性深处哪个不好逸恶劳？只是不要一不小心变成了贪嗔痴。
民间里有句老话说得很好，所谓“男要穷养，女要富养”。
女要富养，亦即是要她从小即直面富贵，直面物质，高薪养廉，富家养性，唯其如此，等她长大了，才不会红尘迷失，不迷失于物，也不迷失于人。你可以看到，越是低微贫寒出身的女子，若非端正自制，其人性就越是容易被扭曲，日久哪有不生情，楼近怎能不摘花，不要考验这贫瘠土壤里的脆弱人性。
大体来说，如果拿台湾、香港、内地的女性做个比对，那么台湾的女人虽然嗲，但却有味道，传统的贤良淑德都有；香港的女人虽然也有传统，但总归会被维多利亚港的风吹淡了，所以世俗热闹有余，娴静不足；而内地的女人，相对来说，传统的教养先天不足，洋派的味道也不那么地道，所以不免直剌剌，不免硬气。不过也不尽然，言人人殊，也要看地域和教养。
粤语文化唯是世俗，唯是热闹，就像唐朝，粤语就是唐音。所以岭南出身的女子，会不遮不掩，会真实如初，在市井里跳脱自如。
因此，你说香港的女子功利物质，是的，确实是有一点，但也正因为如此所以活得深刻，格物而后才能致知，她们格过物的。而台湾的女子，即使是大明星，也是玲珑温婉，清丽无俦，她们的教养都很好，从小有父母耳提面命，日读诗书礼仪，一言一行都有规有矩，家教和师教都深稳无限。人家说小S无知耍宝、人贱语辣，我却觉得她倒还蛮有底子的，比起内地的女明星来，实在不知要好到哪里去。
香港与台湾不一样，台湾是海岛上的传统中国社会，外兼一点闽南的风情和日据时代的痕迹，海风吹得岛人醉；香港则是岭南文化、粤语文化，南方传统夹杂着现代西洋，制度开明，作风英化。此外，台湾的女子是嗲，香港的女子则是媚，大体来说，台湾就像是上世纪三四十年代的北京，而香港则像是上世纪三四十年代的上海，台湾更多的是人情冷暖、世故关怀，香港更多的是攀比附会、虚荣骄奢。

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我的朋友黄佟佟写过一本《最好的女子》，她走笔香港台湾，写了六十个明星女子，咀嚼她们的人生况味。明星们的人生，先是唐诗，而后是宋词，黄佟佟写的就是那股子兴尽悲来后的清明人生。
所谓明星，本来就是一个虚拟人格、表面职业，人前人后、台上台下，浑然判若两人，但她们是这个世界的明星，也是这个世界的凡人，在明星人生的光灿一面，附着更多的则是寻常人等的离合悲欢。
女人不易，单身女人更不易。黄佟佟不愧是有过生活历练的女人，恋过爱，生过仔，离过婚，谋过食，谋过名，三十多岁了发觉人生恍然一梦，唯有这样的起伏遭际，文字对人生和情感才有解释力。
明星女子，有钱，有貌，有才，有名，正如王菲唱的：“一切都好，只欠烦恼。”这个时候，爱情或许就是她唯一要追寻的东西了。
但是天意往往弄人，命运总是无常。想依附在男人羽翼之下的，到头来会发现，连依附也是这么难；而无心插柳的一餐饭，搞不好是那人却在灯火阑珊处的惊鸿一瞥。而女人家，情路里走一遭，是不是就像张曼玉所言：“婚姻根本是一场赌博，输了就什么都没有？”
“如果没有你，日子怎么过？”三十几年前，邓丽君还在这么唱。而聪明的女人，有男人爱男人，没有男人爱自己。事实上，即使没有你，日子一样过，天不会塌，地不会陷，地球没有离了谁是转不了的。时不与我，奈何奈何？连项羽都要认命，何况平凡如己。
大美女如林青霞者，你追他追，情史斑斑，到最后还不是难逃一俗？年轻时偏爱良人，怎么样都要傻一次、闯一次，哪怕只是为了耍耍小性子，而等过了那段青葱岁月，也不免会老大嫁作商人妇。
女人，三十岁之前，向形而上的欲望低头；三十岁之后，转向形而下的欲望低头。纵然她这么优秀的女子，纵然这样完美无缺，无论有情有义还是没心没肺，也一样要在人生的爱恨嗔痴里寻个出路。　
青春有限，走红有年，初恋初吻，前妻前夫，所遇非人，遇人不淑，升官的升官，发财的发财，结婚的结婚，生仔的生仔，离别的离别。命运带来顺利，也带来坎坷，让她做过貌美天仙，也让她做过平凡妇人，时光在谁身上没有残忍地踏过？人生到底是百炼成钢。
我觉得，李嘉欣还算是真诚的，她的干净一如她的话“我觉得我无事不可对人言”。只是娱乐圈的人和事，人们不重结局重故事，想象过度，需要狐狸精，需要红脸，需要白脸，也需要黑脸，如此而已。所以她是不是做小三，不是她做不做，是我们要不要她做，情节需要！
而她与许晋亨，也真是一场龙虎会，情场老将遇上欢场老姜，惺惺相惜，亦“惺惺相吸”，各自降伏，也各自臣服，原因无他，只是这样的男人这样的女人，终于碰到一个登对的了，所以会在一起，会好。
有人说，当一个男人真正爱你的时候，就愿意用婚姻来证明。那其实倒也未必，情场中的男人，智商也不一定就不为零。纵使他拿演戏当真情，到头来，七年之痒一样会七年之痒，到头来还是会劳燕分飞。爱情和人性长跑，就像龟兔赛跑，看似兔子能赢，其实乌龟一缩龟壳，一个滑板下去就到终点了，爱情永远不比人性聪明。
人生如滔滔江水，泥沙俱下，奔流而去。失去了就是失去了，不在了就是不在了，《三国》里的第一阕词就开宗明义：“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。”只是曾经沧海，过尽千帆，四十岁了，方才明白那艘从不入眼的粗朴小舟，才是载我们普度汪洋的。
所以，世间女子最难得的并不是聪明，不是精明，也不是神明，而是有自知之明，知道何时退一步海阔天空，何时进一步心想事成！

爱，不可言说的感情

随心飘飞 2013-09-25 1赞

——读林东林《前任是一群敌人》有感
　　　看完林东林的《前任是一群敌人》，突然脑中浮出这样一句：爱和被爱都是一件让人既爱又恨的事。前任也好，后任也好，其实就是一个字，缘！缘在一切在，缘不在一切都是虚无。前任又如何？后任又怎样？每个人应该有自己的情感底线，爱了就是爱了，不爱了还管他什么是前任和后任？
　　　在爱的世界没有公平和平等，一切都是按照个人的爱好而进行着悲欢离合的故事，男女主人公想要怎样的感情世界取决于他（她）要想怎样的爱人。我相信短暂的爱却不相信天长地久的爱情，但相信相濡以沫的感情，那种执子之手的感情我信，但那不是爱情。一直认为爱情是有保鲜期的。
　　　女人留恋前任估计不是留恋那个人，而是对以前生活的一种依赖和习惯吧。或者是后来再没碰到比前任好些的男人，而事实上一旦女人提出分手基本是有去无回的，那份毅然决然可以明确告诉你，我们结束了。黏糊的女人还不肯撒手的话，那是她的爱情还存在而那个男人已经不要她了。
　　　女人在感情世界里要懂得拿得起放得下，如此才能活得潇洒，活出自我来。爱了就爱了，不爱了就此挥挥手，一切都是缘分，有缘就合，无缘就散吧，何必在感情世界里要死要活，谁离了谁谁都能活下去，别让一个爱字左右了你的所有世界，即使没有爱还有其他的事可以做，一样可以过得有声有色！

爱好自己才能爱他人

随心飘飞 2013-09-26 1赞

——读林东林《斗米养恩，担米养仇》
　　　爱的世界里何以有爱多爱少之公平？一直认为在这个让人既爱又恨的世界里谁爱得多一些就会甜蜜和痛苦并存，甚至有时痛苦比甜蜜要更多些，用流行话叫痛并快乐着。
　　　在两人爱的世界里，哪个把自己全部付出了哪就注定了要沦陷，从而很多人会找不到自己了。而我之观点是爱中不可失去自我，保持独立的自己才能让有无限的保质期。
　　　不喜欢一旦爱了就不再有自己的个性和做事风格，两个相爱是为了本人身上原本的一些东西被彼此吸引，而你为了爱他却去迁就了他，失去了原本属于你的东西，那么他还会长久地爱你下去吗？爱中要有一定的距离才能让爱永远有一定的神秘感。
　　　故而，我认为不管是男人还是女人，只有先爱好自己才能有力气有底气地去爱别人，否则那些卑微的爱时间都不会久。张爱玲、舒淇等女性都是经历了挫折后才毅然而然转头的，这些事例足以告诉我们，爱中不能迷失自己，爱好自己才能去爱别人！
　　　

何不给爱一条生路

随心飘飞 2013-09-28 1赞

——读林东林《失败都是专家》
读罢此文心中陡然升腾起一条壮语：爱，何不给它一条生路！
爱与不爱，其实是个非常简单的情感问题，可自古以来多少人折腰在这个“爱”字上，一个“爱”字，让无数的多情儿女辗转又辗转，为此做出傻事的又有多少？很多时候，我会对自己说，做一个没心没肺的人多好！
男女相爱了本是一件开心事，为何一旦情到深处后，爱就会由轻松到沉重了呢？为何一旦深爱了，这份情感就会成为一种负担了呢？是什么让爱从开始的愉悦渐渐变成一种包袱了呢？
爱了就是爱了，就那么简单的，纯纯的爱了，多好，就是两个男女之间很纯的情感，不牵涉地位金钱，不用顾忌环境，只问两个的情感是不是好了，多美的纯感情。可惜，这是童话。人终究是生活在乱石中，不会真空般地生活！
大千世界，不会让俗人那么单纯的生活，那么我想说的就是，能相爱是美好的，可一旦不爱了也请给各自的爱一份生路，让大家风轻云淡地各自生活去，不要非成冤家多好？曾经的相爱可以是以后的回忆，千万别为此冤冤相报。要懂得感谢曾经有过的那一份美好，如此，简单，即可！
不再相爱的人给爱的人一条生路，从此世界和平！

蓝颜知己

魏恋 2013-10-28 1赞

刚刚看完这本书，在当当买的。不愧为蓝颜知己，身为男人，总是站在女人的角度帮女人分析男人，分析问题，出谋划策，指明道路。爱情这个主题一直是女性书写的重点，很少看到男人把爱情这么郑重其事的来写，洋洋洒洒，旁征博引，还分析得这么深入透彻。给人一种很新奇的感觉。虽然你自称不是情感专家，但是非常专家。这个专家是对人性的深入洞察，对爱情的透彻领悟。你说，失败的都是专家，要成为专家，光经历失败是不够的，需要的是那些能够总结经验，痛定思痛，具有敏锐感受力的人才可以。看来你是。你说，回到日常，回到烟火中的女人最美，非常认同。文字干净，唯美，细腻，用词和行句有胡兰成的味道。但是我以为这类文章不宜多写，写多了，自己不腻读者也会腻。其实以你的文笔和识见应该写一些格局更为开阔的东西。我知道你还有两本书，看评价不错，有时间买来读读。我不是作家，也不是专家，只是作为一个读者说说自己的一点小感受和小建议而已。

永有一棵树在等你

林东林 2013-09-09 204

       流年不利，情场如战场。战场虽有胜负，情场里却不分输赢。
       从年初到现在，有好几对曾经爱比海深、情比金坚的朋友，都劳燕分飞了。一对是男的出轨，一对是男的太穷，另一对是男的在外地。
       出轨的是出了好几次，也被捉住好几次，哭过，闹过，最后都忍了。这一次，是女方出差，男的在家偷情，被逮了个现场，于是女方痛下决心，不管他跪地求饶，写下万言保证书，也非要快刀斩情丝。
       太穷的是一直穷，当初在一起，两人都不觉得是个问题。男的说，一定要好好挣钱给她幸福；女的说，肯定会跟他同患难共艰苦。谈了5年，男的还是一个工薪族，买房，首付不够；买车，消耗不起；眼看着别人结婚的结婚、生崽的生崽，女方是等不起、也不愿意等了。
       异地恋的，原来两个人都在上海，都出身于小城之家，非富非贵，女方因为工作来了北京，男方坚守上海。两年异地，一场爱情两人拔河，角力到最后，用尽了气力，谁都没能把谁拽过去，所以只好分。
       这年头的爱情如山崩、似海裂，分手太正常，不分手才不正常。
       考验爱情的，不但有物质，有空间，有时间，还有人性。
       缘分让我们相遇，  生存把我们分开；寂寞让我们相拥，厌倦把我们分开；自由让我们相爱，放纵把我们分开。爱情，早已成为一个传说和奇迹，这个曾经针扎不进、水泼不进的净土，如今一片风霜雨雪、电闪雷鸣。
        有人说，爱情是一个江湖，打打杀杀之后，最高的形式是归隐于江湖，找一个人慢慢变老，生老病死，牵着手，不离不弃，生死相依。
        这让我想起一个故事。有一天，柏拉图去问苏格拉底什么是爱情？苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗，但是我有一个规则，那就是你不能走回头路，而且只能摘一次。
        许久之后，柏拉图空著双手回来了。苏格拉底问他怎么回事，柏拉图说：在田间，我曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是我总想著前面会有更大更好的，于是就没有摘；但是我继续走，看到的麦穗还不如先前的好，所以最后没有摘到。苏格拉底说：这就是爱情！
        又有一天，柏拉图去请教苏格拉底一个问题：什么是婚姻？
        苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来放在屋子里做圣诞树，规则还是不能走回头路路，且你只能砍一次。
        许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮的树回来。苏格拉底问他怎么砍了这样一棵树，柏拉图说：当我穿越树林时，看到过几棵非常好的树，这次我吸取了摘麦穗的教训，看到这棵树还不错就选它了，我怕我不选它又会错过了砍树的机会。苏格拉底说：这就是婚姻！
        爱情贪吃，婚姻求果。爱情是流浪，婚姻是归程。无论男人还是女人，都是在这样的流浪中奔波跋涉。爱情是苍蝇乱飞、暗箭四射，婚姻是剜到篮子里的菜，无论西瓜还是芝麻，总要捡一个。尤其是女人，年龄到了，心境到了，男人无论好坏总要找一个，虽然在她心底，念念不忘的是另一个，碗里的和锅里的，鱼和熊掌，不可兼得。
       王海桑有一首长诗，叫《你是我流浪过的一个地方》。一个人对一个人的相遇，可以那么古老地纯粹，那么亘古地湛蓝：

        在同一个一百年里，
        你来了我来了   ——不早，也不迟
          在同一朵云彩下，你看见我我看见你   ——不远，也不近   
        你就在那儿，有树有水   所以，我爱你。

       他的爱情就像仓央嘉措的爱情，不知道是对是错，不管是对是错，他只想和她在一起，一起等太阳出来，没有水，她是他的水  ，没有粮食，他是她的粮食，   他们自始至终相信同一个神  ，热爱同一个命运。
       “我愿意这就是我的一生  ，有阳光、粮食、女人和水”，他就是高更，就是跑到塔希提岛的高更，要出走，要流浪，去找一块干净原始的地方，找一个干净原始的女人，阳光铺地如金，白云滔天如浪。
       高更原是个穷人，后来做股票经纪人12年，年薪4万法郎，25 岁时有房有车，娶了丹麦美女梅特·索菲·加德。结婚十年，高更当上5个孩子的父亲，35岁时抛弃妻子只身一人跑到南太平洋上的塔希提岛。在岛上，他回到了一种原始生活，光脚走路、吃野果、住茅屋，跟少女特哈玛娜同居，此间乐，不思蜀，名画一张张从那里渡海而出。
       一个天上，一个地下。你的爱情，就像一个仰天而上的天梯。
       世间女子，都身在苏格拉图的爱情和婚姻中，泥泞前行，匍匐跪地；同时，也都向往着王海桑、仓央嘉措和高更的爱情，一步一难，如拜神明。在寻找最好的爱情、最好的男人路上，她们像在进行一场转山和朝圣，得到的如遇救赎，得不到的有的还在转，有的则退出。
       这转的山，其实是人性的山；这朝的圣，其实也是人性的圣。
       于女人，男人就像是一棵树，是塔希提岛上的一棵树。那树，会生根发芽，会抽枝散叶，会生虫会发枯，会枝枝蔓蔓，会乱云飞渡。人如树，树如人，人有人性，树有树性，所有人性的不堪树也都有，所有树性的破败人也都有。所以，他们出轨，他们厌倦，他们放纵。
       不过，在岁岁枯荣之后，它还会依然在那等你，像个回头浪子。
       你要超前一步发现那个秘密，并守口如瓶。流浪的你，在江湖里披荆斩棘、披星戴月，就是为了遇到那棵树，那棵被虫咬过、被风刮过的树。记住，那便是苏格拉底最大最金黄的麦穗、最高大粗壮的树。
       这世界上一无所有，月亮底下只有一个岛屿一棵树，那是你的！

岁月总有不动声色的力量

林东林 2013-09-15 173

      王菲和李亚鹏离婚了，就像她唱的那样，相聚离开都有时候，没有什么会永垂不朽。夕爷有次跟我说，这是他写给黄耀明的歌。无论男女，果然都一样。
       遥想当年，27岁的王菲和27岁的窦唯结婚又离婚，之后锋菲恋又劳燕分飞，菲鹏恋开始登场，转眼间女神就和令狐冲结了婚。当初恩爱的李亚鹏和周迅，最后也情挂东南枝，迅哥爱得洋洋洒洒，过尽千帆皆不是，台前幕后忽明忽暗。
       今天，王菲和李亚鹏离婚了，周迅和谢霆锋恋爱了。他的前任成了她的旧爱的女友，她的EX成了他的前恋的男友，岁月在出其不意地为他们做排列组合。
       去年4月，春寒未尽，我跟艾明雅说，你们共同的敌人是男人和岁月。
       的确，男人是敌人，岁月是敌人，和男人相遇在岁月里你身边就躺着双重的敌人，你不但要提防花心、出轨、不爱、寡淡，还要面对沧桑和量变之后的质变，这是女人之为女人，最大最亘古的担心。无论怎么传奇，终究都是一个女人。
       分手的原因，众说纷纭。李亚鹏站出来剖白：“我要的是一个家庭，你却注定是一个传奇，怀念10年中所有美好时光。我爱你如初，很遗憾，放手——是我唯一所能为你做的。希望你现在是快乐的，我的高中女生。”有人说，两个人之所以分手，是李亚鹏出轨时被王菲抓包。至于王菲，则是历来的无声无息。
      这背后，究竟是李亚鹏出了轨恶人先告状，还是王菲真是不宜于家室的传奇？公说公有理，婆则是默然不语。对他们俩来说，岁月真是一条河，10年河东，10年河西，10年前还在隔岸招手，10年后就在河边分手，两不相牵，两不相欠。只有岁月还在一如既往地逝者如斯，不声不响地袒露着人性深处的秘密。
      3年前说到老公李亚鹏时，王菲还在晒：“我找到了幸福方向来源！”可惜找到了幸福的方向，却没能到达幸福的终点，影影绰绰的幕后狼烟腾然四起。
      最近，日本有一家叫做Torafu Architects 的设计公司，推出了一款名为“Gold Wedding Ring”的結婚戒指，在其表面上镀有一层银，随着时间的流逝这层镀银会慢慢被磨损掉，暴露出底下的黃金材质，寓意为“共同度过的时光”。王菲和李亚鹏的戒指，磨掉了镀银，却没露出黄金。情，到底还是不比金坚！
      早已长年信佛的王菲，如今离婚甫一落定，就听说今年年底要在西藏藏传佛教萨迦派的祖庭萨迦寺出家修行。流离过男人的女人，要开始流离岁月了。
      一个出了轨，一个要出家，出轨是出家的一部分？还是出家是出山的终点？
      佛言，人生有二十难，其中一难是“见性学道难”。被出轨的王菲，如果真是看见男人人性里的不堪星星点点地散落一地而出家，还真是跟佛缘近情深。
      10年之前，她跟李亚鹏在一起，多少情柔，多少意蜜；10年之后，她跟李亚鹏在乌鲁木齐离婚了，多少唏嘘，多少悲戚。我想，再次回到乌鲁木齐市新兴街5号的民政局，拿红本换绿本，从原点到终点，命运用10年为线画了一个圈，有缘是缘，无缘也是缘，十年一指弹，灰飞了，烟灭了，她能大彻大悟么？
      蹚得过男人这条河，还要再渡岁月这条江，虽然没有什么会永垂不休，但人生未尽，七情未断，仍然不得不面对细水长流。时间，是所有人最后的归宿。
      不过，甲之砒霜，乙之蜜糖。王菲和李亚鹏前脚离婚，后脚即有炒股的人在网上爆笑求财，说1996年7月王菲和窦唯结婚，A股从753最高涨到2245；2005年7月王菲和李亚鹏结婚，A股又从988最高涨到6124，王菲三婚快来。
      谁能知道下一个A股的牛市底部是多少?我们总不能为了股票，去等待王菲的第三次大婚吧！我想再一再二不再三，她不会有第三次婚姻了，世间风景都看透，她要的不再是一个男人、一段婚姻，而是做一个人，不仅仅是一个女人。
      1999年，我还在读高二，结婚不足6年的小姨，遇到生命里最悲痛的变局，她爱得山海情深的老公、我的小姨夫在浙江开车时突发心肌梗塞身亡，无视多少媒妁之言，年轻貌美、风华正盛的她自此没有再嫁，带着膝下双儿一路谋生。如今，我的两个表弟都已从当年的蹒跚小儿长成读大学的小伙子，小姨也青春不在。
      时间，也许抹平了她的伤痛，然而也正是时间在悄无声息中催人华发。命运让女人痛失男人，岁月却让女人找回自己，她要面对旷古的、辽阔的这世界。
      10年为期，10年为界。10年是一段不长不短的旧时光，却把我从一个对心仪女生见之羞赧的小男生，变成了一根专盯女人屁股和胸的老油条，让我昨天还在坚信校园恋情可以山盟和海誓，今朝却对牵手分手、入轨出轨见怪不怪。
      10年岁月，我家门前的青苔早已不知去向，院子里漫天花雨的槐花香无影无踪，我写在墙壁上和角落里那些壮怀激烈的诗句也早已蛛网密布，左右四邻里那些抚摸过我头顶、唤过我乳名的阿婆阿爷，也老的老、死的死，10年后的盛夏不再炎热，10年后的寒冬不再冰冷，唯有阳光照常升起，透过树荫撒下光阴。
      岁月，总有不动声色的力量。它把一些人手里的石头变成金子，也把一些人手里的金子变成石头，它把一些人手里的新欢变成旧爱，也把一些人手里的旧爱变成别人的新欢，它是一把杀猪刀，在我们脸上、在我们心底刻刻画画，爱的人没爱到底，恨的人也没恨到头，青春的绒毛成了此刻的皱纹，我们匍匐在地。
      然而，10年后匍匐着的我，更怀念10年前的倔强、棱角、任性，更羡慕那些年迈了还能搀扶在一起的背影，更亲近风雨中没有坍塌没有拆迁屹立的老房子，我不抵抗岁月，我只是对岁月密布过皮肤之后心头还残留的坚硬有一种敬意。
      有人说，关于爱情，你迟早会伤心；关于岁月，你迟早会收心。但是有当初才有现在，磨掉了镀银才会露得出黄金。岁月不动声色，我却依然心心念念。

再好的爱情，都是一片阿司匹林

涂小染 2013-09-26 106

        曾经有些人许诺只取我这一瓢弱水，也曾经有些人为了我望穿秋水。

        于是有些人怀抱希望，有些人深感绝望；然而有些人是过客，有些人是看客；最后有些人选择离开，有些人终于看开！感情就是这样，无暗涌就不深刻。而现实中，一段感情最刺激的部分，也存在于暗涌的阶段。创作者可以精心安排，使那一触以最理想的节奏出现，从而渲染出圆满或惨痛的气氛。然而不幸的是，现实中，人们只能在未知的混乱中扣动机关，然后幸运的人的感情能量球被戳出漏洞，看着那些能量日渐被时间带走；而不幸的人，那一触的背后是虚空，没有质量没有牵引，它平静地告诉你，你所拥有的不是能量，而是徒劳。

        其实，生命本身就是不断残缺的过程，我们依靠回忆，捡回那些遗落的拼图。因为疼痛，才确认了彼此的真实，有缺口的爱情，是上天给我们的恩赐。我甚至暗感激这一切的波折，给我们打上专属于彼此的印记，再也不会丢失。

        不管曾经失去什么，我们都要诚实地面对回忆，面对自己未来的样子。

        总有一天，秘密将不复存在，我们会看见对方最真实的脸。我们所有的秘密，都到此为止了吧。因为，所有秘密的结果，到最后无非是一个新的开始。柳岩说：“泼在你身上的冷水，你都应该烧开了泼回去。”但我更愿意去做像石灰那样的人，别人越泼我冷水，我的人生越沸腾！面对爱情，我仍然要做一块石灰石。

        这世间，没有什么爱情传奇，太阳底下每个爱情都大同小异，无非换了主角，换了背景，换了年代，等爱情来了之后，日子还是要过的，细水长流是主轴。爱情是一片阿司匹林，药片给予我们再多的荡气回肠，都是为了往后更美的平凡。

        我真不知道，那些对感情看透了也看淡了的人到底有什么好羡慕的，他们或者她们根本不牛逼，只不过是比你爱过更多更烂的人渣而已。所以这本《情到浓时情转薄》是对的，因为讲了真话和实话，不是治愈系，也不是温暖小清新。

        在《北京爱情故事》里，伍媚说：“我们根本没有必要去羡慕任何人，因为我们和任何人都不一样。”总有人说你是这种人，你是那种人。但我觉得吧，这世界上有多少个人它就有多少种人，而且每个人都是千差万别的个体。所以说别人的快乐你模仿不了，你只有去经历和体验你自己的。痛苦也一样，爱情也一样。

        随着年龄的增长，我们不变得更好也不更坏，而是变得更像我们自己。

        野花总是自由生长，随性而居。星空下的白色点地梅，夕阳中的小甘菊，草丛中的细叶婆婆纳，大隐其中，虽不张扬，却独自美丽。因为它们只愿做自己。

        我们之所以阅片无数，是想找寻同病相怜的范本，也爱上想象中不断美化的伴侣。而我们在现实中始终踽踽独行，茕茕孑立。我们怕只是一种“当时的情绪”。我们怕爱情太短，遗忘太长。还好有人说过，爱情晚点来，就不会走得太早。

        很多时候，我不再相信青春时抱着的那一个梦。爱情真正的模样，就是那些粗糙的绿点，那才是真实的影像。每个人心里，爱情都带着不同的面具，演绎着不一样的故事，但在溜走的时候都没有打招呼。结局相同，过程各自做主。

        不要把某些事看得太重，人生的天空中，那些只不过是点点星光。经历过伤痛和眼泪，看透过沧桑和流年，人心人性再坏，但我仍然渴望爱情，渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。

        经历的都值得经历，荒唐的也都值得荒唐。你的道理，只有自己亲身经历才能明白，别人的，看看就好了，不要按图索骥，这世间只有你自己属于你。看过《情到浓时情转薄》的冷静之后，我仍存一息温暖，属于女人的一些温暖。

        有时候想想，在某一段时间内，单身一个人、一个女人，也还是好的，那是一种准备。一个人总要走走陌生的路，看看陌生的风景，听听陌生的歌。躲在某一刻时间，想念一段时光的纹路；蜷在某一段岁月，等待一个值得等的良人。

        有人说，女人在爱情中成功的秘诀在于，当他来时你已经准备好了。
        是的，一个人看惯陌生的我，已经准备好了！我似乎看到，梦中有一个他在朝我走来，我要跟他到处旅行，沿途与他在车厢中私奔般恋爱，再颠簸都不放开！

绿茶婊，红茶婊

林东林 2013-09-24 72

      舒淇说过一句经典的话：女人好似鸡蛋，外面很硬，里面很清纯，内心很黄！而男人好似芒果，外面很黄，里面更黄！我看了捧腹。
      女人的骚分为两种：文骚和武骚。文骚是外纯内骚，是“思想上的女流氓，生活上的好姑娘”；而武骚是外骚内纯，是“思想上的好姑娘，行动上的女流氓”。虽然都是骚，但是在外和在内却大不一样。
      有一次，我的台湾朋友从上海来北京，晚上我们去工体西路上的Destination 。遇到她的两个女朋友，一个是东北姑娘蜜酥历，另一个是从香港回来的游艇李，她两个都是80年代末的女孩子，说话相当口无遮拦，当着我们很多人的面，和一个GAY讨论起了女性自慰器的种种细节，细节之细、尺度之宽令见多识广如我者，也不免脸红心跳。
      这样的骚是明骚，也是武骚，但是事实上，越是这样的女孩子越是老实，越是传统，她外在的骚已经成了一种盔甲和甲克，具备抵挡雄性侵略的缓冲和反弹效果，所以很多男人即使想也不敢对他们发骚，乱发骚的也会被挡回来，因为一旦涉及到她们自己的SEX和隐私，她们马上从尺度的大小上回归到了自己的中心，开始形成一种保护色。
      所以这样的姑娘夜店再放得开，也不会随随便便跟人家上床，泡妞的人这一点要看清，不要以为骚的就能上，结果到头来碰一鼻子灰。
      而外纯内骚的女人，你跟她说戏调笑，她表面上一本正经，其实心里面早已经翻江倒海了。一个学戏剧的文艺女，向来以才女自比，其实也算得上有才情，写的本子到处上映不说，谈吐和学样也堪称上佳，但就是一个这样的女子，跟我们一群朋友吃饭，局间就被一个花花公子勾搭上，宴毕俩人私下暗通款曲，当晚就去凯宾斯基开了房。
       后来听说，此位不说黄段子、不看A片、言必形而上的大才女，私生活上却一路形而下，勾搭上的男人不亚于两只手、两只脚之多，这让跟她谈过经论过道的一帮人大惊失色：玉女什么时候成了欲女？
       然而外纯内骚的女人，却很少被男人珍惜。就像Z明星和A玉女，你看玉女变欲女的Z小姐，被这个甩被那个蹬，她还自撇自清地说：“每次都是他们离开我！”我想回一句，他们不离开你离开谁？A玉女出道时，更是清丽如素，跟另一个可人儿组合红遍两岸三地，然她骨子里的骚只有睡她的男人知，但闺阁留不住人，这不又被分手了。
       女人的外骚内纯，在黑人那里有一个同样的词“Brown Sugar”，一个女孩如果被称作Brown Sugar，那是非常高的赞誉。通常，Brown Sugar指一个女孩虽是个火辣性感的尤物，却不是三心二意的婊子。所以人家说，女人要做外骚内纯的女流氓，不要做外纯内骚的好姑娘。
       女人，30岁之前喜欢有爱的性，30岁之后喜欢有性的爱。也可以说，30岁之前的女人喜欢因爱生性，30岁之后的女人喜欢因性生爱。一开始是生理线被感情线压抑着，然后感情线跟着生理线跑，这就是女人，所以才三十如狼、四十如虎，骚的愈明愈露骨，掩也掩不住。
       非诚勿扰里的坐怀不乱男，肯定忘了一切情感的基础是SEX，通往女人心底的是阴道，他不想要，她不见得不想要，他可以跟她同床共枕5个月而不碰一下她，那不叫柳下惠，那叫不实惠。要知道，那5个月对她来说是守活寡的150天，是度日如年的3600小时，是骨头里痒却没人给她挠的216000分钟，她肯定在想：怎么还不碰我啊！
      这就是女人，在她想骚的时候你做柳下惠，那是你不解风情。然而女人光有骚还不够，还要化骚为情，化骚为品，把骚变成自己的魅力，会骚的女人都只是外骚，骚于外，纯于内，把骚驾驭成一种风情和品味；而不会骚的女人却是内骚，纯与外，骚于内，看似温良恭俭让，其实一肚子都是AV女优心思，各种床上手段样样精通。
      对女人，骚是一种哲学。从本质上说，她的衣服也好，化妆也好，发型也好，香水也好，等等，最初都是为了求偶和sex做准备的，只是后来被礼仪化和文明化了，但是在本质冲动上，我们不能忘记它们的初衷和来源。事实上，更放大一点来说，你的一切创作、事业和成就，也无比都从是SEX而来，从骚而来，这也正是弗洛伊德的观点。
      所以骚要骚在骨子里，骚在脑子里，纯要纯在身体上，纯在品行上。只有骚于无形，才能以无形胜有形，才能成为最彻底的女人。
      若女人只会骚，男人只会色，就是你吃我的豆腐，我吃你的豆腐，最后豆腐吃光就散伙了！就像一个朋友的婆婆说的：“光在一起坐坐，没在一起过过。”年轻的身体凑一起发泄荷尔蒙而已。在《生命中不能承受之轻》中，托马斯和100+的女人做过爱，但他能记住的，只有做完爱后还想一起睡觉的女人。光有骚的身体不够，还要有骚的脑子。
       我一个EX之前去学肚皮舞，舞步没问题，身段也没问题，然而就是出不来味道，不勾人摄魄，急得男舞蹈老师有一天冲她大喊：“李雅琪，要骚，要学会骚！”这个男老师啊，真是懂得女人之为女人的精髓！

软的是身段硬的是骨头

鼹鼠的土豆 2013-09-29 62

读这本书的时候，正好赶上我以前兼职的公司同事提出要小聚一下，当年的团队，我们只有两个男生，十二个女生，除了一大哥单身，其他都结婚了。

聚会的时候，大哥问我们为什么没人看上他（另外那个男生和团队里一女生结婚了）。大家就都帮大哥分析这事，归纳出三点。

抓不住重点。我个人觉得吧，其实两个人在一起这事，重点是爱这个人。东林在书里说细节打败爱情，就是大家重视细节，忽略了在一起的时候，你看中的是这个人。你长的高，帅，家境好，都没用，重点是爱，没有这个重点，其他都没什么用。红楼梦有句话“总是举案齐眉，到底意难平。”在书里的代序也写了，甘心才能长久，不甘心就会重视细节。两口子打架找我劝架的，一般我都会让他们自己说“要是还想在一起，就想想他为你做了什么。想完了觉得对方好，就又能在一起了。要是不想在一起了，就想想你为他做什么。越想越觉得自己委屈，就有分手的决心了。”人，最大的困难并不是牺牲和付出，而是理解对方的牺牲和付出。

责任，一个女人找个男人，无非是想长久的在一起，幸福的在一起，鲜少有女的找一男的，为了伺候这男人，然后过一段时间让男的再找别的女人的。勇于承担责任的男人，就更容易受到女人的青睐。遇到问题就回避，遇事就往后退，赶紧澄清这个不是我的错，那个不是我的错，这个我可不能做，出了事谁负责。很难让女生有安全感，有好感。东林是男人，他都觉得男人的敌人是下半身，连小事都不敢承担责任，遇到外界诱惑的时候。。。。

最后是相处的艺术，说话站在别人对立面，话一出口想把大家都划到自己的对手一边。永远用质问的口气，你怎么抄袭我的？你怎么还没到？你怎么没安排好？你怎么坐我的位置？第一时间就把别人推开了。书里写的“软的是身段，硬的是骨头。”原则问题是不能放过，但是处理方法得当才能更好的解决问题。

而对于女人，更要有自己的快乐，当把精力都放在男人身上的时候，双方都是疲惫不堪的，互相心疼，互相扶持，快乐的生活，大家才轻松。相爱的时候好好珍惜，不能爱的时候洒脱放手，决定幸福的是自己，而不是别人。

素心

韩松落 2013-09-24 62

韩松落

     有段时间，很喜欢法国电影，却对法国电影里总要出现的“爱”感到不耐。爱是被夸大的信仰，还是词穷之时的自动回复？
    很久之后，消化掉了这种“爱文化”里甜腻的成分之后，渐渐明白，所谓爱，或许不只是爱情，也不是所谓博爱，而是一种态度：积极生活。去爱，去行动，去寄托，去反省，去剔除焦虑，去解决不安，去获得自由，去认识命运，去抵抗死亡，去积极生活。
    林东林的《情到浓时情转薄》，就是在这种背景下，对爱、对情、对欲进行论说。他剖析的不只是爱情，而是爱情之中的人性，或者由爱情这个梯子接通的人性，他探讨的也不只是爱的策略、情之计谋、人际关系中的心计，而是由爱情的历史，推演出来的人性的历史，人性的策略。之所以津津乐道孜孜以求，上穷碧落下黄泉，还是因为，这一种积极探求、思虑万千，就是人性中积极面的呈现。
    他天女散花，将一张情爱地图，从唐宋元明清梳理到民国和当下，从德斯蒙德·莫里斯谈到弗洛伊德，从李敖延及溪头老妇，也从拿破仑、约瑟芬伸展到萨特和波伏娃，更从舒淇、李嘉欣望向林志炫，乃至恒大足球的主教练马塞洛·里皮，时不时，他也会从远处的星光那里，将目光收回，投向身边朋友的种种抉择、种种事迹。
    在种种极端的人情人性案例里游走，他求的却是不偏不倚、莫失莫忘、端正悠游。在爱情神话和鄙俗现实中，找一种清敞淡定的认识；在浓烈如飞蛾扑火般的爱情，和寡淡到几乎能听见钟表嘀嗒声的生活里，寻一条中间道路；在严苛的法律约束和松散的私人契约之间，经营一种有信有任；在纯与骚之间，觅一个妥帖的表达。
    所以他频频提到“烟火气”、“日常生活”，因为，只有扎根于日常生活，才能在枪林弹雨中，辟出一条中间道路，才能在钢丝绳表演场外，找到一种不惊不澜，才能在汤沸气扬的时刻，撇去情感中的浮沫。他凝神的生活，是“有根，有家，富不足，贵有余”，他渴望的爱情，是要在根繁叶茂中，达成“一种生命利益关系”。这种境界，或者成于天然，或者需要丰足的人性觉悟，但究其根本，还是要用日常生活来磨练、夯实。
    所以，他所欲所求的，与其说是饮食男女的技术，其实还是人性与人生的技术，因为，一切都要回到这个层面来勘看和修炼。
    我尤其喜欢的，是他在字里行间，对那一种质朴时代、质朴人性的追怀。他说明朝的女人，“好像把女人的‘女’字忘记了，而把‘人’字活出了极致，她们虽然也有女人的妩媚柔情，但是人性里没有妖气，生活里不见俗气，像有一股风吹开了心头，那种慷慨、明亮和贞烈盖过了妖媚与心计”。他也试图追溯原因：“几千年来，中国社会是一个超稳定的农业社会，集体人格也是一种农业人格，好仁爱义，尤其重气节风骨”，而明以后，商业人格渐渐占了上风，这一种仁厚亮烈就慢慢退场了。
    是否如此，还得商榷，但他的人性观、情爱观，却由此亮明。他要的是一颗素心，一种未经矫饰、雕琢的人性，一种没被扭曲、污染、教化的绿色情爱观，在情爱生活中，“不要迷信专家，不要迷信聪明，不要迷信闺蜜，用你自己的真心和本心一次成型，谈出最素的恋爱”，“回到自己的素面素心，如重归天地，重做赤子赤女”。
    在现代生活的繁杂中，在如此错综复杂的干扰信息中，这尤其难。但我想起那个美食段子：厨师为了给慈禧做出一锅萝卜汤，动用了几十种料，但汤照旧清澈见底。经历种种繁杂之后，仍旧清澈见底，是至高的艺术，吸收了种种养料的素心，才经得起旷日持久的端详、深究，以及损耗。

　

关于爱情，你迟早会伤心

蔚蓝 2013-09-14 49

第一次知道林东林这个名字，源于十二的《女心》，因十二是我的女友，她说，林东林是个毒舌男。
我翻看他写《女心》的书评时，看到“如果你问一个Miss，曾经跟多少男人谈过恋爱？那么真正的答案，是她说的那个数字乘以3；如果你问一个Mr有过多少女人，那么真正的答案，则是他说的那个数字除以3”时，忍不住轻笑出声，的确如此，男女之间的差别在一开始就已经注定。
越往后看，越发觉得他的文采深度与掉书袋的速度成正比，笔力完全存活在绕来绕去的表达方式中。但凡过度诠释的文字，都会偏离主题。对于我这样的人来说，简单与直接，才是最吸引的方式与途径。

后来后来的某一天，他加我QQ好友。
我问，你加我干嘛？
他说，我靠直觉的穿透力觉得你蛮好玩的，对你有莫名的好感。
因这一句，我那天中午没吃饭，害怕憋不住就全吐了。

不做事的时候，没有应酬的时候，不出去喝酒打牌的时候，除了阅读，我会与这个毒舌男聊天，之后发现这完全不是个毒舌男，简直就是一个骚情男。
不几天，骚情男的新书《情到浓时情转薄》开始预售。
我在重庆成都吃喝玩乐时，他在微信说，我的新书开始预售了，你预订一本呗。
我不屑的讲，没兴趣。
我以为他会骂我，或者直接将我拉黑名单算了。却也没有。这点倒显得这个骚情男还是有些度量的，也没辱没了他那将衬衣撑满而微微凸出的肚腩。

但我还是抽空将骚情男写得这本骚情书看完了。
关于爱情，千百年来从未被抛弃过的话题。很多人在不屑它的同时，又在深深渴望着它能够垂青于自己。大概正因为这样，如今才成为很多作者反复书写的题材。
渴望爱情并不羞于见人，羞于见人的是渴望爱情却又撑着说，谁稀罕这个鬼东西。

我其实羡慕那些什么都不懂的人，不懂得关于爱情的深刻，也不晓得人生的悲苦，一世活得风清月白。那样的总是容易快乐的，也是最容易接近幸福的。
能够写得出爱情种种深刻与人生背后的那些意义的人，都是不太快乐的人。都是曾经被爱情伤过的人。哀莫大于心不死，置于死地而后生，快乐的前提是认命，心平气和地活着，学会付出，学会原谅。

“爱情务虚，生活务实，它会给爱情以基础支撑。所以在分手多年之后，你记得的不是他爱不爱你，而是他什么时候给你做过一碗面。”
骚情男的这话是不无道理的。
爱情总归要融入双方的生活才能够携手走下去，没有生活的基础，空有爱情的念想，注定是要失望。但数年过去，那个给你做过一碗面的男子，迟早会被另一人代替。那个对着你笑颜如花的女子，也迟早会将双手放于他人的掌心。
别说爱情可靠，别说承诺长久，那不过是因为你还没有伤心过。
别说你不爱了，别说你心死了，那不过是因为还没遇到让你移情的那一人罢了。

我注定不是一个可爱的人，我潜意识里不相信天长地久，时刻提醒着自己不要昏了头栽了跟头还傻笑不已。
别的女人相信一见钟情，相信海誓山盟，我不，我相信到手的食物和触碰得到的温暖，不不，不是一日三餐四季衣裳，是荒芜人生的陪伴。她们都好哄，一束花一场电影几句好听的话，但那些东西太容易。
而这些种种，大概也都是我们去强加于爱情身上的。
正如骚情男在书中写到的：因为爱情的世界，本来就空无一物，所以两个人痴痴缠缠，非要借助情绪、细节、吵闹、撒娇、吃饭、逛街，看电影来表现，情到浓时就是要吵，就是要闹，就是鸡要飞狗要跳，不打不相识，不闹不欢乐，非此不足以长久，非此不足以跌宕。
　　
假如，你对爱情还没有完全失望，对生活里那些惹人嫉妒的小小幸福还怀揣向往之心，也许你可以在骚情男林东林的这本骚情书中觅得一些关于爱情、关于男女、关于人性的一些小小秘密，它们也许不会让你就此与幸福携手，但至少不会让你在还未遇见幸福时就摔得头破血流。
但如果你天生就是一个二货，此话则另当别论。
　　

　　

女人，你要的是婚姻，不是婚姻法

Sofia 2013-09-29 39

有一次，我们家某人参加某婚姻法研讨会，会后一个著名婚姻法律师问他：“C老师，你在会上主张夫妻财产公有制；你说实话，现实生活里，你真的同意实施夫妻财产公有制吗？”
其实，这个律师的言下之意已经很明显了。在一个家庭中，夫妻二人的收入很难绝对平等，如果高收入的一方得将自己辛苦赚来的银子拿出来，与低收入甚至零收入的另一方共同共有，他岂不是会觉得亏得很？起码在心理上也应当有些不平衡吧。所以，在一些收入不均等的夫妻或者恋人之间，往往出现一方颐指气使另一方逆来顺受的不平等现象。而我们的老祖宗对这个现象早已做出了总结——“吃人家的嘴软，拿人家的手软”。谁让你比对方赚得少呢？你就受着吧！
这也是为什么这个婚姻法名律师，并不相信我们家某人是真心实意地主张夫妻财产公有制。某人的解释是：“如果不实施夫妻财产公有制，对留在家庭里、为家庭操劳奉献的另一方来说，是很不公平的。”意思已经很明显了。一段感情，尤其是修成正果、彼此给过承诺的感情，那就真的是一条绳子上的两个蚂蚱，是得风雨同舟的。同甘共苦，有福同享有难同当，种下爱收获爱，追求公平，就是一方对另一方的好；我对你比对我自己还要好，难道还不能说明我爱你吗？
不过，我对此却持有异议。他是法律人的思维，而我只是一个感性的小女人。
我回他说：“难道‘康熙康熙，吃糠喝稀’，你吃糠我就得喝稀，这才是平等，才是公平，才是一方对另一方的好吗？我觉得你对我好不好，不是拿你对自己的标准作为准绳来衡量的，你应当立足在我的身上，以我为本，以我的需要为标准。”看到我这段“宣言”的人，也许会觉得我很“作”很麻烦，人家都心甘情愿地和你这个伸手党财产共有了，你还有什么不知足呢？
不是我很“作”，也不是我不懂得知足，而是男女在感情中的需求，真是不一样的。
首先，一个女人，又或者一个男人，ta到底想要寻找一个什么样的爱人。这个答案是多种多样的，有的女人想要财，有的女人想要才，有的女人想要情……这些条件其实还是比较容易满足的，因为只要女人自身具备相当的条件，能够吸引到一定层次的男人，那么她在选择男人的时候完全可以依照自己想要的条件去控制。就像东林所举例的，无论莫文蔚是选择“才子”周星驰冯德伦之列还是看尽才子繁华后选择初恋Johannes，这都是依据她自身的需求做出的选择。
怕只怕，有些女人看不清楚自身的斤两，明明是罗氏凤姐，却偏偏认定自己是嫁入贾家的王氏凤姐。又或者，女人在按照自己的需求进行初次选择之后，就像总觉得衣柜里少了件衣服一般，认为自己的男人身上还是缺了点什么。假设是，卓文君选择了司马相如的“有才”之后又厌恶起司马相如的“无财”，薛涛选择了元稹的“才情”之后又憎恨起元稹的“多情”……
人们常说，上天是公平的。一个人不可能千般好处万般优点全都占尽的，选择爱人时，必须真实地了解自己的心，你到底想要什么样的爱人，你能为你的爱情付出怎样的对价。从省事避免矛盾和麻烦的角度来讲，文艺女就不要去选择被她认为猥琐肮脏的威尼斯商人了。开头就注定了结局。清高的文艺女与充满铜臭味儿的威尼斯商人之间注定矛盾重重，冲突无数，难得白头。
又或者，既然你选择了有才而无财的司马相如，就要拿出卓文君“当垆沽酒”的勇气和魄力来。这就是我们民法上常说的“意思自治”，一个完全民事行为能力人要对自己的选择、自己的行为负责。而东林在书中则是这样说的，在他看来，“世间女子最难得的并不是聪明，不是精明，也不是神明，而是有自知之明，知道何时退一步海阔天空，何时进一步心想事成！”
其次，如东林所说，爱情总是输给细节。男女双方产生误会误解和矛盾的主要原因之一就在于——我想要的，你没有给；你给我的，往往是我不想要的。女人到底想要什么呢？女人到底想让她的男人怎样去爱她呢？这两个问题其实只是一个问题，而答案，恐怕只有女人自己才知道。
但是这个世界上，有“公主情结”的女人又何其多！女人又往往喜欢玩“猜心”的游戏，她不会直接告诉男人她想要什么，而是想让男人猜透她的心思、看懂她的需要。“你爱我，你不应当知道我的喜好、我的需要么？”只是，男人往往看不懂女人要什么，通常就会像我们家某人那样运用男性思维——由己及人：我拿我自己作为标准来判断还不成吗？Sorry，还真是不成呢。
在这个问题上，男人以自己的需要来判断女人的需要绝对是错误的，以法律上的“一般人”的标准来衡量也是不及格的。唯一正确的答案只能以这个女人的喜欢为标准。我想要迪奥，你就不能给我奥迪，哪怕后者比前者贵很多。因此，爽快的女人，通常不玩这种“猜心”的游戏。玩了，对方又猜不透，平白让自己不快，给彼此的感情添堵。而聪明的女人，往往巧妙地给对方暗示，让对方有线索可寻，享受“猜中”女人心思的成就感，女人自己也能得到被宠爱的感觉。
后者的难度太高，前者其实就是烟火人生中的“磨合”的结果。在这个世界上，其实并没有绝对适合、恰好相配的两个人，只有彼此真诚地沟通之后，慢慢磨合相爱相容相依相偎的携手共度一生的两个伴。“执子之手，与子偕老”，纵然最后都是如左手握右手，可是那样的感觉也是温馨的、熟悉的、安全的，爱情成亲情。人在自己熟悉的环境中，才会有笃定的安全感。
最后，我觉得，以纳兰“情到浓时情转薄”这句为书名，而我想到的是后一句“而今真个悔多情”。借用纳兰这两句词的字面意思，而非纳兰词的本意。东林写了“情”，更写了“情”背后的“人性”，他说，人性中有贱的成分，所以“好男与坏男的区别，不在于偷情不偷情，而在于多久会偷一次情，在于偷了情后是做抛妻的陈世美，还是会做回头的司马相如”。而我觉得，人之所以为人，除了直立行走、制造工具外，还因为人比动物懂得自律、自制、自控。
谁都会遇见诱惑，是否被诱惑，关键在于你能否控制住自己的心猿意马。别说什么“结婚还能离呢，更何况没结婚的，为什么不能自由选择”，既然男人能够痛恨女人的不贞，那么为什么女人就不能要求男人专情？你想开始一段新的感情，OK，没问题，但是请你先打扫干净你的前一段感情。感情里最忌讳的就是“脚踩两只船”又或者“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”。
倘若将来会“悔多情”，那当初又何必“多情”？也许这是男女情感观不同，男人乐意做“回头的浪子”，以曾经拥有的女人的数量和质量来彰显魅力，更以这种“回头”来表现“好男人”形象，但是女人更愿意选择专一稳妥的“现世安稳”，除了“一人心”外，其他什么都不重要。
因为对女人来说，长长久久、地老天荒的爱情，就是要在烟火人生中彼此磨合适应。你要的不是财产公平，不是婚姻条文，不是子女抚养费，安你心的究竟不是婚姻法，而是婚姻！

编辑手记：送给所有在爱情里失去对方的人

香樟之香（雪） 2013-09-09 39

情到浓时人孤独，送给所有在爱情里失去对方的人。

读《情到浓时情转薄》，更多的感受是：一本爱情反思录。
书中写到爱得过分的女人，写到男人不可高估的劣根性，写到 “得到了一切”的女人，也不忘感谢曾经相爱的对方。女人来读能读出自己，读出爱情中男人女人的人性。男人来读能懂女人似海底针的心。

文字是文艺的，观点是犀利的，阅读是畅快的。
《细节打败爱情》两个人相爱，在某种程度上是一种容忍，不但要爱对方的优点，也要爱其缺点。她作、她拜金、她娇气、她脾气大，他色、他贱、他邋遢、他抽烟，你的眼睛里不能只看到风光，也要看到落拓。
《斗米养恩，担米养仇》里倔强的老妇人，她们对老头子的态度，可以给他做饭，可以给他洗衣，可以给他生儿育女，但是她并不是隶属于他的——虽然在家庭意义上认他是户主，然而她是有自己的自觉和独立的，会反抗，会不从，有着自己的妇德、矜持和操守，敢跟男人拼命。
相反，都市里的爱到没有自己的女子们，爱到越浓烈，死得越残忍。聪明的女人，不爱男人那么多，也不要让对方爱自己那么多。
《爱是爱消失的过程》，说起来挺悲哀的，我们本来距离很远，互不相识，忽然有一天我们相识相爱了，距离变得很近很近，然后慢慢步入歧途，有一天又不再相爱了，本来很近很近的我们，变得很远很远，甚至比以前更远更远……情到浓时情转薄，下一句，是分手。下一站，是再见。
《不要可惜不是你》回首故人故情，大喜大悲都是当年，你发现自己没忘记那个人，而她却已走进别人的风景，你不得不接受成长的残忍。你所能做的只能是试着让生活变得简单，对幸福或寂寞顺其自然，偶尔傻傻孤单，偶尔傻傻浪漫。

作者林东林在自序里感概：失恋的人越来越多，甜蜜的人越来越少，有句情话还是不吐不快：爱是爱消失的过程，情到浓时，终转薄。书名的来由即是此。

是呀，考验爱情的，不但有物质、有空间、有时间，还有人性。缘分让我们相遇，生存把我们分开；寂寞让我们相拥，厌倦把我们分开；自由让我们相爱，放纵把我们分开。
当你翻开书，看到某一页夹的他的照片时，回首大喜大悲的你们，你会想，到什么时候才能重新拥有那一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人能再相逢！
爱过知情重，醉后知酒浓。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。不要让以前的甜蜜，成为以后的伤口；不要让曾经的爱，成为今朝的恨。

生命不息，红尘不止，仅以一程换一种懂得。这也是这本书的初衷，希望你在书中看到曾经的自己和曾经深爱的对方。

林东林：法海不是不懂爱，一部白蛇传只有他最懂爱

香樟之香（雪） 2013-10-10 28

1
最蠢的男人是，现在还在给女人山盟海誓；最蠢的女人是，现在还在相信山盟海誓。三毛早就告诉你们了，誓言和诺言，光是看誓字和诺字就知道都是有口无心的——可怜的是，她一样爱听誓言和诺言。
其实，爱情的世界里没有亘古，也没有誓言，只有琐碎的细节。
绝大多数人的爱，一开始是好感，后来是喜欢，再后来被我们一步步夸张成爱。有句话怎么说的，荷尔蒙决定一见钟情，柏拉图决定白头到老，这话说得有一定道理，但是问题在于，我们会不断地把荷尔蒙“柏拉图化”，去过度拔高爱情，而事实上爱情是个零，它没有内容我们才不断地去填充内容，它没有意义我们才不断地去赋予意义。
从本能的意义上说，所有的爱情，最初都来源于男女在性别和欲望上的互相吸引，为了延续和扩大这种吸引，才衍生出了各种细节。
木心说的好，爱情的内容就是没有内容，爱情之所以伟大，是靠道德和智慧，不是靠爱情本身。因为爱情的世界，本来就空无一物，所以两个人痴痴缠缠，非要借助情绪、细节、吵闹、撒娇、吃饭、逛街、看电影来表现，情到浓时就是要吵，就是要闹，就是鸡要飞狗要跳，不打不相识，不闹不欢乐，非此不足以长久，非此不足以跌宕。
两个人的路不曲折，一个人的路就不笔直。这才是爱情的华丽。
法海不是不懂爱，一部白蛇传只有他最懂爱，如果不是他收走白蛇，镇到雷峰塔下，哪有许仙的情动天下，哪有许仕林的哭塔救母，正因为他来搅局才弄出许仙和白娘子的意义，才让有情人经风历雨成眷属。
在《飘》里面，白瑞德深爱斯嘉丽，其实斯嘉丽也深爱瑞德，只不过自己不知道，她一直以为自己喜欢艾希里，最后才发现爱的是瑞德。她和瑞德不断吵架，但他们的感情也是在这过程中建立起来的。
所以，在你们耳鬓厮磨、浓情蜜意的时候，一定不要忘了在身边埋好炸药和雷管，去炸掉爱情的伟大，去炸掉爱情的意义，然后回到本能上来，回到生活细节上来，回到情绪和争吵，回到打打闹闹。
爱情务虚，生活务实，它会给爱情以基础支撑。所以在分手多年之后，你记得的不是他爱不爱你，而是他什么时候给你做过一碗面。

2
你要从一开始就知道，爱情一定不是天长地久的，即使是最轰轰烈烈的爱情，也只不过能持续几个月的光景，几个月过后就成习惯和惯性了，已经不是爱情——除非在最浓情蜜意中你们两个一起殉情。
若是其中一个死掉，就像罗密欧和朱丽叶，像梁山伯和祝英台，像孟姜女哭长城，像刘兰芝和焦仲卿，像陈芸和沈三白，爱情才永恒。
所有不死的爱情都是要分开的，都是要变的，不是永恒的，死了、分开了才会有永恒。有合就必有分，有人要海枯石烂，要地老天荒，除非他们在海未枯石未烂的时候跳海，才能实现海枯石烂，在地未老天未荒的时候殉情，才能到达地老天荒，否则爱情里是没有亘古的。
爱情不是永恒的，可是我们却拼命教它永恒；爱情不是专一的，可是我们却拼命教它专一。结果烦恼，烦恼，从头到尾的烦恼！我们的通病，在于不肯睁开眼睛正视爱情的真实，而只是糊里糊涂地用传统的绳子往自己的脖子上套。岁月、胃口、心情与外界的影响，随时会侵蚀一个人的海誓与山盟，而事实上，哪里有山盟，哪里又有海誓？
爱情不是纯净的，可是我们却拼命教它纯净；爱情不是简单的，可是我们却拼命教它简单。结果浪漫，浪漫，华而不实的浪漫！我们的一叶障目在于不肯绕到爱情的背后去看看，而只是用爱不爱、爱得深不深去绑架自己和对方，而不知道爱情其实是一个容器，你要不断地往里面放东西，才能让它承重，才有分量有力量，才有浓度和密度。
李敖写过一个歌，巫启贤唱的：
不爱那么多，只爱一点点
别人的爱情像海深，我的爱情浅
不爱那么多，只爱一点点
别人的爱情像天长，我的爱情短
不爱那么多，只爱一点点
别人眉来眼去，我只偷看你一眼
所以呢，要爱，但是不要爱那么多，把轰轰烈烈的精力用到你和他的生活里去，把对爱情的力气和勇气用到嬉闹和争吵中去，去收集你们生活中的鸡毛蒜皮和陈谷子烂芝麻，那才是爱情的河床，莎士比亚也说过，不太热烈的爱情才会维持久远。但是他和李敖一样，只说对了一半，在态度上我们不要太热烈和浓烈，不要爱那么多，剩下的一半久经沙场你终才明白，是竭尽全力去实现爱情的承载和承重，去跟情绪对抗，跟人性中的不专一和“快乐原则”对抗。
把两个人拴一辈子的不是爱不爱，而是“打”是亲“骂”是爱。

情到浓时情转薄

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