看透人性的弱点

bbelephant 2011-11-19 0

09年的一次自我提升功臣。

[已注销] 2013-04-15 0

人类实在是太可怕了

Carib 2012-01-02 0

刚开始是觉得可以通过看这本书看透别人，可是逐渐看完后却觉得自己更应该反省自己有没有书上说的阴暗面～

Tango 2011-08-18 0

研一下读

chelseasun 2015-01-26 0

意大利作家写的书，怎有大段大段关于中国改革开放的事例，却鲜有意大利社会实例，不知道是翻译的问题还是其他原因，不大信任……

南国小台 2013-04-21 0

没看完

蔚 2012-10-16 0

一般。

Ziggy 2012-07-16 0

地铁上看看。

我家在大洼 2014-06-29 0

还是知道了点东西。不过有些见解要是不够深刻，有以偏概全的嫌疑，可能是篇幅所限把，这种鸡汤文想出彩本身就难

bbelephant 2011-11-19 0

09年的一次自我提升功臣。

[已注销] 2013-04-15 0

人类实在是太可怕了

Carib 2012-01-02 0

刚开始是觉得可以通过看这本书看透别人，可是逐渐看完后却觉得自己更应该反省自己有没有书上说的阴暗面～

Tango 2011-08-18 0

研一下读

chelseasun 2015-01-26 0

意大利作家写的书，怎有大段大段关于中国改革开放的事例，却鲜有意大利社会实例，不知道是翻译的问题还是其他原因，不大信任……

南国小台 2013-04-21 0

没看完

蔚 2012-10-16 0

一般。

Ziggy 2012-07-16 0

地铁上看看。

我家在大洼 2014-06-29 0

还是知道了点东西。不过有些见解要是不够深刻，有以偏概全的嫌疑，可能是篇幅所限把，这种鸡汤文想出彩本身就难

看了关于嫉妒的章节，觉得过于武断，打击面过广，对此书难以信任

allen 2010-11-01 1赞

      原文对嫉妒下了很多没有前提的定义，比如
   “ 嫉妒心强的人会一直想向自己和大众证明成功者不配得到这些赞赏。”
    再比如，“对别人做的事永远都抱持怀疑或批评态度的人时，不要怀疑，这些人可能都戴着假面具隐藏自己的嫉妒”
    是的，也许嫉妒产生的行为确实如此。可难道如果我有此行为，就说明我是在嫉妒？
    难道我对一个欺世盗名的伪善者呲之以鼻，就是因为我嫉妒他？
    社会上虚伪或是名大于实的人遍地都是，难道愤青们之所以愤青，都是因为嫉妒？
-----------------------------------------------------------------------------------------
    再看看其他资料对嫉妒的解释：“一个人会对处于与自己同一竞争领域的另一个表现的比自己强比自己优越的人产生强烈怨恨和深深的恐惧,甚至他会做出伤害对方人身或破坏对方财物等的行为,这就是人的嫉妒心理.”。我觉得这个解释还算是靠谱。
     这本书其他的章节我还没深入看，但是关于嫉妒已经看的我非常怀疑，顺便一说对书本的怀疑是我一贯的作风，因为我知道尽信书不如无书的道理，怀疑，本身就是一种思想。
     但是按照本书的那句“对别人做的事永远都抱持怀疑或批评态度的人时，不要怀疑，这些人可能都戴着假面具隐藏自己的嫉妒”-------那我又一次被归纳到嫉妒这个词里。
     我开始有点鄙视这本书的作者是否带有偏见了，本书的内容，是否足够客观？

不要向失败投降

纳兰双树 2009-08-23 1赞

在生命中，我们有时会发觉自己无法达到预定的目标，甚至遭受没有挽回余地的失败。一个很有天分的孩子梦想将来成为一位科学家，但是因为双亲去世，他必须工作来养活自己，因而无法完成学业。长大后，他悔恨地发觉这是一个无法弥补的损失，因为科学的领域就像音乐或运动一样，只有在年轻时才进得去，以后就永远失去机会了。有些企业家用尽一生创造出自己的事业，却可能因为被卷入一场突然的政治或经济危机，而被某家巨大的跨国企业并吞。一个报社的发行人辛辛苦苦地推广自己的报纸，却因为资方突然把报社卖掉而被新老板逼下台，只因为新老板想要改变报纸的风格和路线。一位妻子把她的一生奉献给婚姻、家庭和孩子，但是丈夫竟爱上一个比她年轻的女人，把她抛弃了。
以上只举出四个例子，我们还可以再举出一千个例子，因为大家都有类似的经验。我们面对的是无法弥补的终极失败，我们再做任何努力、任何抵抗都是无益的。我们不会觉得悲痛，只会感到不平，感到一股足以撕裂我们的无助和无力感。对我们而言，未来变得空虚、黑暗、痛苦，由希望构成的生存意志也会因此消失。我们会陷入沮丧中，许多人会想自杀，而有些人真的会自杀，意大利企业家伽迪尼在得知计划失败，并了解自己会被逮捕时，就曾经有过这种念头；那些失去爱情的男女，以及遭到一些在我们看起来微不足道的挫折——成绩不理想、失恋的青少年，也都可能这么做。
在面对这些全然的失败时，我们可以做什么？可以对自己说些什么？对面临失败的人，我们可以说些什么劝慰的话？当我们整个心灵都被绝望压得死死的时候，又该如何去寻找新的希望？
任何的失败和损失都不是全局性的，至少对一个人的整个生命而言是如此。它只是一个计划的挫败，一场感情的失落，一个梦想或愿望的破灭。虽然我们自己并不知道，但是我们的潜能总是比我们自己所知道的要丰富得多。一旦度过成绩不理想带来的沮丧后，一个小男孩可以经由亲吻一个小女孩重新找回生活的喜悦；失去公司的企业家也可能发觉一些原本被自己忽略的兴趣或能耐。在最严重的灾难中，伤口的深处会浮现出救赎我们的答案。替我们疗伤的并不是时间，是失败使我们将心中的负担卸下。这是一个奇怪又惊人的事实——在绝望的深渊中，我们的自我渐渐消失，也同时脱离那些被我们认为是“必要事物”的羁绊。我们会发现自己可以用不同的方式生存下去，“失败”已成为一扇通往重生的门。有些人会重新认识上帝；有些人在失去一切之后，反而会得到前所未有的平静；有些人会找到新的使命；有些人则会发现自己现在有充分的时间去做一些有益众人的事。

要想做强者，先得从弱点着手

一衣带水530 2009-08-23 9赞

安艺

第一次接触阿尔贝隆尼，是在几年前的一个小书店里淘来的一本关于行为心理的小册子里了解到得人性中的相似性和社会行为学中我们无法避免的自我心理和排他心理，令人不仅想要揭开人类心理的层层面纱。
近几年来，卡耐基的处事学占领了华文励志图书类出版的半壁江山，当人们从对心理学充满好奇、仅仅是片面的浮夸的滥读书中重新冷静下来。今天，我们终于将学术与实际相结合的更为处于实际应用的阿尔贝隆尼又重新挖掘了出来，用更为理智、客观的态度来了解真正的人性。在这里，我们可以用冷眼去看待人生的真实感悟，一切事物都是事出有因的，是不分对错的；用禅意来理解，在他的文字里没有任何是非观；用卡耐基的话就是，一切发生的事情都是必然要发生的。在这里，你可以从每一段文字中看到你所经历的和将要经历的人生，也会发现这里竟然还包括你自己。不用害怕，只有看透了人性的弱点，你才能够变成强者。
有一句话说的好，成熟的人总觉得自己还很幼稚，幼稚的人总觉得自己是最成熟的人。老子说：致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。古人的智慧告诉我们，虚实之间、有无之间的奥妙。当人们想要汲取智慧的时候，就一定要清空自己的大脑，让一切都归零，才能够更为全面的对新事物进行充分的认知，至此之后，才能够通过自己的认知对脑内信息进行辨识。《看透人性的弱点》，字里行间中的呼吸不带任何情绪。文字中的心理学概念很重，能够体会到其中身后的学术底蕴和实践经验，让读者的思维跟随其中得以明了的看到事情的真相与本质。将人性的光明与黑暗，社会中的生存之道、我们是要提升自己还是向下沉沦逐一剖析开来，系统的向我们展示出一张人的行为网络，这时候读者会发现，只要是具有哲学观中“人”的标准特性，都会依据这网络行事，无一落空。
阿尔贝隆尼将人类的活动基本上可以分为三类：娱乐活动、维持生命必须得活动，以及为了成长而进行的活动。这最后一项活动就应该是我们现在谈论最多的“立志”。但是立志该如何立？很多人以为看了立志的书，志向就一定能够实现，这可能吗？《看透人性的弱点》，看透了什么？我们该不该将自己的人生寄托在某一本书上？当你拿起一本立志书翻阅的时候，无论你是否买了，是否看进了书的内容，你都是想要提高自己的。
本书的章节分为第一章人性的光明与黑暗；第二章爱的剖析；第三章我们的生存之道；第四张向上升，还是向下沉沦。从人性心理来讲，这样的一种分类具体的剖析了人在社会生活中的一种基本发的、从宏观到微观的思维方向。基督教认为，欲望是人性的原罪。人性的光明与黑暗，说直白了，就是人性是否能够抗拒得了原罪。嫉妒、贪婪、野心、控制欲、暴力行为、偏见等等，都是因为欲望、渴望占有而生出的心理感受。为什么我们产生这样的念头呢？阿尔贝隆尼认为，真正替人着想的心、慷慨和爱是无法衡量的，所以才能一直不断地付出。他说，从思想、金钱和权利的观点来看，永远的债权人无疑是赢家；但是从道德的观点出发，只有永远的债务人才是拥有美德的人。
对于爱的剖析，很多次我们都谈到现代人对于情感的困惑与迷失。在阿尔贝隆尼的文字中我们能够系统的了解人类生成情绪的心理状态，这是在一般立志书中很少见到的一种讲述行事。阿尔贝隆尼认为，人在寻找爱情的过程中是充满错误与误会的，并且举例，寻找爱人的过程就好想一个快要渴死的人一旦找到水，就算是脏水也要马上把它喝掉。这确实是人心理某种情感缺失时候的一个主要表现，比如很多心理学家在分析已故著名歌星迈克杰克逊的异常行为时，就认为是童年的情感缺失造成的他拒绝成长的重要因素之一。爱情也是人性的一种情感，当你发现需要这种情感的时候，就会努力地去寻找，并营造一种被认为是爱情的情绪。但要想认清楚自己的真正需求时，你才会发现，那并不是爱情，仅仅是自私的一种欲望。
“你是我的，你不许离开我”很多人在情感中会迸发出“非礼勿近”的占有欲，很多人都认为这是一种不受控的精神状态。孩子对父母、情人对爱人，等等。有人认为，这是一种原始的本能。陷入此情绪的人往往会产生很多衍生的精神状态，而形成属于自己的生存心理状态。比如善于猜忌、情绪不稳定等等，阿尔贝隆尼认为，只有仁慈的人才能够让自己清醒的面对自己，并且认为，真正的仁慈并不多见。他认为，一个因为打击而变得脆弱的人，是不能够期望别人对他仁慈的。人必须能够自我支持，才能够得到外界给予的帮助。
阿尔贝隆尼告诉我们，人性是需要理智对待的。只有我们人情自己的能力和真正想要的生活状态，才能够过上真正的幸福、快乐的生活。

要想做强者，先得从弱点着手

一衣带水530 2009-08-23 9

安艺

第一次接触阿尔贝隆尼，是在几年前的一个小书店里淘来的一本关于行为心理的小册子里了解到得人性中的相似性和社会行为学中我们无法避免的自我心理和排他心理，令人不仅想要揭开人类心理的层层面纱。
近几年来，卡耐基的处事学占领了华文励志图书类出版的半壁江山，当人们从对心理学充满好奇、仅仅是片面的浮夸的滥读书中重新冷静下来。今天，我们终于将学术与实际相结合的更为处于实际应用的阿尔贝隆尼又重新挖掘了出来，用更为理智、客观的态度来了解真正的人性。在这里，我们可以用冷眼去看待人生的真实感悟，一切事物都是事出有因的，是不分对错的；用禅意来理解，在他的文字里没有任何是非观；用卡耐基的话就是，一切发生的事情都是必然要发生的。在这里，你可以从每一段文字中看到你所经历的和将要经历的人生，也会发现这里竟然还包括你自己。不用害怕，只有看透了人性的弱点，你才能够变成强者。
有一句话说的好，成熟的人总觉得自己还很幼稚，幼稚的人总觉得自己是最成熟的人。老子说：致虚极,守静笃。万物并作,吾以观其复。夫物芸芸,各复归其根。古人的智慧告诉我们，虚实之间、有无之间的奥妙。当人们想要汲取智慧的时候，就一定要清空自己的大脑，让一切都归零，才能够更为全面的对新事物进行充分的认知，至此之后，才能够通过自己的认知对脑内信息进行辨识。《看透人性的弱点》，字里行间中的呼吸不带任何情绪。文字中的心理学概念很重，能够体会到其中身后的学术底蕴和实践经验，让读者的思维跟随其中得以明了的看到事情的真相与本质。将人性的光明与黑暗，社会中的生存之道、我们是要提升自己还是向下沉沦逐一剖析开来，系统的向我们展示出一张人的行为网络，这时候读者会发现，只要是具有哲学观中“人”的标准特性，都会依据这网络行事，无一落空。
阿尔贝隆尼将人类的活动基本上可以分为三类：娱乐活动、维持生命必须得活动，以及为了成长而进行的活动。这最后一项活动就应该是我们现在谈论最多的“立志”。但是立志该如何立？很多人以为看了立志的书，志向就一定能够实现，这可能吗？《看透人性的弱点》，看透了什么？我们该不该将自己的人生寄托在某一本书上？当你拿起一本立志书翻阅的时候，无论你是否买了，是否看进了书的内容，你都是想要提高自己的。
本书的章节分为第一章人性的光明与黑暗；第二章爱的剖析；第三章我们的生存之道；第四张向上升，还是向下沉沦。从人性心理来讲，这样的一种分类具体的剖析了人在社会生活中的一种基本发的、从宏观到微观的思维方向。基督教认为，欲望是人性的原罪。人性的光明与黑暗，说直白了，就是人性是否能够抗拒得了原罪。嫉妒、贪婪、野心、控制欲、暴力行为、偏见等等，都是因为欲望、渴望占有而生出的心理感受。为什么我们产生这样的念头呢？阿尔贝隆尼认为，真正替人着想的心、慷慨和爱是无法衡量的，所以才能一直不断地付出。他说，从思想、金钱和权利的观点来看，永远的债权人无疑是赢家；但是从道德的观点出发，只有永远的债务人才是拥有美德的人。
对于爱的剖析，很多次我们都谈到现代人对于情感的困惑与迷失。在阿尔贝隆尼的文字中我们能够系统的了解人类生成情绪的心理状态，这是在一般立志书中很少见到的一种讲述行事。阿尔贝隆尼认为，人在寻找爱情的过程中是充满错误与误会的，并且举例，寻找爱人的过程就好想一个快要渴死的人一旦找到水，就算是脏水也要马上把它喝掉。这确实是人心理某种情感缺失时候的一个主要表现，比如很多心理学家在分析已故著名歌星迈克杰克逊的异常行为时，就认为是童年的情感缺失造成的他拒绝成长的重要因素之一。爱情也是人性的一种情感，当你发现需要这种情感的时候，就会努力地去寻找，并营造一种被认为是爱情的情绪。但要想认清楚自己的真正需求时，你才会发现，那并不是爱情，仅仅是自私的一种欲望。
“你是我的，你不许离开我”很多人在情感中会迸发出“非礼勿近”的占有欲，很多人都认为这是一种不受控的精神状态。孩子对父母、情人对爱人，等等。有人认为，这是一种原始的本能。陷入此情绪的人往往会产生很多衍生的精神状态，而形成属于自己的生存心理状态。比如善于猜忌、情绪不稳定等等，阿尔贝隆尼认为，只有仁慈的人才能够让自己清醒的面对自己，并且认为，真正的仁慈并不多见。他认为，一个因为打击而变得脆弱的人，是不能够期望别人对他仁慈的。人必须能够自我支持，才能够得到外界给予的帮助。
阿尔贝隆尼告诉我们，人性是需要理智对待的。只有我们人情自己的能力和真正想要的生活状态，才能够过上真正的幸福、快乐的生活。

看了关于嫉妒的章节，觉得过于武断，打击面过广，对此书难以信任

allen 2010-11-01 1

      原文对嫉妒下了很多没有前提的定义，比如
   “ 嫉妒心强的人会一直想向自己和大众证明成功者不配得到这些赞赏。”
    再比如，“对别人做的事永远都抱持怀疑或批评态度的人时，不要怀疑，这些人可能都戴着假面具隐藏自己的嫉妒”
    是的，也许嫉妒产生的行为确实如此。可难道如果我有此行为，就说明我是在嫉妒？
    难道我对一个欺世盗名的伪善者呲之以鼻，就是因为我嫉妒他？
    社会上虚伪或是名大于实的人遍地都是，难道愤青们之所以愤青，都是因为嫉妒？
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    再看看其他资料对嫉妒的解释：“一个人会对处于与自己同一竞争领域的另一个表现的比自己强比自己优越的人产生强烈怨恨和深深的恐惧,甚至他会做出伤害对方人身或破坏对方财物等的行为,这就是人的嫉妒心理.”。我觉得这个解释还算是靠谱。
     这本书其他的章节我还没深入看，但是关于嫉妒已经看的我非常怀疑，顺便一说对书本的怀疑是我一贯的作风，因为我知道尽信书不如无书的道理，怀疑，本身就是一种思想。
     但是按照本书的那句“对别人做的事永远都抱持怀疑或批评态度的人时，不要怀疑，这些人可能都戴着假面具隐藏自己的嫉妒”-------那我又一次被归纳到嫉妒这个词里。
     我开始有点鄙视这本书的作者是否带有偏见了，本书的内容，是否足够客观？

不要向失败投降

纳兰双树 2009-08-23 1

在生命中，我们有时会发觉自己无法达到预定的目标，甚至遭受没有挽回余地的失败。一个很有天分的孩子梦想将来成为一位科学家，但是因为双亲去世，他必须工作来养活自己，因而无法完成学业。长大后，他悔恨地发觉这是一个无法弥补的损失，因为科学的领域就像音乐或运动一样，只有在年轻时才进得去，以后就永远失去机会了。有些企业家用尽一生创造出自己的事业，却可能因为被卷入一场突然的政治或经济危机，而被某家巨大的跨国企业并吞。一个报社的发行人辛辛苦苦地推广自己的报纸，却因为资方突然把报社卖掉而被新老板逼下台，只因为新老板想要改变报纸的风格和路线。一位妻子把她的一生奉献给婚姻、家庭和孩子，但是丈夫竟爱上一个比她年轻的女人，把她抛弃了。
以上只举出四个例子，我们还可以再举出一千个例子，因为大家都有类似的经验。我们面对的是无法弥补的终极失败，我们再做任何努力、任何抵抗都是无益的。我们不会觉得悲痛，只会感到不平，感到一股足以撕裂我们的无助和无力感。对我们而言，未来变得空虚、黑暗、痛苦，由希望构成的生存意志也会因此消失。我们会陷入沮丧中，许多人会想自杀，而有些人真的会自杀，意大利企业家伽迪尼在得知计划失败，并了解自己会被逮捕时，就曾经有过这种念头；那些失去爱情的男女，以及遭到一些在我们看起来微不足道的挫折——成绩不理想、失恋的青少年，也都可能这么做。
在面对这些全然的失败时，我们可以做什么？可以对自己说些什么？对面临失败的人，我们可以说些什么劝慰的话？当我们整个心灵都被绝望压得死死的时候，又该如何去寻找新的希望？
任何的失败和损失都不是全局性的，至少对一个人的整个生命而言是如此。它只是一个计划的挫败，一场感情的失落，一个梦想或愿望的破灭。虽然我们自己并不知道，但是我们的潜能总是比我们自己所知道的要丰富得多。一旦度过成绩不理想带来的沮丧后，一个小男孩可以经由亲吻一个小女孩重新找回生活的喜悦；失去公司的企业家也可能发觉一些原本被自己忽略的兴趣或能耐。在最严重的灾难中，伤口的深处会浮现出救赎我们的答案。替我们疗伤的并不是时间，是失败使我们将心中的负担卸下。这是一个奇怪又惊人的事实——在绝望的深渊中，我们的自我渐渐消失，也同时脱离那些被我们认为是“必要事物”的羁绊。我们会发现自己可以用不同的方式生存下去，“失败”已成为一扇通往重生的门。有些人会重新认识上帝；有些人在失去一切之后，反而会得到前所未有的平静；有些人会找到新的使命；有些人则会发现自己现在有充分的时间去做一些有益众人的事。

看透人性的弱点

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