整合人生“断舍离”
什么是“断舍离”？在《断舍离》一书中，“断，是断绝不必要的东西；舍，是舍去多余的废物；离，是脱离对物品的执著。”例如，通过斩“断”不必要的物品流入，“舍”去形同废物的物品，我们就能从物品的拘束中脱“离”出来。
人生该“断舍离”的又岂止是居住的空间或家中的废旧物品。“断舍离”折射的不仅是一种生活方式，更是一种人生智慧。老子有云，“金玉满堂，莫之能守”，“多藏必厚亡”，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂”。事实上，一味热衷于获取，追求享受，只会在物欲的漩涡中迷失方向。聂云台先生在其名著《保富法》中举例说，“数十年所见富人，后代全已衰落，六十年来文武大官世家都已衰落，后人不兴”，“惟有不肯发财的几个大官，子孙尚能读书上进”。所以，“断舍离”也好，《保富法》也罢，都是让人舍得，“有舍才会有得”。
经济学大师萨缪尔森有一个“幸福方程式”，即“幸福=效用/欲望”，解释了这种生活现象：效用与幸福同比例变动，欲望与幸福反比例变动。即，欲望与幸福指数是成反比的，欲望越大，幸福指数越小，反之亦然。因为人的欲望是无止境的，欲望处理不好就会变成魔鬼。正如一些党员干部在贪欲的驱使下逐步迷失了人生方向，忘记了党的宗旨和人民的厚望，飞蛾扑火，自我毁灭，步入万劫不复的深渊。
世人熙熙，皆为利来；世人攘攘，皆为利往。“断舍离”引导我们转换思考模式，不断地进行自我肯定，一点一滴地累积判断力、自信心，并从中获得积极向上的正能量。“断舍离的目标是培养觉悟和勇气，做脚踏实地的实践者。其中，最重要的是以自己的意志去接纳以及收拾、善后的态度，并且切实付诸实践……主动做出选择和决定”。
智慧人生，品味“断舍离”。历史上项羽和刘邦按约谁先入关谁为王。刘邦先行占领咸阳，但刘邦为什么会主动舍弃王位？个中原因谁都能说个一二三来。其中，我们都必须佩服刘邦“断舍离”的勇气。倘若刘邦舍不得王位，倘若刘邦不主动撤离关中，恐怕历史就要改写了。
尽情地享受与物品难能可贵的短暂相遇，这一定就是我们追求的幸福本身。当缘尽了，就潇洒地放手。不仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是“断舍离”的愿望。作者将“断舍离”运用到日常生活、人际关系、思考等各个方面。
“断舍离”是一种人生哲学，是我们为人处世的世界观和方法论的具体体现。当前，我们正处在一个选择过多、消费过度、信息过载的时代，在时代的裹挟下，人们不断获取更多信息，不断追求更多物质，不断让生活充盈又充盈，这样的人生真能快乐和幸福吗？
“断舍离”可以帮助我们发现自己的思考习惯，甚至是生活态度。就像书中说的那样，“我想，这就是我喜欢‘断舍离’的原因，他没有什么高深的理论，华丽的文字，却让你充满行动力，让你认识自己……让你改变自己，爱惜自己，活出一个更轻盈、更自在的生活姿态”。因为“断舍离”，我们享受到了简单和幸福。下一步要做的，就是“要维持所发现的思考习惯和生活态度，或是加以修正”。很多时候，我们主动卸下身上不必要的担子，少一些自我限制和羁绊，减少对物质和精神享受的过度追求，反而能让自己更从容淡定。对于党员干部来说，在从政之道上，少一些个人考量，多一些为公情怀，获得的视野与阅历，达到的境界与高度以及享受的心灵自在，都是那些追名逐利者所难以企及的。
刊载于2016年1月12日《中国纪检监察报》第7版：读书
http://csr.mos.gov.cn/content/2016-01/12/content_25430.htm
-
“松花们”的欢喜与忧伤月亮都知道
2015-08-07
“松花们”的欢喜与忧伤月亮都知道
“月亮，你知道吗？知道我的心吗？”松花对着月亮说到。又大又圆的月亮渐渐模糊在泪水里。小女孩松花，每天坐在河堤边，将难受的事情和心里的话都讲给河水听。在《月亮知道》中，韩国儿童文学作家金响二围绕松花、松花爸爸和松花奶奶三代人的成长经历以及松花周围人的生活，以温馨质朴的语言讲述了战争给人民带来的伤害以及家人之间坚固的“家族爱”。
《月亮知道》所述的故事以战后的韩国为时代背景，清幽雅致的月亮蕴含着“松花们”孤独伤感的情绪，以及他们对亲人的无限思念。正所谓，“情由景生，景由情变”，不同的人在不同的情势中，面对那高悬于天际的月亮，各有不同的感受。“虽然我们在白天的时候看不到月亮，但是我们都知道白天天上也是有月亮的。对吧？”这种超凡脱俗的哲理性思考与表达，使得主人公可以以一种奔放洒脱的方式面对人生的不如意。
在书中，金响二借助“月亮”这一媒介，把主人公内心的悲苦上升到一个极高的境界。在月亮皎洁的光芒之中，主人公疲惫而孤独的心灵得到了温柔的抚慰。在月光的照耀中，凄凉与温暖、无情与有情、短暂与永恒都幻化为一片银色的光辉，溶于苍茫的宇宙之中。
真实的故事，真挚的情感，经历过痛苦的人讲述着一个温暖人心的童话。《月亮知道》的主人公就是我们的兄弟姐妹还有邻居。小媳妇金顺，即便还是个稚嫩的小孩子，也盘起了豆大点儿的头发，做了新娘；小男孩丰栋，一心想给妈妈做个大房子；小伙伴英纷，平时总是蛮不讲理、凶巴巴，最后也成长为一个成熟的、值得信任的人。在作者金响二的笔下，即便是那只叫小黑的小狗，也有着和主人一起的忧伤，一起的欢喜。
翻开《月亮知道》，生活中的喜怒哀乐和感动无处不在。为了赚钱，松花的爸爸自愿参军到越南，后被地雷碎片炸伤，并丧失了记忆，而奶奶对松花的爱又如淳酒一样绵长浓郁。“要是奶奶有一天死了，你自己能好好活下去吗？”年迈的奶奶对松花的不放心，让人读来凄然泪下。“奶奶不会死的！我长大了要给奶奶买很多补品。奶奶会长命百岁的。”松花的懂事，懂事得让人心痛。
爱是永恒的，“如白昼之月，虽然看不见，可是一直都在”。一如译者李洋所言：“我们像松花一样一天天长大，开始经历疼痛和悲伤。我们经历过身边人的死亡，才知道死亡原来离我们这么近；经历过离别，才明白离别后也许就再也不会见……只有真的疼了，才知道什么是疼痛；真的难过了，才明白什么是难过……”
和平是弥足珍贵的，是人心所向的。“奶奶，不久的将来，那道钢丝网一定会不见的，那个时候我们就可以跟爷爷团聚了，一定会的！”这是无数个“松花”的期望。作为一部反思之作，《月亮知道》“让我们看到了那场战争对人们实实在在的伤害：一条线，就让原本相濡以沫的两个人分别去了天涯和海角，一辈子，再也不能相见。”正是基于对战争残酷性的反思，金响二才“通过巫女奶奶和爸爸、孙女这个家庭里发生的离别、思念还有相聚的故事来描绘家人之间的爱；通过一名女性等待的一生来反映战争对人们造成的伤害，以及人们对统一的渴望。”
2015年8月7日 《深圳侨报》第A16版：读书
http://www.sz-qb.com/html/2015-08/07/content_37525.htm
原创稿件，谢绝任何网站、新闻客户端、微信公号等以任何形式转载，若转载或商用请致函致电商洽索取原创及润色后的完整版。但是，欢迎转发和分享至你的朋友圈。
新浪微博，欢迎互粉：http://weibo.com/1391089223/
-
提高逻辑思维能力，使效率能力翻倍
2015-01-23
提高逻辑思维能力，使效率能力翻倍
逻辑思维是人们在认识过程中借助于概念、判断、推理反映现实的过程。日本百年品牌企业国誉文具株式会社高级培训师下地宽也的《逻辑思维，只要五步》用最简洁易懂的方式教读者迅速成为有逻辑思维的人！
逻辑思维是上班族必备的技巧。在工作中，我们会看到这样的两种人：有的人还没有了解情况就马上开始工作，结果很快出现进退两难的情况；有的人就非常有逻辑和条理，能很好地带着其他同事顺利地完成工作。
不懂逻辑思维的后果很严重。“有些人说话，罗嗦了半天也不知道他想说什么，没有重点，思路混乱。”“我向领导汇报时，领导老是不耐烦，总让我捡主要的说。”“我写的文案，客户说看不懂，不愿意看。”如何写公文，如何有效的沟通，乃至在工作中游刃有余？其实，很简单，那就是提高逻辑思维能力。而提高逻辑思维能力，也很简单，只需要轻松地五步，就能摆脱无效沟通、不停返工的尴尬。
逻辑思维是一门技术，或者说是一门艺术。提高逻辑思维的能力，要多思考、多实践。但是，还要学习，还要汲取营养，尤其应当借鉴、吸收逻辑管理大师的成功经验。当然，在市面上，有关提高逻辑思维方法的书籍有很多。然而，这些等身著作，大都讲的太复杂，那么高深的不可攀的书籍，只能让我们这些不善于逻辑思维的人更加迷茫了。
其实，即便是一些有逻辑思维能力的人也未必就能解决较难的问题，仅就逻辑而言，是有使用技巧的。一如作者在“前言”《不懂逻辑思维的悲剧——“为什么谁都不肯协助我呢？”》所举的例子：尽管“培训计划”项目的负责人小林从理工大学毕业后已经工作了六个年头，“逻辑思维能力应该比较强”；尽管社长对年轻员工的培训计划很是重视，甚至动员全体员工参与对新人的培训。但是，当小林向老员工和各部门的领导发出邀请时，得到的却是100%的拒绝，究其原因是“培训项目”的负责人小林不懂得逻辑思维。
逻辑思维，是思维的一种高级形式。但是，由于逻辑思维法又是一个简单方便的工具，我们说它是“闭上眼睛的思维”。之所以这么说，是因为逻辑思维人人都可以掌握和使用。而掌握了最基本的逻辑思维技巧，“可以在开展日常工作时就能用到”。
逻辑思维是一项处理工作和生活问题的必备技能。通过《逻辑思维，只要五步》这本集实用、简单、轻松为一体的综合性实用书籍，如果我们能够掌握了五种逻辑思维法的技巧，我们就可以在工作及生活中运用创造性思考解决所遇到的问题。
-
读《恰到好处的挫折》随想
2015-04-12
读《恰到好处的挫折》随想
人生的风雨是立世的箴言，挫折是人生最好的礼物。《恰到好处的挫折》是拿破仑•希尔成功学继承者格雷格•S•里德的最新作品，他在书中指出：逆境并非绝境，英雄豪杰都是历经挫折才走向人生巅峰的。
人生需要挫折，一个成功的人生需要更多的挫折。正像爱迪生所说的，“失败是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”所以，人生“虽非尽是坦途在前，但也绝不可因一点小障碍而放弃走路”。
安德鲁•卡内基、托马斯•爱迪生、亨利•福特之所以成为时代和历史的骄子，“有一种特质似乎是通往所有伟大成功的关键，即坚持不懈。”正是因为坚持不懈，乔治•华盛顿•戈瑟尔斯在前人屡屡失败的情况下建成了巴拿马运河；也正是因为坚持不懈，爱迪生才能成功的发明了电灯泡；还是因为坚持不懈，亚伯拉罕•林肯战胜了伤心绝望，走出两次生意失败和八次公职竞选落选的阴影，最终成为美国最著名、最杰出的总统。
生活中，每个人都不可避免地会遇到一些障碍和挫折。挫折只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登的人。贝多芬从小就酷爱音乐，然而他的生活充满了苦难，最大的不幸是在28岁那年，他双耳失聪了，我们可以想象，这对一个视音乐为生命的人的打击恐怕不亚于死亡吧？但是，劝阻及冷嘲热讽并未使他放弃对音乐的热爱。他在给朋友的信中说：“你所亲爱的贝多芬，完全是一个不幸的人，他已经在和自然与神相冲突了！我常常诅咒神明。因为神明在拿他的所造物来当作自然界的极细微的事实奈我所亲爱的一切事物，今已离去我了。像从前的没有耳病，是何等的幸福！倘得与从前一样地健听，我真要立刻飞奔来告诉你。然而我绝不能得到这欢喜了！我的青春已经长逝，青年时代的希望的实现，艺术上的铭记的完成，在我都已不可能。”但是，“我一定要克制我命运。”
永远不向绝望让步和低头，是所有成功背后的秘方当代神话学大师约瑟夫•坎贝尔（Joseph Campbell）的名著《千面英雄》（The Hero with a Thousand Faces）中的所有神话故事几乎有着基本情节：“一位英雄从平常世界进入一个超自然的神奇领域；在那里他会遇到令人难以置信的力量、并取得决定性的胜利；然后英雄从这种神秘冒险中返回，拥有了赐福于他的同仁的力量。”巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”贝多芬的伟大，决不仅在于一个音乐家，而在于他有对人生挫折的态度。
恰到好处的挫折》综合了很多人的观点，比如“现代手机之父”马丁•库伯、苹果公司联合创始人史蒂夫•沃兹尼亚克、VIPorbit创始人迈克•穆尼、WordPress创始人马特•穆纶维格等，这些牛人们的故事表明，那些取得最伟大成就的人，往往是那些善于享受挫折的人，他们会将挫折视为引导自己重新拟定成功路线的机遇。尽管“他们的目标可能不是你的目标，他们的挫折也可能跟你遭遇的挫折不一样，但他们的故事能启发你去寻找自己的成功之路”。
-
挫折锻造成功人生
2015-07-29
挫折锻造成功人生
生活中，每个人都不可避免地会遇到一些障碍和挫折。挫折只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登的人。乐观、积极、迎难而上，不只是一种态度。
“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”苏格兰成功学开山鼻祖塞缪尔·斯迈尔斯说过，“如果生活只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦，那么，这样的生活根本就不是生活——至少不是人的生活。”人生的风雨是立世的箴言，挫折是人生最好的礼物。《恰到好处的挫折》是拿破仑·希尔成功学继承者格雷格·S·里德的最新作品，他在书中指出：逆境并非绝境，英雄豪杰都是历经挫折才走向人生巅峰的。
人生需要挫折，一个成功的人生需要更多的挫折。正像爱迪生所说的，“失败是我所需要的，它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。”所以，人生“虽非尽是坦途在前，但也绝不可因一点小障碍而放弃走路”。安德鲁·卡内基、托马斯·爱迪生、亨利·福特之所以成为时代和历史的骄子，“有一种特质似乎是通往所有伟大成功的关键，即坚持不懈。”正是因为坚持不懈，乔治·华盛顿·戈瑟尔斯在前人屡屡失败的情况下建成了巴拿马运河；也正是因为坚持不懈，爱迪生才能成功地发明了电灯泡；还是因为坚持不懈，亚伯拉罕·林肯战胜了伤心绝望，走出两次生意失败和八次公职竞选落选的阴影，最终成为美国最著名、最杰出的总统。
生活中，每个人都不可避免地会遇到一些障碍和挫折。挫折只能吓倒懦夫懒汉，而胜利永远属于敢于攀登的人。贝多芬从小就酷爱音乐，然而他的生活充满了苦难，最大的不幸是在28岁那年，他双耳失聪了，我们可以想象，这对一个视音乐为生命的人的打击恐怕不亚于死亡吧？但是，劝阻及冷嘲热讽并未使他放弃对音乐的热爱。他在给朋友的信中说：“你所亲爱的贝多芬，完全是一个不幸的人，他已经在和自然与神相冲突了！我的青春已经长逝，青年时代的希望的实现，艺术上的铭记的完成，在我都已不可能。”但是，“我一定要克制我命运。”
永远不向绝望让步和低头，是所有成功背后的秘方。当代神话学大师约瑟夫·坎贝尔的名著《千面英雄》中的所有神话故事几乎有着基本情节：“一位英雄从平常世界进入一个超自然的神奇领域；在那里他会遇到令人难以置信的力量、并取得决定性的胜利；然后英雄从这种神秘冒险中返回，拥有了赐福于他的同仁的力量。”巴尔扎克说：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前，而对强者来说是垫脚石，使你站得更高。”贝多芬的伟大，决不仅在于一个音乐家，而在于他有对人生挫折的态度。贝多芬音乐生涯中最伟大的作品《第九交响曲》，是全聋后的所作。
乐观、积极、迎难而上，不只是一种态度。人生难免有挫折，难免会碰上湍流和险境，如果只是低下头来，看到的只能是险恶与绝望，在迷茫之中失去生命的斗志，使自己坠入低迷与消沉的泥潭。其实，恰到好处的挫折和磨难虽不是人生所必需，但是每个人所必经的。
“扛得住，世界就是你的”，也“只有那些在自己世界里坚定前行，并且善于将挫折转化为机遇的人，才能在历史上留下烙印。”格雷格·S·里德在《恰到好处的挫折》中谈了很多“靠自身力量成才的人”，他们有一个共同的特点，那就是“拒绝向这个世界低头”。
2015年06月19日深圳特区报第D05版：新知
http://sztqb.sznews.com/html/2015-06/19/content_3258183.htm
原创稿件，谢绝任何网站、新闻客户端、微信公号等以任何形式转载，若转载或商用请致函致电商洽索取原创及润色后的完整版。但是，欢迎转发和分享至你的朋友圈。
新浪微博，欢迎互粉：http://weibo.com/1391089223/
-
梦在前方 路在脚下
2016-06-05
梦在前方 路在脚下
——品读《你受的苦将照亮你的路》
命若穷，掘着黄金化作铜；命若富，拾着白纸变作布；……在我们生活中，有很多无法排解的爱恨情仇。这就是命运，谁都不能选择落地生长的起点，能做的就只有接受。沈从文说过，“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望……对于未来光明的向往。”在《你受的苦将照亮你的路》中，作者将充斥在世界中的这些情绪、发生在自己身上和周围的那些事变成了文字。以平实的语言，道出了人生的哲学。尽管生活中、作品中充满着艰难和沉重，但生活和作品并没有失去美。相反，处处浸透着作者对人生的理解和诠释，洋溢着直面苦难的精神，文字随性传神而不矫情。仔细品来，犹如一枚青橄榄，咀嚼几口就回味无穷。
苦难是命运，但不是宿命。不要怕苦难，如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。同时，苦难还暗含机运。尽管苦难无处不在，书中告诉我们，既不要消极的观望生活，也不要屈服于命运的安排。从这个层面看，本书是一部张扬着理想、充满了激情的作品。品读书中的每一篇文章都让我的心灵获得一次净化，收获了许久都难以释怀的感动和反思。作者在书中说：“我知道你只想让大家羡慕你，但羡慕和嫉妒挨得太近了，如果你不能把握让别人羡慕和嫉妒之间的那个精确的分界点，那么宁可让羡慕少一尺，也不能让嫉妒生一寸。”
苦难是幸福的伪装，只要剥去苦难的外衣，就把握住了幸福之旅的方向。“你要相信，这世间，苦难皆有意义。那些你吃的亏、忍的痛、扛的罪、流的泪，都会变成光，照亮你的路”，所谓的“身残志坚”，说的不一定是抗争，而是生活的方式。只要有一点儿勇气，苦难之后就是美好的结局，纵是弱点也能成就你。所谓“逆境出才”，逆境固然让我们活得不那么如意，但正因为是弱点，我们才会破釜沉舟，才会咬牙坚持走到高处。书中的“二姐”就是劣势成就了她，而“大姐”的优势将她引入偏路，人生也由捷径走向平庸。所以，苦难是一种命运，但绝不是宿命。
海伦·凯勒说过，“在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦。只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。”人活于世，“只要你过得比我好”是一种境界，其实，每个人从出生到死亡，因家庭背景，经济基础以及所受教育等外在的因素的不同，对苦难所持的态度是截然不同的，“每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受着孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能感动的日子”，这便是人生对苦难命运的态度。
贾平凹说：“每个人活在世上都是有他天生的一分才能的，但才能会不会挖掘和表现出来却不是每个人都能如愿。极少数的人获得了展示他才能的机会和环境，他就是成功者。大多数人是有锅盔时没牙或有牙了没锅盔，所以众生芸芸。”生活是一种态度，好命歹命既无可选择也无处逃避。因为人生的本质绝非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。相对于苦难，心酸和苦楚不过是一种修行。人生如斯，倘若只是觉得仿佛大概也许是这样，抱着有枣没枣打三竿的心态，靠运气求胜利、求成功，结果多半难成功，更别说创造辉煌了。
一切的不公与磨难都可用藐视来克服。正如作者在书中所言，“那些成功者，未必比别人高明，但多半比别人精准。对客户的心理把握精准，对市场需求把握精准，瞄准了去干，成功的几率自然高。”所以，要正视苦难，把苦难看做人生路上一笔宝贵的财富。要战胜苦难，把苦难当做通向生命高度的必经台阶。要享受苦难，在苦难之中寻找成功的机遇。在本书中，作者以肉眼透视人心。倘若我们的心灵在不断地敲击中被惊醒，吃着亏、忍着痛、扛着罪、担着责、流着泪地告别迷茫，我们人生中所有的苦难和迷茫都会变成光，照亮着我们前进的人生之路。
刊载于3月18 日《中国纪检监察报》第七版读书思想
http://dz.jjckb.cn/www/pages/webpage2009/html/2016-03/18/content_16573.htm
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
原创稿件，谢绝任何网站、新闻客户端、微信公号等以任何形式不署名的转载，若转载或商用请致函致电商洽(qq：472176745)。反对任何形式的、未经同意的把稿件署以自己的名字在媒体、自媒体及互联网平台刊登或发布。但是，欢迎转发和分享至您的朋友圈。
新浪微博，欢迎互粉：http://weibo.com/1391089223/
-
角落里奏响生命的凯歌
2014-05-13
角落里奏响生命的凯歌
——读《你受的苦将照亮你的路》
在我们生活中，有很多无法排解的爱恨情仇。这就是命运，有时不能选择，能做的就只有接受。沈从文说过，“一个伟大的作品，总是表现人性最真切的欲望对于当前黑暗的否认，对于未来光明的向往。”作家李月亮将充斥在世界中的这些情绪、发生在自己身上和周围的那些事变成了文字，以平实的语言，道出了人生的哲学。尽管生活中、作品中充满这艰难和沉重，但生活和作品并没有失去美。相反，处处浸透着李月亮对人生的理解和诠释，洋溢着直面苦难的精神。读李月亮的文字，文字随性传神而不矫情。仔细品来，犹如一枚青橄榄，咀嚼几口就回味无穷。
苦难是命运，但不是宿命。不要怕苦难，如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。同时，苦难还暗含机运。尽管苦难无处不在，但李月亮在书中告诉我们，既不要消极观望生活，也不要屈服于命运的安排。从这个层面看，《你受的苦将照亮你的路》是一部张扬着理想、充满了激情的作品。很喜欢李月亮的《你受的苦将照亮你的路》，品读每一篇文章都让我的心灵获得一次净化，收获了许久都难以释怀的感动和反思。她在书中说：“我知道你只想让大家羡慕你，但羡慕和嫉妒挨得太近了，如果你不能把握让别人羡慕和嫉妒之间的那个精确的分界点，那么宁可让羡慕少一尺，也不能让嫉妒生一寸。”
苦难是幸福的伪装，只要剥去苦难的外衣，就把握住了幸福之旅的方向。“你要相信，这世间，苦难皆有意义。那些你吃的亏、忍的痛、扛的罪、流的泪，都会变成光，照亮你的路”（李月亮语），所谓的“身残志坚”，说的不一定是抗争，而是生活的方式。只要有一点儿勇气，苦难之后就是美好的结局，纵是弱点也能成就你。所谓“逆境出才”嘛，逆境固然让我们活得不那么如意，但正因为是弱点，我们才会破釜沉舟，才会咬牙坚持走到高处。书中的“二姐”就是劣势成就了她，而“大姐”的优势将她引入偏路，人生也由捷径走向平庸。所以，苦难是一种命运，但绝不是宿命。
海伦·凯勒说过，“在获得无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦。只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。”人活于世，“只要你过得比我好”是一种境界；“还好有人比我惨”则是一种生存本能。其实，每个人从出生到死亡，因家庭背景、经济基础以及所受教育等外在的因素的不同，对苦难所持的态度是截然不同的，“每一个优秀的人，都有一段沉默的时光。那一段时光，是付出了很多努力，忍受着孤独和寂寞，不抱怨不诉苦，日后说起时，连自己都能感动的日子”，这便是人生对苦难命运的态度。
贾平凹说：“每个人活在世上都是有他天生的一分才能的，但才能会不会挖掘和表现出来却不是每个人都能如愿。极少数的人获得了展示他才能的机会和环境，他就是成功者。大多数人是有锅盔时没牙或有牙了没锅盔，所以众生芸芸。”生活是一种态度，好命歹命既无可选择也无处逃避。因为人生的本质绝非享乐，而是苦难，是要在无情宇宙的一个小小角落里奏响生命的凯歌。相对于自然，地理不过是细节。相对于生命，历史不过是细节。相对于苦难，心酸和苦楚不过是一种修行。人生如斯，倘若只是觉得仿佛大概也许是这样，抱着有枣没枣打三竿的心态，靠运气求胜利、求成功，结果多半难成功，更别说创造辉煌了。
一切的不公与磨难都可用藐视来克服。正如李月亮在书中所言，“那些成功者，未必比别人高明，但多半比别人精准。对客户的心理把握精准，对市场需求把握精准，瞄准了去干，成功的几率自然高。”所以，要正视苦难，把苦难看做人生路上一笔宝贵的财富。要战胜苦难，把苦难当作通向生命高度的必经台阶。要享受苦难，在苦难之中寻找成功的机遇。在《你受的苦将照亮你的路》中，李月亮以肉眼透视人心。
（《你受的苦将照亮你的路》李月亮著，中国友谊出版公司出版，定价: 32.80元）
文/刘英团
发表于《铜陵日报》4月25日；4月30日《东方教育时报》
http://www.tlnews.cn/szb/tdck/html/2014-04/25/content_297502.htm
-
我心安处是幸福
2015-12-03
我心安处是幸福
人活着，都在追求幸福。但是，什么是幸福？幸福又在哪里？文学家在谈，哲学家在谈，社会学家也在谈。但是，人们非但没有觉得幸福、快乐与满足，反而每年有数百万人抑郁了。这又是为什么呢？
这是因为“现代社会（虽）注重智力的提高，（却）忽略了觉察力的培养，以致我们虽然拥有强大的创造力，却常常创造出自己不想要的东西”。在《幸福创造力》一书中，幸福体验设计师亿万结合自己的人生经历和实修经验，总结出一套体验圆满和幸福的方法——— “幸福创造力”。
幸福创造力，即“你是自己人生的导演，一切由你来创造”，也就是“每个人都拥有为自己创造幸福的强大力量”。亿万认为，“每个人都有属于自己的角色组合，我们也需要平衡每个角色发挥的机会，在每一个角色中，出于幸福和爱去创造，让自己扮演的每个角色都获得满足的体验，这样人生就不会有遗憾。”其实，在我们的记忆深处，也总会有一幅幅美丽的画面。比如，母亲悄悄塞在手里的一颗糖；与亲友恋人分别后，一封封穿梭在岁月中泛黄的书信，都能让我们找到幸福的感觉。幸福就是这么简单，明白什么是自己想要的，什么是自己所追求的，并寻找到其中的平衡点，幸福就在眼前。
心理学上的许多研究都表明金钱并不等于幸福，你的幸福与你银行账号上的余额无关。在让自己以及别人感到幸福这个问题上，很多人高估了金钱的重要性。其实，幸福并不仅仅属于物质的范畴，而是一种内在的感受。这种内在的感受，有些时候和物质有关，有些时候和物质没有关系。所以，幸福与否，与充实的内在精神有关，跟持续的自我成长有关。
幸福是心理欲望得到满足时的状态，幸福中包含着满意，但满意中却并不能包含幸福。哈佛大学的心理学家DanielGilbert在《跌倒的幸福》中说，当一个人从一贫如洗上升到一个中产阶级时，财富的增长使人们感到更幸福。可是，接下来的财富增长就不会再使人增加多少幸福感了。所以，幸福不是“我饿了，看见别人手里拿个肉包子，他就比我幸福；我冷了，看见别人穿了一件厚棉袄，他就比我幸福”。
生命是一种体验，幸福是一种感受。作为人，要有底线，对幸福的追逐要有“度”。凡事重要的是过程，而不是结果。若把追求的过程本身视为幸福，那么，生活就会是美好的，即使有一点挫折，苦中也有乐；若追求的只是结果，那么追求的过程就会充满痛苦，离幸福的本质愈来愈远。即使愿望实现了，巅峰之后的“深渊”也会使人跌入新的痛苦轮回中去。
我们原本是幸福的，我心安处是幸福。“不幸福”是后来学会的。如果减去评判性思想、减去觉得自己不够好的想法，我们就能连接到自己内在的圆满和幸福。一如亿万在《幸福创造力》中所言的，幸福是一种心境，当心中的阳光照耀着梦想，当摒弃了心中的杂念坦然面对一切困难，幸福其实就在我们的身边了。
原载10月25日《桂林晚报》第21版：悦读
原载10月30日《深圳特区报》原载10月30日深圳特区报 第D05版：读与思周刊/新知
原载2016年7月15日《中国纪检监察报》第七版
http://csr.mos.gov.cn/content/2016-07/15/content_36802.htm
-
不为“盲点”所迷惑
2014-11-19
不为“盲点”所迷惑
盲点，是人们留意不到的地方，或者是令人留意不到的事物。人在思维过程中，也常常无意识地踏入一个陷阱。社会学家给它起了个很文艺范儿的名字——思维盲点。当经济学在赫伯特·西蒙（Herbent Simon）、丹尼尔·卡尼曼（Daniel Kahneman）等先驱的引导下，开始怀疑理性人的预期之际，心理学已经更进了一步，把研究指向从人类意识深入到了潜意识。哈佛大学实验室心理学教授马扎林·贝纳基（Mahzarin R. Banaji）、华盛顿大学社会心理学家安东尼·格林沃尔德（Anthony G. Greenwald）的《盲点》以法国哲学家让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的一句话为例说明思维错误的偏执与强大。
潜意识中的偏见是束缚创造性思维的枷锁。以内隐联想测试为基础，“盲点”成了一种隐喻，不仅仅是视觉上的盲点，而是社会认知上的盲点，向我们揭示出大脑中隐性偏见形成的盲点。“社会认知错误不只局限于基于某人的种族或者民族信息所做出的判断，它源于从心理和社会角度对不同人类群体做出的判断，包括年龄、性别、宗教、社会阶层、性生活、残疾、外表、职业以及性格等因素，其中一些因素更容易成为人们解释某种行为的原因。”事有本末，物有终始。一直以来，我们以“理性的经济人”自居，自信可以驾驭自己的思想与行为。但是，我们的行为不仅受理性思维（慢思考）的影响，更会受到直觉与偏见（快思考）的驱动，包括一系列隐性的偏见。套用新制度经济学中一个颇为流行的概念，这也叫做“路径依赖”——一旦形成某种思维定势（Thinking Set），而在情境发生变化时，由先前的活动而造成的“惯性思维”，或倾向性的心理准备状态，会使人“一条路跑到黑”。
生活中，有“自知之明”的人不多，在股市、期货市场中更是如此。适度高估能力是积极的人生态度，“自我肯定”和“自信心”是竞赛和博弈中秉承的进取精神。然而过度的“高估”，乃至扭曲而成自傲，再加上贪婪诱导，那是会要命的。事物发展都有阶段性，一开始呈现出来的现象不代表事物将来的发展方向，也不代表呈现出来的就是事实的真相；同时，事实本身具有层次性，虽然现象是本质的反映，但是现象是极易变动的、多样的、复杂的，能多大程度的反映事实真相则不好说。因此，不要被偏见遮蔽了双眼。因为仅仅停留在现象层面的真实只是表面的、暂时的、可感知的真实，这种真实有可能就是事实真相，但也有可能是扭曲了的真相或者根本就是假象。
作者引导我们抽丝剥茧去找到自己身上的“潜意识偏见”或“隐性偏见”。从种族到年龄，从性别到宗教，有色眼镜无处不在。但是，许多人并未意识到自己是在戴着“有色眼镜”看待事物、评价他人和采取行动，于是，这个社会上充斥着很多不公正或不客观的新闻报道、评论文章、企业决策、群体冲突等。在书中，作者用“盲点”来比喻人们思维中暗藏偏见的区域。在浑然不觉的情况下，我们对不同社会人群的“刻板印象”会在多大程度上影响我们的好恶，以及对他人性格、能力、潜力的评价？对于我们来说，盲点所产生的错误或许稀松平常，然而后果却可能很惊人。因为这些错误产生并不需要恶意目的却能造成伤害。倘若我们的行为不受到盲视的影响，隐性偏见也能够在我们无意识的情况下指导我们的行为，乃至转化为“正能量”。
我们不仅不懂得自己，就算是我们懂得，也可能无法直面藏在灵魂深处的隐性偏见。如书中所指出的，尽管我们没把握彻底消除潜藏在内心的偏见，但我们通常是有能力抵消它们的。而第一步要做的，就是把内隐偏见转变为显见偏见，转化为改变自我的力量。
《湖北社会科学报》10月15日第四版
http://www.hbsky.cn/Index/NewspaperDetail.aspx?sID=2978
别让隐性偏见 左右了判断
《盲点》提醒：克服偏见
盲点，是人们留意不到的地方，或者是令人留意不到的事物。人在思维过程中，也常常无意识地踏入一个陷阱。哈佛大学实验室心理学教授马扎林·贝纳基、华盛顿大学社会心理学家安东尼·格林沃尔德的《盲点》一书，就着重介绍了我们思维错误的偏执与强大。
潜意识中的偏见是束缚创造性思维的枷锁。一直以来，我们以“理性的经济人”自居，自信可以驾驭自己的思想与行为。但是，我们的行为不仅受理性思维（慢思考）的影响，更会受到直觉与偏见（快思考）的驱动，包括一系列隐性的偏见。套用新制度经济学中一个颇为流行的概念，这也叫做“路径依赖”——一旦形成某种思维定势，而在情境发生变化时，由先前的活动而造成的“惯性思维”，或倾向性的心理准备状态，会使人“一条路跑到黑”。
生活中，有“自知之明”的人不多，在股市、期货市场中更是如此。适度高估能力是积极的人生态度，“自我肯定”和“自信心”毕竟是竞赛和博弈中必持的进取精神。然而过度的“高估”，乃至扭曲而成自傲，再加上贪婪诱导，那是会要命的。因此，不要被偏见遮蔽了双眼。因为仅仅停留在现象层面的真实只是表面的、暂时的、可感知的真实，这种真实有可能就是事实真相，但也有可能是扭曲了的真相或者根本就是假象。
但是，许多人并未意识到自己是在戴着“有色眼镜”看待事物、评价他人和采取行动，于是，这个社会上充斥着很多不公正或不客观的新闻报道、评论文章、企业决策、群体冲突等。在书中，作者用“盲点”来比喻人们思维中暗藏偏见的区域。在浑然不觉的情况下，我们对不同社会人群的“刻板印象”会在多大程度上影响我们的好恶，以及对他人性格、能力、潜力的评价？对于我们来说，盲点所产生的错误或许稀松平常，然而后果却可能很惊人。
2015年1月20日《新华日报》第19版：读书
http://xh.xhby.net/mp2/html/2015-01/20/content_1190518.htm
查字典图书网
