清风徐来书评-查字典图书网

2007-09-10

可能书中讲的一些原则，自己逐渐也摸索出来的原因，感触有，不深。
书也比较罗嗦，还是可以看一看。推荐大家看德鲁克的《卓有成效的管理者》。
---------读后感----------
这本书讲的是两个大问题

一、如何处理身边的大小事情
1、利用工具，将各种事情分类，按二的流程进行处理。本人用的工具有
“工作日志、学习日志、GMAIL通讯录、便签、分类抽屉、分类文档”

2、处理问题的几个步骤
------其实和德鲁克《卓有成效的管理者》中的解决问题的5个步骤异曲同工，”一次性解决“，如下：
“ 1．思想明确。如果问题是一般性的，那么就只能通过一项确立规则或原则的决策来加以解决；
2．划定界限。划定在解决问题时必须要满足的界限．这就是所谓的“界限条件”
3．反复推敲。必须反复推敲什么是“对的”，解决问题的方案必须满足哪些条件。只有将这些问题考虑清楚之后，才可以考虑采取适当的妥协、让步以及适度变动等一系列其他措施。采取那些措施的目的，就是为了使决策能被大家所接受
4．落实措施，让决策变成可以被贯彻的行动
5．重视“反馈”，以验证决策的正确性和有效性。

二、任务加工处理流程图

略

三、计划你的生活

* 5万英尺以上：生活
     * 4万英尺：3~5年的展望

     * 3万英尺：1~2年的目标

     * 2万英尺：责任范围

     * 1万英尺：当前的工作

     * 跑道：目前的行动

让我们由下至上入手。

跑道：

目前的行动这是一份写得密密麻麻的工作清单，记录了你需要处理的一切事务：所有你需要打的电话，所有等待回复的电子邮件，所有要跑腿处理的事情，还有你打算向老板汇报的日程安排，以及希望同配偶交流的信息。即使你现在能够停止地球的运转，不再从你自己或其他人那里接收更多的信息，你大概也要忙碌300~500小时，才能把手头的事情一一解决。

1万英尺：

当前的工作目前你手中有30~100项工作亟待处理，这些都是你希望在相当短的时间内取得成效的事情。例如，在家里添置一台电脑，组织开一次销售会议，把公司总部迁往新址，去看牙医等。

2万英尺：

责任范围自身承担的种种责任和义务，致使你承受了先前的大部分工作。对于大多数人而言，这些工作可以划分为1 0 ~ 1 5个范畴。在这些重点领域里，你希望取得成果或者保持现有的水准。你的工作性质也许涉及到某些责任，如战略计划、行政支持、员工培训、市场调研、客户服务或者资产管理。此外，

      你还需要关注个人生活中众多具有重要意义的方面：健康、家庭、财政收支、住宅环境、宗教信仰、娱乐休闲等。把所有这些责任和义务一并诉诸文字，并经常回顾和自检，这将有助于你更加综合全面地对自己的任务清单进行分析和评估。

3万英尺：

1~2年的目标从现在起1~2年内，你希望在生活和工作的各个领域达到哪些目标，这为你定义工作又创造了一个崭新的领域。随着一些新的责任和义务的产生，你需要经常调整自己的工作重心，以完成所制定的目标。在个人生活的领域中，情况也大同小异，你希望使某些事情尽快到位，这将增强你生活中某些方面的重要性，同时弱化另一些方面的问题。

4万英尺：

3 ~ 5年的展望展望未来3 ~ 5年的发展前景，你必定会从一个更加广阔的角度着眼：管理策略、周边环境发展的趋势、事业和生活转变的条件。内在的因素包括事业、家庭和财政方面的长期目标，外部世界的发展变化，包括技术进步、全球化进程、市场趋势及竞争等，势必影响到你的工作和组织管理方法。在这一层次的决策将会轻而易举地改变你其他各个阶段的工作内容。

5万英尺以上：

生活这就是我们整个生活的全景。你的公司为什么会存在呢？你自己为什么会存在？任何事物的主要目标为我们提供了定义其性质的核心手段。这是对工作的最终描述，你制定的所有目标、前景展望、规划、任务及行动都来自于这个工作描述，同时也为其获得成功指明方向。

以上这种在高度方面的类比多少有些主观臆断，在现实生活中，你对工作重心的决断，很难严丝合缝地套入上述某一个层次的具体状况。然而，这里所提出的基本框架将会提醒你，任何工作以及相关的义务和责任都具有多个层面的本质。

     显而易见的是，如果你希望对工作的实质以及落实的时机作出恰如其分的判断和决策，那么，有很多因素必须纳入你的思考范畴。从传统意义上讲，“确立事务重要性的先后顺序”主要聚焦于你的长远目标和价值取向上。尽管这一环节是一个极其必要的核心工作，但是，它对于我们日复一日接触到的、数量巨大的决策和任务而言，并不能提供一个具有现实指导意义的管理框架。从各个层面入手，全面地掌握你的工作流程，才能为你提供一个更加全面的、令人精神振奋的途径。

四、一些有意思的话
*最大程度地增加输出和最小程度地缩减输入
*让一切工作明确过程和结果
*你发挥能量的能力与你放松休息的能力直接成正比。
*有效地处理内心中的承诺.
*你首先需要培养一个习惯：在大脑中不留任何事情
*开始便是行动的一半。

《干法》读书笔记。78岁老人的谆谆教诲

2016-06-19

《干法》读书笔记

中心思想：天道酬勤
分析：坚持“愚直地、认真地、诚实地”工作。热爱工作，热爱导致成功热爱燃起激情热爱激发灵感热爱陶冶人格
　

第1 章磨炼灵魂.提升心志

不再发牢骚，不再说怪话，我把心思都集中到自己当前的本职工作中来，聚精会神，全力以赴
“要让神愿意伸手援助，你就必须刻苦钻研，全身心投入工作。这样的话，不管面临多么困难的局面，神一定会帮你，事情一定能成功。”
即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。

“欲望”、“恼怒”、“愚痴”是“三毒”，“三毒”不能完全排除，但却必须做出努力让毒素稀释。而要达到这个目的，可以说独一无二的方法，就是拼命地“工作”。

一心一意投身于工作，聚精会神，孜孜不倦，精益求精，这本身就是磨炼人格的修行，这样做就能磨炼我们的心志，促进我们成长。而通过这种心志的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。

每天反省：“磨炼灵魂，就会产生利他之心。”

第2 章让自己喜欢上所从事的工作

我翻阅了过往的行业期刊和学术纪要，发现重要的内容就立即抄写在笔记本上。同时，虽然囊中羞涩，但我还是坚持购买研究所需的书籍。我还向美国陶瓷协会索要论文，那时总是辞典不离手，边看边译。总之，一切都是从获取最基础的知识着手的。

所以不管你说我轻薄也好，轻率也好，今后我照样要为我的每一个小小成功而开心，并由此把工作不断向前推进。

倾听“产品的哭泣声”--把自己当用户，深入使用
这个例子说明，向工作倾注的爱情，就是最好的老师。

成为“自燃型”的人：同样，人也可以分为三种：第一种是点火就着的“可燃型”的人；第二种是点火也烧不起来的“不燃型”的人；第三种是自己就能熊熊燃烧的“自燃型”的人。要成为“自燃型”的人，在热爱自己工作的同时，必须持有明确的目标。

　
勇于在“旋涡中心”工作：然而，如果你不是旋涡的中心，只在旋涡四周咕噜咕噜地跟着大家转，就很难体会到工作的真正乐趣。让自己进入旋涡中心，积极地把周围的人裹挟进去，你就能品尝到工作成功之后醍醐灌顶、如露入心的欣喜之情。一个组织里总有这样的人：没有谁来要求他做，他却自己主动提议要干这干那。面对这样的人，周围的人会说，“那就谁提议谁干好了。”

“无论遇到什么事情都要感谢！”：即使感谢的情绪冒不出来，也要说服自己。也就是说，随时都准备说一声“谢谢”，持有这种心态非常重要。

第3章以“高目标”为动力

◇敢想：纵使是自不量力的梦想，还是要在胸中牢牢立下“高目标”，并向同仁展示这个目标，共同朝着这个目标努力。
◇不去想，不认真思考，就什么都实现不了。无论对工作，还是对人生而言，这都是铁则。

要成为日本第一的企业！

“水库式经营”经济景气的时候，不要以为经济会一直这样好下去，要考虑到经济不景气的时候你该怎么办。在财务上有余裕的时候就要注意储备，就像水库蓄水一样。经营企业，随时要为经济不景气时做好储备。这是幸之助先生讲演的主题。

“不，你这样想可不行。”但是经营绝对要有余裕，你必须自己认真去想，认真去思考，这种思考是一切的开始。

把愿望渗透到“潜意识”：“你向神祈祷了吗？”问题是：真的已经“尽人事”，已经竭尽全力了吗？你自己身体里的力量真的全部用尽了吗？你真的已经将自己的魂魄注入产品中，并且坚持不懈地付出了不亚于任何人的努力了吗？

：企业经营，就好比连续奔跑42.195公里的马拉松比赛。我们就是至今未经训练的业余团队，而且在这样的长距离赛跑中，我们起跑已经比别人晚了一步。在这种情况下，如果我们还想参加比赛，那么，我想我们只有用百米赛的速度奔跑才行。有人认为这样硬拼，身体肯定吃不消。但是，我们起跑已迟，又没有比赛的经验，若想取胜，非这么做不可。如果做不到这一点，我们一开始就不应该参加这场比赛。我就这样说服了我的员工。

“不亚于任何人的努力”才是人生和事业成功的最强动力

第4章持续（坚持？）就是力量

◇专心致志于一行一业，不腻烦、不焦躁，埋头苦干，你的人生就会开出美丽的花，结出丰硕的果实。
◇当遇上难以克服的困难，认为“已经不行了”的时候，其实并不是终点，而恰是重新开始的起点。

“这事要这么做”，当上司教他时，他总是一一记下。

成功中“天分”所占的比例不过只有1%，剩下的99%都是勤奋和汗水

不像豹子那样行动迅猛，而是像牛一样，只是“笨拙”地、“愚直”地、持续地专注于一行一业。这样不断努力的结果，让他们不仅提升了能力，而且磨炼了人格，造就了高尚美好的人生。

在建立目标时，要设定“超过自己能力之上的指标”。这是我的主张。

将“不可能”变为“可能”

“京瓷凡是着手开发的研究项目都必须有百分之百的成功率！”

一旦盯上目标，在得手之前，就要持续追击，锲而不舍，绝不放弃。这种执著之心，就是坚强的意志，是成功不可或缺的要素。

这是在锻炼我们，考验我们！苛刻的要求是迫使我们刻苦钻研的绝好机会。我们的公司刚刚起步，我们的腰腿正需要锻炼。我们如今拥有全世界通用的、有全球竞争力的技术，可以说完全是客户严格要求的结果，是我们为应顺这种要求拼命努力的结果。

第5章追求“完美主义”
怎样才能出色工作

◇要完成一个产品，99%的努力是不够的。一点差错，一点疏忽，一点马虎都不能允许。任何时候都要求100%的“完美主义”。

◇“完美主义”不是“更好”，而是“至高无上”。这就是我在工作中不断追求的目标。

提的都是“财务报表怎么读”、“复式簿记的处理方式”等这样的问题。一个连会计的“会”字都不认识的人却提出了这么多形形色色的问题，那位年长的财务部长每次都露出不悦的神情。

但是，在工作中有很多用橡皮绝对擦不掉的事情

最重要的是“注重细节”

工作要想做到“完美无缺”，就必须注重细节。

具备优良性能的产品应该是外观令人赏心悦目的产品。

因为“外观”就是“最外显的品质内容”。

外表赏心悦目的产品也会让人觉得是性能优良的产品。

桌上的东西没放整齐，缺乏平衡感，心就静不下来——只有具备如此细腻的“敏锐度”，才能在问题发生时就很快意识到“不对头”，从而迅速采取对策，把事情做得完美无缺。

里夫董事长谈到，“休兰伯尔公司的信条就是尽力把工作做到最佳。”完美”同“最佳”不一样，它是绝对性的，不是同别人比较，而是它自身具备可靠的价值

“竭尽全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，才能为你的完美主义画上最美的句号。抑制“自我”，释放“真我”，让利他之心活跃起来，这样的作业就是“反省”。这样，我们的灵魂就会被净化，就会变得更美丽，更高尚。

第6章“创造性”地工作

每天都要钻研创新

◇敢于走“别人没走过的路”

“铺装平整的大道”是大家都想走的、都正在走的路。在那样的大路上跟着别人亦步亦趋没有趣味。若只知步别人的后尘，则绝不能开拓新的事业。

◇即使一天的进步微不足道，但若经过十年的积累，就一定可以孕育巨大的变化。

“外行”没有先人观念，不拘于既成的习惯、惯例，总能自由发想。这是向新事物挑战时最大的优点。

“如果失败了怎么办？”

然而，一旦心中产生这种杞人忧天似的烦恼，产生哪怕一丝的不安和恐惧，那么，这种“思想、愿望”所持有的力量就会大幅衰减，计划和目标就变得无法实现。

后记
这个方程式由“能力”、“热情”、“思维方式”

何伟寻路中国对方与圆的评价

2014-10-13

   以下是何伟的观点，我的观点是，有信仰总比没有信仰自暴自弃也好，管他是山寨的还是洗脑的。
    “和工业城镇的很多年轻人一样，小龙是励志文学的大消费者。他最爱读的是《方与圆》，这是本中国的畅销书，写的是现代社会的行事之道。书名来自于一句古语——方乃一个人内心之综合素养，圆则是与他人相处时所必需的灵活性。作者把这一经典观念运用到沿海新兴工业城市激烈的竞争当中，最后的结论多少有些扰乱人心：这本书花了大量的篇幅教人怎样为利益撒谎，操控工友。总体而言，它教人做后共产主义时代的马基雅弗利式的人物。其中有一个章节，讲述向老板提出要求的最佳方式（首先，提一个不现实的要求，因为拒绝这样的要求会使之产生一种责任感）。另有一个章节讲的是在一个地位、身份等方面比你高的人面前以什么样的方式哭泣才有效果（不要做得过头）。作者也提出了一些建议，教人怎样正确地维持友情。（“如果你和好友相处愉悦，那么你们现在是真正的朋友。不过，假定有一笔价值百万的业务等着你们去做，如果你不把他晾在一边，或者他也不把你晾在一边，那你们的脑子一定是进水了。”）

    除了《方与圆》，小龙还经常阅读中文版的《哈佛大学MBA综合卷之引领你自己进入社会》。“我还不够成熟，”他对我说，“像我这样的年轻人需要得到帮助，而这本书就帮得上忙。如果我遇到了什么问题，又没有法子跟人去讲——在那方面，我是很弧单的，这样的书籍可以给我提供一些意见，教我怎么去处理类似的问题。”他所依靠的，是《生活成功宝典》。他最喜欢的，是一本《经典故事集》，里面讲述的全是外国人的
故事，尤其打动小龙的，是讲述约翰．D．洛克菲勒的那个章节。在《经典故事集》里，那位石油大亨每天都到当地的同一家餐馆吃午饭，而且会留下一美元的小费。几个星期之后，那里的服务员终于忍不住对他说道：“如果我是你的话，是不会那么小气，只给那么一点点小费的。”洛克菲勒回击道：“正因为你是那样的想法，所以你只能做餐厅服务员。”《经典故事集》用这样的道德训示作为结尾：“很多人成不了富翁，主要原因就在于他们花钱太大方。”还有一章写的是耶稣基督的故事，尽管那个寓言故事在《圣经》里面根本就没有出现过。在这本用中文写成的书籍里，一个喜欢帮忙的人，总是越帮越忙。最后，耶稣干脆让他收手了事。那正是弥赛亚的要旨——接受现实的世界吧。“在真实世界里，我们总想把事情做得完美，可是，现实的情况和我们的愿望总是相互矛盾的，”里面的道德训示这样写道，“我们一定要相信，承认我们现实所拥有的，才是最好的解决办法。”

    小龙天生具有温和的性情，从这一大堆书籍里，他学到的经验就是要镇定自若。那也是他从所有的伟大导师们——孔子，耶稣，洛克菲勒，毛泽东——那儿学到的最重要的东西。“我要坚持不懈，”他对我说，“我不能让那些事情扫我的兴或者令我生气。”他把自己的誓言刻写在宿舍的墙壁上，而且始终记住一点：对加班劳动从不抱怨——在他看来，厂里面的人抱怨太多。他想让自己的内心平和，想与他人和谐相处。“在一个集体里面，一个人应该具有灵活性，”他说，“这是一种平衡，既要往前走，又要走对路子。”小龙的这几句话可能直接引用于道教典籍，上面关于耶稣基督的那一则寓言故事可能也是出自于道教典籍：它呼应的是“无为而无不为一这一经典说法。这倒让我想起自己曾经在四川当英美文学老师的经历，我的学生们当时也总是用中国人的思维方式去阐释西方的经典作品。尽管外国的物质产品滚滚进入中国市场，年轻人会受到这些新东西的影响，但他们的天性里侬然保持着很厚重的传统观念。”

从组织的激励模式讲

2015-10-23

从组织的激励模式讲，组织的经营风险小，则固定工资占主导，如果员工的努力水平容易被考核，则采用固定薪酬而不是浮动薪酬激励；当风险中等，则固定工资+浮动薪酬，当组织经营风险很大，员工的努力水平也不容易被量化考核，则采取完全的浮动薪酬激励。

书看看就可以了

2007-09-18

思维模式不错，作者东奔西走实地调研的态度也值得学习。不过写得过于罗嗦。另价格太贵，20元以内比较合适。

一句话说清楚，你的支出是别人的收入

2015-07-09

一句话说清楚，你的支出是别人的收入一句话说清楚，你的支出是别人的收入一句话说清楚，你的支出是别人的收入一句话说清楚，你的支出是别人的收入一句话说清楚，你的支出是别人的收入一句话说清楚，你的支出是别人的收入一句话说清楚，你的支出是别人的收入

转帖：菲利普•科特勒论“定位”

2009-09-03

RS5P

R=调研
S=细分市场
5P= 产品、价格、渠道、促销、定位

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多年来。我们都这样教导学生——营销方案要围绕“4P”进行：产品（Product）、价格（Price）、渠道（Place）和促销（Promotion）。
几年前，我开始意识到，很多重要步骤应该走在“4P”之前。在决定任何一个T”之前，所有优秀的营销策划必须开始于一个“R”（Research）一一调研。
    调研显示出消费者在需求、认知和喜好上有千差万别，所以必须把他们归类成群，这就是“S”（Segment）——细分市场。
    大多数公司兼顾不了每个细分市场，所以，他们必须选择一个自己能占优势的市场。这就是“T”（Targeting）——划定目标市场。
    现在，“4P”开展之前，还有更重要的一个“P”，那就是Positioning——定位。这也是杰克•特劳特（Jack Trout）和艾里斯（AI Ries）在经典著作《定位》中提出的革命性概念。
    定位概念跳出了营销界一贯的思维方式，其被称为“革命性”，实属当之无愧。它提醒人们必须把“一致性”贯穿于“4P”的全过。1972年，两位作者在《广告时代》（Advertising Age）上发表同题系列文章一一营销界从此被定位改变!
    定位影响到产品。当年沃尔沃（Volvo）做出了一个明智的决定----诉求安全，后来成为传世经典的沃尔沃“安全定位”。这个过去的瑞典小公司，今天已经成长为世界上最强大的汽车品牌之一（被福特收购的时候，沃尔沃也依此卖得一个好价钱）。
    定位影响价格。哈根达斯（Haagen-Dazs）当年决定推出高价雪糕系列，建立了高级雪糕的定位。哈根达斯在过去几十年里一直是经久不衰的营销成功案例之一【哈根达斯在高价的一端独占鳌头，沃尔玛（Wal—Mart）和西南航空（Southwest Airlines）在低价的一端亦不输风光】。
    定位影响到销售渠道、海茵丝（Hanes）的连裤袜是百货店面渠道的领导品牌。它推出了一款专门在超市渠道销售的连裤袜，叫L’6Qg（6y，蛋），采用蛋形纸箱包装。“超市出售的连裤袜”的定位使L’6gg大获成功，后来成为全美销量最大的连裤袜品牌。
    定位影响到促销。小凯撒（Le Caesars）之所以能成为比萨业中的老大，归因于它把“买一送一”的促销概念上升为定位策略。它的“两份比萨一份价”的电视广告被认为是有史以来最难忘的广告之一，同时也使小凯撒成为增长最快的比萨连锁店。
    然而接下来，小凯撒放弃了这个策略，从此一蹶不振。这个例子不仅从正面展示了定位的力量，同时也从反面论证了定位的威力一一一建立定位以后再去改变它将是无比艰难。
    营销并非是一门静止的科学，相反，它变化着存在。定位就是最有革命性的变化之一、正因为有了定位，营销界才成为一个生动、有趣，令人兴奋和吸引人的竞技场。
当你读《定位》这本集中定位精华的书时，我想你会发现，定位在今天不仅生动有趣，而且还是一个强大的工具，让你在竟技场上创造和保持无与伦比的竞争优势。

菲利普科特勒博士（Philip Kotler.PH.D.）
于美国西北大学Kellogg管理学研究生院

番茄工作法最简单的实践：写工作日志

2016-02-10

说个最简单的方法

1、按月、按周，列出代办事情清单；
2、每天上班后，第一件事情，根据“代I办清单”和实际工作情况，列出当天的工作计划，5-10项目为佳。简单分类。
3、每天下班前（中午也可看一看）总结一下当天的工作；列出第二天的工作计划草案
4、第二天早上，看一下头一天列出的工作计划草案，确定实际工作草案
5、按周、月回顾。

一天的工作日志包含以下三个内容即可

”今天工作完成情况“、”工作中碰到的问题“、”明日工作计划“

我内置到一个办公系统中的，非常好用，还支持在线搜索全文。

非常经典的一本书

2009-08-03

非常经典的一本书

我是最近研究信息系统“ 图文报表设计”的时候，找来这本书来看的

本书简洁、清晰、有条不紊的说明了如何用图表来表达演示人的观点

构建“小而美”的基于互联网的新型组织，需要将互联网精神、技术和经典的组织管理理论结合，并加以实践

2015-08-19

构建“小而美”的基于互联网的新型组织，需要将互联网精神、技术和经典的组织管理理论结合，并加以实践

最近笔者在研究社群，发现在互联网时代，特别是移动互联网时代，人类社会最核心的改变，就是把原先层级制的社会组织架构打散和分化了，从空间、时间上化整为零，原先等级森严的集中式的组织管理体系，在互联网的世界里变得松散。

在互联网出现以前，这种化整为零的“部落”模式仅在原始时代出现过，但随着生产力的发展，这种模式在更大的范围，缺乏相互联系的工具，形成不了合力，很容易被击溃，所以“部落”这种生产关系在人类社会的发展中，被淘汰了。

而互联网的出现，则利用长尾理论，让散兵游勇可以在需要的时候聚合，实现了空间上松散，组织上紧密的组合模式，不但更加灵活，也更加去层级化，比如目前基于微信出现的大量的小社群。

笔者认为，研究这种新的组织形式，需要将互联网精神、互联网技术和经典的组织架构经验结合，并加以实践，相信在不久的将来，会有大量“小而美”的互联网组织（社群）出现，并形成新的，可以总结和复制的模式。

经典管理书籍《卓有成效地组织》展现的，正是关于如何整合所有关于“如何设计一个有效的组织”的研究。

研读此书，对研究互联网下的新式组织模式，有非常好的启迪作用。

作者在TED 上的相关视频“On the tribes we lead. ” 文字版

2015-08-19

Seth Godin在TED上的分享：On the tribes we lead. 视频地址：http://www.ted.com/talks/seth_godin_on_the_tribes_we_lead.html

有时有人会邀请我去做一些奇怪的演讲比如我应邀去给穿着巨大的填充动物服装在运动场馆表演的人做演讲。可惜我没法去但这让我想到这些人，至少他们大部分人知道自己靠什么来谋生他们穿戴着填充动物服装在运动场所取悦人们
0:38
之后不久我又应邀为一群制作气球动物形象的人们做演讲可惜我还是没法去。这是很棒的一群人，他们制作气球动物。制作可爱的气球形象的爱好者和制作色情充气娃娃的人之间有着本质的区别. (笑声) 但他们用气球做了很多很酷的东西有时他们会遇到一些麻烦而这些人他们也知道自己如何谋生他们制作气球动物

1:06
但他们到底如何谋生？正在听我演讲的人究竟每天在做什么？我认为我们所作所为是因为我们想改变一切。我们发现一些现实问题那些困扰我们的问题，需要改进的问题有些东西需要改变, 于是我们改变它. 我们努力去做巨大的，永久的，重要的改变但我们并不是这样想的。我们也没有花很多时间来讨论应该如何来做我花了几年时间来研究这个问题今天我想和大家分享一些故事

1:43
首先，我们看看Nathan Winograd的故事 Nathan是旧金山SPCA的二号人物你可能并不了解SPCA的历史成立SPCA的目的是为了杀死猫和狗市政府允许他们杀死在街头流浪的猫狗每年大约有4百万只猫和狗被杀其中大多数在街头被抓住后24小时内就被杀死 Nathan和他的老板看到这个情况他们无法继续容忍他们决定让旧金山成为一个不杀猫狗的城市他们要创建一个新的城市每一只猫和狗都会被收养，而不是被杀死除非它们病了或有其他的危险。所有人都说这不可能。 Nathan和他的老板让市政厅修改了条例。全国各地的SPCA员工及人道主义者都飞到旧金山来反对这种做法。说这太伤害大家而且没有仁慈之心. 他们坚持己见。Nathan更深入到社区中，联系那些关注这件事的人这些拥有激情的非专业人士. 仅仅几年之后旧金山成了第一个不杀害猫狗的城市，而且没有超出预算，也完全得到了社区的支持。 Nathan又来到纽约市的Tompkins郡尽管这里与旧金山差别很大 Nathan又发起了这个运动。他从一名很荣耀的捕狗者彻底地转向推动社区的转变。之后他又来到北卡罗莱纳州，推动同样的事又去了Reno做同样的事。

3:21
当我想到Nathan做的事，当我想到这儿的人们做的事，我想到一些想法。我想到那些能够激发以及传播想法的构想背后有着更深远的东西. 不知道大家是否参加过犹太婚礼他们拿一个灯泡猛地打碎它这么做有很多的原因和故事其中的一个原因是，这表示改变生活前后发生了变化。这是个重要的时刻。我想说, 我们正在亲身经历这些现在正是新思想形成和传播以及执行的关键时刻.

4:02
我们从工厂的概念出发. 如果你有一个高效的足够大的工厂你可能会改变整个世界. 然后我们再到电视的概念. 就是说,如果你是一个足够牛的代言人, 如果你在电视上露足够多的脸,如果你可以买足够多的广告, 你就会获胜. 现在, 我们正是在这种领导模式下. 这是我们进行改变的方式. 不再是用钱或权去撬动一个体系了. 而是去带领,去导向.

4:30
现在我来告诉你这三个循环. 第一个是工厂部分. Henry Ford有一个特别酷的想法. 这促使他可以去雇佣那些每天只挣50美分的劳工而且付他们5美元一天. 因为他有一个足够高效的工厂. 有了那种优势. 你就可以制造出很多汽车. 你可以有很多改变. 你可以修路. 你能去改变整个国家的结构. 你要做的事情就是你需要更廉价的劳动力, 和更快的机器. 但问题是,我们遭遇到我们这两样都达到极限了. 更便宜的劳工和更快的机器. (笑声)

5:13
所以我们立刻做了改变, 并且说,"我明白了, 电视." 广告. 推广推广. 有个好的创意然后推广给全世界. 我有一个好的捕鼠器. 如果我有够多的钱,告诉够多的人,我会卖的足够多. 并且还可以打造整个产业. 有必要的话,你可以把婴儿放进广告里. 有必要的话,你可以用婴儿销售别的产品. 如果婴儿的效果不好,你可以用医生. 但要小心点儿. 因为你不希望像这组广告一样有着不幸的结合. 这样你们只会言非所意.（上面的广告宣传儿童肥胖的危险，下面的是麦当劳的广告。） (笑声) 这个模式要求你扮演一个国王似的人物. 就像站在这个台子上的人把想法传递给后排的观众一样. 你自己作主, 并且把你的想法告诉人们下一步要做什么. 你就像这张图中所显示的一样. 把你的想法告诉全世界. 这个方法,大众市场, 需要普遍的想法和大量的广告因为你的对象是普罗大众。我们做的就像是垃圾邮件发送者一样试图去催眠所有人去接受我们的想法. 催眠每个人都会我们的事业作贡献. 催眠每个人去给我们的候选人投票. 不幸的是它并不是一直这么奏效. （哭泣儿童的后面是圣诞老人的坟墓）(笑声)

6:39
但这里有个好消息,真的是好消息. 我称之为概念部落. 什么是部落? 这个简单的概念, 要回到五万年之前. 部落是关于带领和连接人们和想法的. 这些事情是人们一直以来追求的. 过去有许多人有宗教上的部落,或教会部落. 或工作部落. 拥有一个部落团体但现在,感谢互联网和大众传媒的信息大爆炸, 感谢很多其它的东西在世界各地的社会中酝酿. 部落无处不在.

7:21
互联网本应该把我们均匀的连接在一起. 但事实上，互联网创建了各种兴趣小团队. 所以你会看到红帽子女士们. 你还会看到红帽子铁人三项运动员们. 你会看到组织有序的军队. 还会看到无组织的叛军. 你会看到带白帽的人准备食物. 还有带白帽的人去航海. 这时你可以找到乌克兰文民族舞者. 并且与她们交流. 因为你想让自己被连接. 在外围的人群可以找到别人, 联系在一起并且去其它地方. 任何一个有着志愿消防部门的城市都会理解为什么会发生这样的事情. (笑声)

8:02
现在解释一下这是一张合法的,没经过任何修改的照片. 我认识的一个消防队员告诉我这种事情经常发生. 消防队员有时会参加训练他们会烧掉一个快拆掉的房子, 去练习如何去灭火. 但他们总是停下来拍张照片. (笑声)

8:21
你知道海盗部落是最迷人的部落的一种. 他们有自己标志的旗帜. 他们眼罩上也有标志. 你可以告诉什么时间你加入了一个部落. 结果是这是个部落. 不是钱, 不是工厂, 能改变我们的世界,能改变我们的政治. 可以结盟大量的人群. 不是因为你强迫人们去做违背他们意愿的事情. 因为他们希望相互联系.

8:44
这就是我们现在的生计. 我们所有人的生计. 是找到一些值的改变的事情. 然后集合部落再集合部落去不断的传播这些想法. 然后它变成超越我们自身的事情. 它变为一个运动. 所以当 Al Gore 去开始改变世界的时候,并不是他自己去做的, 并且他也没有去做很多广告. 他去引起了一场运动. 全国范围内的数千人替他做他的宣讲. 因为他不能在同一个晚上出现在100或200或500个城市里.

9:24
你不需要每一个人. Kevin Kelley告诉我们,其实我们只需要一千个真正的拥护者. 一千个真正在乎你的想法的人他们会把你带进他们的圈子. 然后是他们的他们的他们的圈子. 这就意味着,你创造的想法,你创造的产品, 你创造的运动不是针对于所有人. 它不是一个群众的东西. 它们不是关于这些的它真正重要的是找到真正相信他们的拥护者. 你会认为我刚讲过的内容很容易理解然后说:"等一下, 我没有成为那种领导者的潜质"

9:57
所以这里有两位领导者. 他们几乎没有什么共同点. 他们在同一个年龄段. 这就是共同点. 他们正在做的,是在他们自己的路上, 创造着不同的方法来引导你使用科技的方法. 所以有些人离开并找到其他人组成一个团队.还有些人把其他团队的人吸引过来.

10:21
他还会告诉你做的决定当你制定产品或者服务的时候. 你看, 这是我最喜欢的一款设备. 但太可惜了, 这个设备并没有帮助作者们去创造运动圈子. 如果你使用Kindle的时候, 你可以看到别人的评语,记录和笔记. 这些评语和笔记都来自于阅读同一本书的读者, 想像一下这会是怎样的一种体验呐. 从你的读书小组,你的朋友或者你加入的圈子里. 如果读者和作者将想法集合起来用于下周出版的第二版,又会是怎样的一种体验? 并且用它来组织想发表言论的人. 现在,我可以举一百万种这个技术应用的场景. 但我只列举几个就够了.

11:01
Beatles 甲壳虫乐队并没有发明青少年. 他们仅仅是去领导他们. 我们所做的最多的领导和运动是找到一个没有联系起来的组织, 但大家已经渴望相互联系. 不是说服人们去要一些他们还没有的东西.

11:18
当然Diane Hatz在为Meatrix工作的时候, 她的视频传遍了互联网讲述了农场动物的处理过程, 她没有发明成为素食者的概念. 她没发明关注这件事的概念. 但她的事组织了人们并且帮助人们转化成一场运动.

11:36
Hugo Chavez并没有发明中低产阶级对委内瑞拉的不满. 他仅仅是领导他们.

11:41
Bob Marley 并没有发明塔法里主义. 他只是站出来并且说"跟我来!"

11:47
Derek Sivers 发明了CD Baby. 允许个人音乐家有一个地方去售卖他们的音乐而不是卖给一个人. 让他们有一个地方实现他们的使命并可以联系到同一类人.

12:02
这些人的共同点是他们都是异教徒. 这些异教徒看着现状说, 这些是不能容忍的, 我不能容忍现状了. 我要站起来加入这个运动, 我看的到现状,我不喜欢. 他们不是研究每一条规则然后遵守每一条. 他们不要做我说的"受人摆布的人" 有人半睡着, 执行指示把他们的头低下, 融入群体. 有人站起来说的是"不是我" 有人站起来说的是"这一只很重要" "我们需要跟着他" 并不是所有人都同意,但你不需要所有人. 你只需要少数人就可以. (笑声) 他们会研究这些规则, 发现根本没道理, 发现他们希望连接起来.

13:01
所以Tony Shea没有经营一个鞋店. Zappos 不是鞋店. Zappos 是唯一的一个史上最好的让穿鞋子的人们可以互相交流, 讨论他们的激情, 连接那些认为客户服务比赚钱还重要的人们. 它可以是像鞋子一样平淡的东西. 也可以是复杂的可以推翻一个政府. 它确实是相同的行为.

13:30
这就像Geraldine Carter 所发现的能够去说"我自己做不到" "但如果得到其它人加入我的攀爬和骑行队" 那时我们一起可以得到我们想要的成绩. 我们只是在等有人带头.

13:47
Michelle Kaufman 是一名先驱者. 使用新方法去考虑环境的建筑架构. 她没有安静的去只建造一个房屋. 在建造的同时她会讲一个故事给那些想听故事的人. 通过连接同一个部落急于相互连接起来的人们. 通过领导一种运动. 通过改变. 这样一圈一圈的循环下来.

14:12
现在我要问你三个问题第一个问题, 你在惹恼哪些人? 如果你现在并没有惹恼任何人,那么你就并没有在改变现状. 第二个问题, 你现在正联系着谁? 因为对于大部分人, 这是他们存在的意义. 建立起来的联系, 与其它人的联系. 第三个问题, 你正领导着谁? 因为关注这一部分不是你所打造的机制或技术, 而是被你领导的那部分人是改变的来源.

14:46
所以Tom's Shoes 的Blake, 有一个非常简单的想法. "如果你每买一双鞋" "我就给那些没有鞋子穿的人们送一双鞋子" "会是怎样的一个世界?" 这不是一个你如何在Neiman Marcus 得到一个鞋架的位置的故事. 而是用产品讲述一个故事的故事. 如果你穿着这些鞋子四处游荡, 然后有人问道："那是什么?" 你就可以代表那些得到鞋子的人们给他讲一个关于Blake送鞋的故事. 这时候它就不是一双鞋子或者一百双鞋子. 这会是上万双的鞋子.

15:21
我的朋友Red Maxwell用十年的时间与青少年糖尿病做斗争. 不是与医疗机构斗争, 而是同这些机构一起, 领导他们, 把他们联系到一起, 挑站现状因为这对他们很重要. 他周围的人也需要这种联系. 他们需要这种领导力,会使生活不一样.

15:44
你领导别人的时候不需要从他们身上得到任何许可. 但一旦你去做, 这就是许可. 他们在等待,我们在等待你出现告诉我们下一站去哪里. 这是所有领导者的共同点. 最重要的是, 他们对现状质疑. 他们对现在的东西不满. 其次是, 他们打造一种文化. 一种秘密的语言, 一个七秒钟的握手. 一种方法知道你加入或者离开. 他们有好奇心, 好奇每一个在部落里的人. 好奇外面的人. 他们问问题. 他们联系一个人和另外的人. 你知道人们最最需要什么东西吗? 他们最需要被想念. 他们希望他们没有出现的这天被想念. 他们希望他们离去时被想念. 而部落的领导人可以这样做. 很迷人的是, 因为所有的领导人都有魅力. 但你不需要魅力才会变成一个领导人.而是成为领导人会带给你领袖魅力. 如果你查看或研究成功的领导者, 你会发现领袖魅力是从领导力产生的.最后, 他们全心全意地去投入. 他们投入到事业中, 他们投入到部落中. 他们投入到部落中的人们.

16:53
所以,我想要你们为我做一些事情并且我希望你们在拒绝之前认真考虑一下. 只需要24小时的时间, 我希望你们可以去创造一个运动. 一些重要的东西. 开始, 去做. 我们需要你去做. 谢谢你, 非常感谢. (掌声)

仅凭此书，无法成为一代大师，真是遗憾

2015-09-01

一小时拜读完李善友老师的自嗨书，5分钟写下本篇读后感。

实际可以打3星，但鉴于心理预期与实际的落差，去掉半星，排版水分太重，再去半星，就打2星吧。

1、首先，整本书缺乏整体感，没有任何理论的突破或建树，哪怕你把前人的东东，有机整合一下也好啊，更像李老师的“读书心得+互联网案例集+名言警句收集大全”

2、其次，啰嗦：很多事情一句话就可以说清楚，所谓创新者的窘境，无非是：“新的技术出现后，原来保持竞争优势的大企业，因为固有组织结构、效率（被做大做强诱惑，导致臃肿）、财报文化的影响，无法有效利用这种技术，而导致落后甚至被淘汰。”

3、逻辑混乱：最受不了的是堆砌一大堆理论、教材、案例作为论据，确没有逻辑，用论据去支撑自己的论点。比如另外一位读友指出的“互联网的创业环境=波粒二象性，因为波粒二象性=测不准，所以互联网的创业环境=测不准”就是严重的逻辑漏洞。

4、孔雀：不时跳出一张李老师的照片，我是来看书的，不时来看人的，内容好你不帅也帅，内容不好你帅也不帅；

5、总之，看互联网思维不如看赵大伟的《互联网思维独孤九剑》；看小米不如读《参与感》；看傅盛不如看孕峰；看华为不如去读《华为的冬天》；看人性不如去看《动机与人格》、《社会心理学》；看互联网产品设计不如看周鸿祎的《我的互联网方法论》；研究创新不如去看德鲁克的《企业家精神与创新》；看微信不如去研究移动互联网下用户的习惯的改变；看量子力学不如去看BBC的专题《量子力学揭秘》；看创业不如看美剧《硅谷》；看KK不如去看TED本尊；听段子不如看冯仑的《野蛮生长》。

6、所谓互联网的价值，无非是要深究人性和本能，用不断出现的新技术，去更好的满足人性中善的一面，让生理得到满足，让大家觉得更安全，满足尊重、归属、自我实现的需要。

7、当做创新者窘境读后感或者，书籍推荐列表、互联网名言警句集锦，来看看，还是可以的

最后，不得不承认，李善友老师是勤奋的、谦逊的、博览的、跨界的，他的课必定言语风趣、案例充实，可惜还未形成自己的一套完整的、逻辑严密的思想和方法论，仅凭此书，无法成为一代大师，真是遗憾。

场景是个筐，什么都可以往里装？

2015-08-07

       对互联网场景的分析，本书绝不是经典的那一本，而是抛砖引玉的那一本。

       怀着很虔诚的心，沐浴熏香，摊开这本书，读后却大失所望。

        一个又一个实鲜的案例，一个又一个熟悉的APP、一个又一个互联网名词从眼前闪过，但可惜的是，作者并没有一套理论来串联、整合这些案例，如同一推精美的玉料，却没有鬼斧神工，让其成为一件传世的玉器。

       互联网不过是媒介的又一次延伸和拓展，而媒介不过是人各种器官的延伸，人性不变，经典理论永存，作者为了脱离经典，而提出的一些理论显得经不起推敲，对一些事物的本质理解也流于表象，第一章尚可，翻到第二章，看到“在林林总总的共享经济商业模型中，对全新场景的定义模型和链接方法构成了其商业模式的核心。” 我不经戛然失笑，共享经济的核心还是价值的交换，只不过新的信息技术的出现，让信息更匹配，供需方面更有序，是有了价值交换核心+信息技术，才有了新的场景，而不是相反。

       场景，是非常非常重要的一个词，但并不是一个框，什么都可以往里面装，书中的一些内容显得牵强。有人的地方就有场景，互联网只不过让场景更多元，在空间、时间、虚拟与现实上跨度更大。

       互联网导致了新的社群模式，以价值认同、共好为主，跨越空间、时间、年龄，大家被互联网集结在一起，围绕这个社群，开展场景分析、研究是一个很大的课题。推荐大家看两篇文章，会对场景有更深刻的认识：

1、吴晓波在2015年8月6日在腾讯移动社群大会上的讲话。
2、李叫兽《场景营销：互联网化不是搞个APP》

       写一篇言之有物的文章是一件辛苦的事情；写一本开宗明义的书更是辛苦中的辛苦；写一本书企图总结这个正在翻天覆地改变的大时代更是吃力不讨好的一件事情。还是要说一声，吴声老师辛苦了。

      建议大家把这本书当做互联网常识和APP、公众号介绍来看吧，另外一些内容如章前讨论对黑马营的引用还是很有借鉴意义的。

      对场景的分析，本书绝不是经典的那一本，而是抛砖引玉的那一本。

科技的应用总是相似的

2015-04-09

当年这些现在已经普遍使用或者已经被淘汰的技术，和现在新科技面临的情况何其相似：广阔的市场前景，应用后将被迅速淘汰的老行业，盲目热情但目标坚定的非技术非专家的实干派企业家、前景未明及不成熟的技术，初期昂贵的使用费，边干边完善的技术，专家组成的实干团队、被鼓励的风投。

转：腾讯微博的战略防守告败来源: 华西都市报

2015-04-20

书很不错，但是产品是否成功，要看多种因素，产品细节逻辑很重要。看书的时候，搜到一条消息，摘录如下

腾讯微博在腾讯OMG事业群中地位下调，不再增加新的功能，团队主力转战微视，腾讯微博自此宣告已经退出和新浪微博的竞争，而与微博对抗的使命留给了QQ空间和微信，第二次带队进行防守反击战的邢宏宇无奈选择新方向，社交战争指挥棒也送还到张小龙和汤道生手里。

腾讯微博的切入时机很好，投入不算少

在众多门户企业中，腾讯微博是最快速地跟随新浪微博推出微博产品的，也是几年来新浪微博唯一的真正的对手，腾讯也在客户端、QQ空间、朋友网等做了很多整合工作，媒体部门也大力拉进名人资源，连马化腾也在腾讯微博早期非常活跃。在高层重视、门户为之改变的情况下，腾讯微博虽然要比搜狐微博、网易微博强太多，但是，在新浪微博成功上市后，腾讯微博就基本上战略放弃了。

战略放弃腾讯微博，也可以说成是微信势大，腾讯在战略上已经取得移动领域的门票，不在微博上有很多紧张和恐惧，而反思腾讯微博自身没有像微信那样后来居上，脱颖而出，更多的原因还是产品上。腾讯网在微博上引入的集团资源并不比新浪少太多，而且还占了QQ覆盖度极高的优势，从渠道上，腾讯微博不处于劣势，那么问题在哪里？我觉得还是产品和社群化运营的问题。

产品差异化不是为了刷存在感，社群化运营缺失是致命短板

腾讯微博的产品，到现在我也有很多不理解的东西，一个是评论和转发混在一起，一个是新主题作了一半，这两点我是如何也想不明白，除非团队已经早已放弃微博，懒得去改。微博虽然是一种媒体产品，但更重要的是一种社交化产品，关于信息流单元的产品模式和细节是非常大的事情，而腾讯微博似乎没有做好这一个部分的动力，以致最重要的部分一直存在着结构性残缺。

腾讯微博在和新浪微博争斗的日子里，事实上没有看清这类产品的发展方向，我多年前博客里探讨过信息流内闭合产品模式，而这一个模式才是微博的方向和未来，新浪微博在这方面也犯过很多错误，但是基本看清了产品的方向，而腾讯微博没有看清方向，所以，总是被动地和新浪微博做一些无关痛痒的产品功能和扩展的比拼。社交产品的移动化方向和产品模式的进化，腾讯微博后知后觉了，并且没有拿出足够强势的产品创新和营销推动。

社交化产品的社群化运营也至关重要，虽然腾讯微博借助腾讯平台优势，很容易放大用户规模，但是，在运营端并没有经营好微博上的社群文化，我自己在腾讯微博上找不到几个互联网圈的人进行互动，加上评论转发混乱造成的信息噪音，互动的流畅性也大打折扣。新浪微博运营团队主力是新浪网过去的编辑团队，他们很多地通过行业意见领袖的互动、维护、话题延伸等等留下了这些人，并形成很好的社群化氛围，而腾讯微博从QQ那里来了很多用户，却是一群没有社群化再组织的用户，这些用户是纯碎社交网络平台的用户习惯而来，在微博产品上自然难以成群，在微博上六度理论不是主要的，社群理论才是核心。

防守反击专业户邢宏宇的幸运和不幸

提到腾讯微博，就不能不提他们的总经理邢宏宇，宏宇是腾讯的老人了，而且还可能是腾讯体系重点培养的高管，在腾讯微博之前，他是腾讯搜搜的总经理，但是，负责任地说他领导搜搜的时候，搜搜还比较接地气儿，后来搜搜突然完全高大上不食人间烟火了。腾讯微博是算是邢宏宇的第二次领导腾讯战略上的防守反击战役了(我所知道的)，可惜都没有最后取得胜利，搜搜并入搜狗，腾讯微博并入门户，这一次，邢宏宇找了一个微视频方向，做了一个叫“微视”的产品，目前国内这个领域竞争相对平衡一些，看宏宇能否抓住这一次机会。

邢宏宇比较幸运的是腾讯高层一直给他难度系数大的防守反击型战略的领导权，在庞大的腾讯体系里，能得到老板们如此看中是一件幸运的事情，即便是微信出现前的张小龙恐怕也没这么多尝鲜的机会。但是不幸的是，邢宏宇都开了好头，却没有取得最终的胜利，总是差那么一点点，邢宏宇在产品战略和产品逻辑把控方面比起张小龙还是有一些差距，当然，宏宇的职位方面目前与allenzhang差距也不小，但是我们评价的是个人修炼方面，不涉及到职位高低问题。

张小龙在微信发展过程中给人印象深刻的是他对产品逻辑的考究，他非常敢于做减法，这保护了微信的信息流体验，而同样事情发生腾讯微博上，邢宏宇却没有做好减法，在产品细节逻辑上有很多模糊地带。尤其在新浪微博产品经理集中脑残期间，腾讯微博没有迎头赶上，在产品上反而跟着新浪微博走到坑里去，新浪微博的强大运营能力掩盖了很多产品不足，所以，新浪微博赢得了时间来修正产品思念的偏差，而腾讯微博却被带到圈套里了。

大腾讯已到变革时，能否像paypal 一样诞生创业家

腾讯已经培养了很多人才，而过去腾讯多数时间在国内市场拼杀，而现在当市场地位相对稳定的局面下，马化腾和腾讯的创始人团队能否像paypal创始团队那样诞生出一批伟大的创新者和企业家呢？而腾讯是否会像Google一样高举人类未来大旗，也许是创新主导的腾讯变革的标志，马化腾能否让腾讯拿出足够勇气和魄力来进行颠覆性的本源性的创新探索，这或许是中国互联网走出山寨气质的不二选择。

像过去那样利用规模优势和流量势能来进行增量创新和零和博弈的时代，也许应该成为过去了，马化腾已经过了不惑之年，已经很不差钱了，如果他还能继续保持理想主义情结，那么，也许腾讯会给我们带来很多让世界变得更美好的东西。当腾讯初创团队已成为互联网商业教父的时候，下一代创业者从他们那里拿到，也许最好别只有钱。

精神和价值观的传递，会是一件重要的事情，就像google 、apple、paypal等影响一代创业者那样，我们也许需要腾讯这样的企业来带领大家走到一个光明的未来，而马化腾这样的科技领袖也许传递给下一代创业者和企业家的不止是产品经理的方法论，也许中国互联网的科技哲学和价值观是更重要的东西。

经典中的经典，适合管理者阅读

2012-11-26

   （这段原创）多年以前，曾经遇到过一个广告人，一个非常狂妄的家伙，在他面前，再经典的营销教材也轻视，再闻名的权威他也嘲笑，嗤之以鼻，他既看不上写出十几版《营销管理》的科特勒，也瞧不起《科学的广告》的作者霍普金斯，唯有提到一个名字，他才收齐他的傲慢态度，露出崇拜的目光，这个名字就是奥格威，奥美公司创始人。
   （这段百度）奥格威生于1911年，出生在苏格兰的一个爱尔兰家庭，后移民美国，做过厨师、推销员、统计员、大使馆工作人员。1949年，38岁的奥格威在纽约的麦迪逊大道创办了奥美广告公司挂牌营业那天，他发表了一个办事公告“本公司新近成立，力求生存，一段时间内，我们大家须超时工作，工资则低于一般水平。本公司重点招聘精力充沛的年轻人。我不用阿谀奉承、惯于谄媚的人。我寻求有头脑、有教养的人。一家公司规模的大小，取决于下功夫的大小。目前公司初建，资金并不雄厚，但在1960年前，我们要把它发展成一家大公司。”奥格威说到做到，1965年，他辞去奥美董事长之前，奥美已经成为世界首屈一指的广告巨头，并影响了整整几代广告人。

    （这段抄的豆瓣上薄荷的）在这里，我不推荐他的传世之作，《一个广告人的自白》，而是另一部作品《广告大师奥格威:未公诸于世的选集》，如果说《一个广告人的自白》是作为专业启蒙传播广告“术”的实务经验，那么《奥格威谈广告》则从“术”的阶段走向了“学”的阶段，是进一步广告修行的治学范本。相比之下，《奥格威未公诸于世的选集》一书就显得“别有用心”了。它是毫不知情的奥格威在他75岁生日那天，意外收到的一份创意——由奥美全球各地分公司的“伙伴们”把他数十年来的唠叨、责骂、忠告、警语汇集成书，以表达奥美人对自己昵称的“奥美教父”的敬爱。

豆瓣网就是这本书的一个经典案例

2008-01-09

这本书是讲如何利用互联网等信息技术来自动分析、筛选、利用群体偏好的。豆瓣网简直就是这本书的经典案例，刚看了2章，仍不住上来说两句。

没看过，评评百度的得与失

2009-08-03

百度的产品

我觉得有价值的，我也在用的也就是三个

百度知道、百度贴吧、百度MP3

最后一个还有版权的困扰

百度的优势是
1、先入为主，符合大多数老百姓的习惯
2、和政府贴得紧

不过随着Google中国的改进，在搜索引擎的本土优势（技术上毫无优势可言）正在丧失

百度的缺点
1、搜索的技术太差
2、无原则的靠近政府，导致用户特别是知识分子阶层的反感
3、商业道德底线太低，蒙牛事件、屏蔽对手、屏蔽不缴费用户说明了一切向钱看的原则

没有技术、没有商业道德的公司只能算二流公司
找几个人来歌功颂德在这个网络时代也只能算自娱自乐吧

什么都说了，就是没说豆瓣

2010-05-13

     本书可以改个名字，叫做：“我所认识的豆瓣” +“商业累计爆发曲线分析”，两部分内容有些“水是水，油是油”的感觉。
    这是我读到的，第一本以豆瓣为主体的书籍，虽然书籍内容有些文不对题，但是还是让我从一个侧面更加认识了豆瓣。我相信，以后会有更专业，更权威，更“秘史”的关于豆瓣网的书籍不断涌现。也许来自豆瓣创始人自己的传记，也学来自长期观察、使用豆瓣的专业IT评论家。
     来说说我个人一些看法

豆瓣为什么能够成功？

     1、利用IT技术抓住了细分市场（爱看书的，喜欢分享思想的人），豆瓣能帮你在细分“品味”上找到你的知己，达到一种“知己”的感觉
     2、符合东方人传统“士大夫”的沟通习惯：如短信在中国的火爆让外国人看不懂一样，含蓄、交浅言深符合中国人的交友习惯；
      中国知识分子最大的苦闷就是没有精神交流。

     3、利用给购书网站带来流量的商业模式赚钱



    豆瓣是如何

“消失的伊甸园” 前运营总监说豆瓣

2015-08-19

本文其实与流行的秘密这本书无关，但是和豆瓣社区有关。
本文发布在本人的公众号“脑图控”，很多图无法再这里展示，感兴趣可以到公众号查看。

不过还好，豆瓣还在进化。

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在原豆瓣老员工吐槽基础上，我结合自己的一些想法，形成本文。

一、豆瓣概述

1、建立日期：2005年3月，至今已十年有余。
2、创始人：阿北，清华大学物理系毕业，加州大学物理学博士；曾在IBM工作；中国最优秀的Python程序员之一。豆瓣创始人兼CEO。
3、运营数据：2015年8月5日，Alexa全球第155位，中国第29位。
4、百度指数：百度指数关注度周8.4万，较巅峰时期下降30%。

5、一句话定义豆瓣
（1）IT桔子：“豆瓣是一个主打电影、音乐、读书、电台社交网络。

（2）百度知道：是一个社区网站，以书影音起家，以UGC创造内容，一个集品味系统（读书、电影、音乐）、表达系统（我读、我看、我听）和交流系统（同城、小组、友邻）于一体的创新网络服务，一直致力于帮助都市人群发现生活中有用的事物。

（3）豆瓣官网：豆瓣不针对任何特定的人群，力图包纳百味。无论高矮胖瘦，白雪巴人，豆瓣帮助你通过你喜爱的东西找到志同道合者，然后通过他们找到更多的好东西。

6、豆瓣的核心价值是什么？

在初期，豆瓣的核心价值是一些精神层面的内容，是很多文艺青年的精神家园，前期豆瓣的分享主要集中在读书、观影、听音乐的共好分享上，通过这些分享，满足了马斯洛人性需求理论的第三层“情感及归属”，并通过产出好的内容，赢得他人点赞，进一步获得了第四层满足“尊重”，其中的更有甚者将兴趣做成了事业，实现了第五步“自我实现”，如独立影评人木卫二。

现在随着用户增多，豆瓣的发展逐渐脱离早期的阳春白雪，开始向吃喝玩乐发展。但是总的来讲，目前豆瓣被商业体系认可的还是影评，虽然书评更有内涵，但是影评在目前如火如荼的电影商业市场下，属于“显学”。

虽然江湖传言豆瓣是文青约PAO利器，但让人欣慰的是，在百度指数统计的豆瓣搜索图谱中，电影、电台、读书、音乐还是占据前列。

7、豆瓣是一个中国原创的网站类型

李老师说：“豆瓣是非常特殊的一个网站，不仅因为它的原创性。中国的互联网市场有一个叫C2C的概念，就是copy to china，从美国抄来中国，所以大量中国的产品都有美国产品现在或曾经的影子。但是豆瓣是非常特殊的网站，有很多人认为它是IMDB的翻版，但其实豆瓣是从书籍做起来的，整个模式和IMDB的评分模式完全不一样。从我自己的角度上来讲，很多产品都有很多数据，比如QQ或者微信，如果有一天我丢了这些数据确实会带来很多麻烦和痛苦，但是其实也还好。但是要哪天豆瓣也关掉了，对我来说是一个非常巨大的损失和一件非常难以接受的事情。我也相信所有豆瓣的重度使用者都会有这样的心情。对没有使用豆瓣的人来说会比较难以想象，因为豆瓣早期来说是一个真正意义上的网络精神家园。我其实用过各种各样的互联网产品，能被称作精神家园的也就只有豆瓣。”

编者：虽然我这两年都把豆瓣当做看书评看影评的工具，但是确实有一种情怀在里面。

二、豆瓣是什么？

1、豆瓣是一个“找同好”的媒介

麦克劳德在《理解漫画》中说过：“一切媒介中的一切作品的创作都要遵循6个步骤”，这6个步骤是：“概念”、“形式”、“风格”、“结构”、“工艺”、“外观”。

让我们一层一层，扒开豆瓣吧。

①“核”：豆瓣的本质是“通过分享兴趣找同好的平台”；

②“形式”：基于本质，豆瓣的表现形式是：“定位于都市人群的，基于同好的一款互联网社区社交软件”；

③“风格”：在豆瓣诞生的05年，豆瓣横空出世，可谓木秀于林，轻之又轻，但总归是基于PC端的web2.0网站，移动互联网下不够轻，发展到现在，已经成了一锅大杂烩，栏目很多。

李老师说：“说到豆瓣，大家都会说到两个词语，文艺和小清新。其实豆瓣上最受欢迎的歌手是陈奕迅，陈奕迅既不文艺也不小清新，而是非常主流的一个歌手。所以豆瓣其实是非常主流的一个网站。文艺和小清新是被创造出来的两个非常模糊不精确的表达观点和态度的词。我非常讨厌用这两个词去评价豆瓣或任何东西，一旦被这两个词套上，表示被非常粗暴得不严肃地也不真实地对待。”

④“结构”：特点1“UGC”；特点2“通过标签、豆列、小组、评分，基本实现了去中心化的长尾”；

关于UGC，李老师说：”在2005年的4月27日，豆瓣开始真正意义上的条目UGC。而到现在为止，豆瓣所有的内容都是用户自己上传的。这非常罕见。我会认为最好的UGC网站是去中心化和长尾的，因为一个中心化的网站长期会形成意见领袖，而大的意见领袖的产生会剥夺其他用户的表达热情，因此，内容在各处集中和发展，让每个人看到的豆瓣都是不同的，形成了豆瓣标准的UGC结构。通过新的条目、小组、评论逐渐涌现出来。我们也讲到反去中心的微博，在UGC环境里整体是没落了。“

关于标签，李老师说：”阿北非常有远见的一点，就是豆瓣用tag而不是用分类来排列这些物品。我们能想象如果豆瓣上的电影像优酷那样分成爱情篇、战争片，那在每个人首页看到电影和相似的内容这点会很难做到，因为分类不好的一点就是我们不可能做无限多的分类，少的分类就无法在用户身上形成差异，所以阿北当时就选择用Tag的方式。这种方式可以带来非常大的优势，像豆瓣FM这样的产品跟标签系统就有非常大的关系，后台的算法也跟标签有关联，但标签也带来很多问题。要摸索出标签的算法和依靠标签来去中心化，难度非常大。“

关于评分，李老师说：”豆瓣与IMDB的区别，IMDB是国际上最权威的电影评论网站，但是官方对内容的评价，看不到是谁打得分，虽然也来源于用户，但打分这个过程并不展现出来。阿北当时对此有很高的期待和野心，现在也知道豆瓣肯定比IMDB更活跃更优商业价值，阿北对豆瓣的想象是这是一个展示个性与品位的地方，豆瓣不需要像IMDB一样有一个统一的评价，更倾向于展示出用户自己的记录和看法，豆瓣有星星也是比较后期的事。“

关于去中心化，李老师说：”中心化和去中心化并没有优劣之分，只是不同的社区有其不同的特质，我举一个非常典型的例子就是微博和微信，如果一定从中心化来描述他们的状态，我们可以这样来类比一下。我们可以说微信是一个更纯粹的去中心化的网站，而微博由于其传播结果和运营架构逐渐将它导向中心化的状态，按理说像这种SNS网站是去中心化的，但微博由于太强调核心的大号大V的转发关系，导致在微博上很容易出现单一言论受到很多的展示。而微信，比如说名人的你不加他就看不到他，评论也看不到，所以是去中心化的。所以我们发现自媒体孕育在微信上而不是微博，很大原因就是这个。你在一个中心化的平台里，很难萌发出各种丰富的生态化的媒体，而微信上的很多自媒体都已经开始出自己的APP了。可见是否中心化的生态是很不一样的。“

关于豆列，李老师说：”豆瓣一开始用豆列的方式来整合，将与某一主题相关的读书、电影、音乐、小组、东西等内容整合。比如“英国”的豆列，将与英国有关的内容，如书籍、电影、音乐整合到一个豆列上。但是这样，很快就碰到问题，豆列对于某一个主题或专题，实在是一个太深的手段，用户现在的诉求要求更快速，如采用“编辑推送”，而豆列这样的推送需求太小众了，很少有人有很大的需求通过豆列来了解一个主题。所以现在不太推“豆列”了。“

⑤“工艺”：交互以文字为主，个别子频道允许图片；没有移动互联网下常见的语音、视频、点歌互动、游戏互动；

⑥“外观”：整体风格还算清新，界面开放。

三、社交要素分析

伟大的谷神曾经教育我，任何社交类APP，都有三要素，分别是“建立连接关系”、“内容”、“交互方式”，简单说，就是通过一定的交互方式，就具体的内容结识新朋友，维护老朋友的关系。

1、“内容”

每个社区，针对这个社区解决的需求，产生的有效的、持续的、高质量内容是构建良好社区的重点。

豆瓣早期的内容是优质的，主要集中在精神层面，基于这些优质内容的关系一旦建立，就非常有黏性。
①精神层面的：书、影、音、活动、工艺品等内容；
②物质的：吃喝玩乐、工艺品、电商；
③基于①、②产生的态度、行为、情绪、观点、感情。

李老师说：“豆瓣在尝试用一种算法来调整每个人对内容的展现形式，希望大家针对条目进行讨论。所以可以发现整个豆瓣是一个社区，可以由用户不断添砖加瓦、也可以进行讨论，讨论内容可以集成社群到站外展示的这样一个网站的雏形。在这个雏形之下，豆瓣逐渐开始延伸。这是一个非常好的起点。豆瓣到现在十年，虽然看起来困难重重、但依然是一个富有生机和活力的网站。”

在自由交流阶段，李老师说：“从用户的UGC来讲，分为四个部分，触发用户发言的动机、给用户激励、在激励的基础上形成正向的回馈（前三者微观）、内容的分类。UGC需要微观上给用户一个回路，用户发出了内容，要有人去点赞。比如360出的“花椒APP”(在线视频直播APP)，设置了一些机器人点赞，实现了微观的回路刺激，但是宏观上，不靠运营干预，靠用户和产品自发形成，产品本身需要像一棵树，能够自己成长。”

2、“建立连接关系”
①老朋友：基于内容进行交流，巩固关系；
②新朋友:通过查看同好结为好友。

3、交互方式
①基于内容进行公开沟通；
②一对一私信。
③关注
关于关注，李老师说：“关注数的困境。其实所有平台都会有这个关注数，但也都没有解决好这个问题。作为网络平台希望去强化这个关注关系，希望你去关注一些人，这是本源性的冲动，平均关注数越多，信息在用户之间产生裂变的可能性越大。但假如你微信超过一千人，你就知道朋友圈是有累赘的。一旦关注数量大，你朋友圈的内容会丧失价值。它的性造比会变得非常难以控制。更不用说豆瓣是一个去中心化的长尾环境。但是作为一个SNS的社交类产品，他的关注数确实又在不断的积累和增长之中，这种增长大大削弱了其准确性。大大削弱豆瓣真正实现各个产品量化的可能性。”
④ 豆瓣说
李老师说：“有了豆瓣说之后，将大家的关注重心从条目上转到一个类似微博的SNS环境，它确实让豆瓣失去了UGC的焦点。因此我们能发现豆瓣对于豆瓣猜的坚持，对于关注数的困境，对于豆瓣猜的添加，有很多商业妥协，有很多是对用户增长的焦虑，都没有太把握好长尾与去中心化的尺度。还有一个很重要的原因是算法对技术的边界依然没有突破。纯粹要做一个基于算法的推荐引擎，是能够做的，但这个引擎要真的完全猜透用户还是有很大的难度。”

四、豆瓣当前的问题

我结合李厚辰老师的分享会，总结了豆瓣现在的十大问题，总结如下，其中，我觉得严重制约豆瓣的是三点：架构不合理、移动端后发乏力、UGC机制不合理。

1、架构不合理

①葫芦娃APP不可取：最多的时候，据说豆瓣有14个APP，看着葫芦兄弟两倍的“豆瓣兄弟”，总感觉欲哭无泪。

据说阿北曾经是这样解释的：“在移动互联网，传统互联网上的链接已经不存在了，移动互联网已经被一个个应用分割化。因此我们豆瓣不会有整合的豆瓣客户端，只会有一个个独立的 APP。”

但我除了觉得除了程序员省事之外，找不到第二个理由。就好像一个大城市，我应该通过城市规划，把住宅和商业，把娱乐和公园，把富人区和穷人区，把公共区域和私人场所，有机而巧妙的结合在一起，让他们互相不干扰；而14个葫芦娃，如同高墙围合下的14个独立大院子，让人感觉很憋屈。还好大豆瓣APP，千呼万唤终于出来了。

解决办法：请社会学、心理学高手，按现实投影法，对社群进行梳理，并请高手来重新规划架构，打通任督二脉。

②把握长尾和去中心化的尺度。
李老师说：”我们能够想象豆瓣小组这样的形态，每个组只有十个人，把所有东西所有内容都涵盖了，真的会是一个好的产品吗。那么我们回过头来看豆瓣比如北京吃喝玩乐这样的小组，并不是特别地长尾，是非常大众化的符号和标签，但是这样的小组才真的大。因此，把握好长尾和去中心化的尺度，一直是非常重要的一个问题。这个问题在早期很好，但后期变成苦手。第一点我想这个情况下真的能实现好的“豆瓣猜”吗。其实豆瓣猜的结果并不是很准，豆瓣找到了可能在这个问题最难的领域，就是猜用户的审美品位。因为人的审美品位是很综合的产物。

当豆瓣把握不好这个尺度的时候，本身又因为商业的增长和运作想要加速，那么豆瓣就遇到了很多的问题。”

2、不关注用户价值

豆瓣一直在执着“同好”，却没有去认证研究微观上用户的行为，用户在读书、观影中的痛点。

解决办法：从目前最有价值的地方开始（参看上发的兴趣图谱），针对兴趣图谱深挖用户价值。

或者从豆瓣的老核心读书或者影评（看看最近井喷的国产电影吧，我查了一下近期与豆瓣有关的头条，基本都是与电影有关的，说明豆瓣在大家眼中，还是权威影评网站啊）开始，研究用户行为和操作。

李老师说：“读书现在其实是三个里最不火、最少的一个板块，对豆瓣的意义是非常非常巨大的。当时阿北是因为自己爱读书，选择了读书这个领域。早期对于电影和音乐讨论的网站BBS，也是存在的。不知道大家对于如果豆瓣先做了电影或音乐会怎么样，我认为不管是蓄意的选择还是完全兴趣出发的选择，我们能看出一个伟大的起点对于一个产品究竟有多么重要。如果豆瓣当初选择别的东西，绝对不会走到今天。”

3、界面不够友好

以豆瓣阅读为例，我只举三个栗子：
① 第一，在线看电子书，居然没有排序，至少价格、购买人数、好评数给一个排序吧；
② 登录后，界面没有“书架”，非要点进一本书了才能点击 “加入阅读”；另外，能在“我想读的书”的界面上，加一个只看电子书么？我已经标记为我想读的书，有电子书特价居然木有推荐，今天为了测试，我随手敲了一本很久想看的书，《奇石》（作者彼得·海斯勒，中文名张伟，强烈推荐他的《江城》三部曲）。才发现正在搞特价，居然才卖9毛9。亲，能主动推荐一下么？发封邮件或者界面上提醒一下，我可有300多本想看的书啊，不可能每一本都点开看吧。
③ 阅读时只能划线，写批注，不能划颜色（另外几个竞品对可以），不符合用户习惯。

解决办法：好好用户操作和行为习惯，参考竞品。

4、同好无法实现

同好是很难实现的，能否多在其他细节上下一点功夫？
李老师说：”当时阿北发现了一个很不一样的东西，有的程序员喜欢人文类、有的喜欢小说、有的喜欢哲学，有的喜欢社会学。这时立马产生了一种形态，已经有小组的形态、书籍的形态、那如何通过书籍和小组将不同的用户标识出来呢。这形成了一直以来直到现在还想在挖掘的事情，就是如何通过用户的行为判断用户的同好。因为这个课题，豆瓣走了很多弯路，甚至在我看来，也是因为豆瓣对这个课题太过执着了才开始走下坡路。这是豆瓣或者说阿北一直想解决实际上非常困难的问题。“

解决办法：不能实现就不要去强求，let it be。

5、UGC不合理

完全自动化的UGC是不现实的，建议算法+人工筛选，保护版权像知乎一样，鼓励产生大量优质内容。

建议
①在建立好机制的基础上在死粉中找兼职人工筛选；
②建议进一步完善用户社区身份管理系统。

正如李老师所说：“如果用户珍惜自己的社区身份，珍惜自己与其他人的相关关系，那么用户会花很多时间来做UGC。”
完善社区身份的办法有：第一：瓣引入实名认证，学linkin；第二以城市为群组，完善各地线下组织。类似于罗辑思维的各地粉丝团；第三从线上线下活动找到共性。比如，球迷社区，活跃、UGC比例很高、UGC质量很高，因为，球迷因为喜欢一个球队而聚在一起，大家意识到大家是一个共同体，需要维护一个共同身份；第四，保持去中心化。

6、移动端后发劣势

目前豆瓣APP的操作、交互都不太符合移动互联网习惯（还好在迭代改进），去看看其他新生代社区软件吧，完全符合碎片化社交，语音、视频，互动游戏。比如，我看到一本书好，能否拍个照发上去？或者看到某段内容感人，我马上录一段感想放上去？

如李老师所说：“当豆瓣还在慢慢摸索的时候，整个市场博弈的新环境变了。我们讲大潮来了，就三个：注意力开始极度稀缺。因为有不同的产品进入市场，用户面对琳琅满目的产品很难再专注在豆瓣上陪你摸索，所以说注意力稀缺导致豆瓣丢失了用户本该专注在豆瓣陪着豆瓣成长的耐心；第二个是判断力开始下降。也就是说，在原来的互联网环境里，我们把用户关在一个房间里自己去使用任何产品，用户很可能自己是能够做出判断的，但是把用户放到一个在言论上非常自由的外部环境里面，其实用户根本不知道自己应该喜欢什么，而很容易产生一种群盲。而这种群盲环境里，并没有非常好的信息传播裂变是向着豆瓣，没有任何的优势，促使进一步丢失用户。第三点是整体互联网环境开始走向精选而不是个性化。就像在整个2015年，市场上最火的创业器材是自由生产，整个互联网环境开始强化编辑，强化精选而非个性化。在这个大潮下，豆瓣逐渐丢失自己的诚实、逐渐减缓它的增长速度、并且变成在外界看来有点千疮百孔的公司。”

阿北自己都承认，豆瓣错失了2-3年的移动互联网化的良机，在这三年里，微信成了主角，轻博客的lofter转化为图片社交平台。

建议研究国内外优秀的互联网移动APP的架构和交互，逐步完善大豆瓣APP。

7、不擅长O2O
外包吧，控制好核心资源用户及其评价。

8、反垃圾无力

有垃圾是很正常的额，一是往商业引导，二是引入用户举报（目只能拉黑，话说豆瓣不是鼓励用户完全UGC么）。

往商业引导方面，李老师以微信为例，讲到：“微信的局，商业者生产好的内容，用户转发、分发其实是一个投票行为，好的内容被更多的用户看到，从而释放商业价值，而转发者因为转发好的内容，体现了自己的品味和学识，阅读者靠阅读获益。一个好的社区，是让利益相关者都获益，整体的局就更有价值。如豆瓣，发行方、影评人、用户，都有收益的一个局。”

9、缺乏盈利手段
① 卖周边文化产品，看看小米，卖周边产品都卖疯了。有次我想买个豆瓣的搪瓷盅居然全网没有。不过东西在做了。
②走共享经济：旧书交换啥的，看看李总的“享借”吧。
③ 抓住核心，做电影市场，因为现在电影市场在井喷，比如美国票房只占收入的20%，豆瓣可以独家代理周边产品。

现在都流行粉丝经济，而空有千万粉丝的豆瓣在商业环节上却无所作为，真是坐在金山上的乞丐啊。别拿不媚俗当做，做不好用户价值、体验的借口。

10、在阳春白雪和下里巴人间骑墙，岂知“得屌丝者得天下”

李老师说：“豆瓣早期的用户是使用blog的精英程序员，而QQ空间的渋众大家都懂的，这一定会产品不可调和的问题。马上，90后来了。90后立即投票选出了他们最喜欢的产品，小组。比如列举的这几个豆瓣最大规模的小组：吃喝玩乐在北京、我总觉得自己就是一个傻逼、景涛咆哮组......但是我们能看出来这样的小组的用户质量和用户UGC的质量是什么样的水准。这就给豆瓣带来很大的问题。也就是说，我作为一个传统的小组用户，我看到的是blogger这样的，但突然有一天我进入豆瓣看到了这些小组我会怎么想。也就是说，豆瓣赖以生存的高质量UGC和同好用户之间互相趋同的价值观在受到新的QQ空间用户的冲击。这个情况下，作为阿北，一定会有两个重要的战略目标。既想保持传统用户的高质量UGC氛围，也不愿意流失掉这帮90后用户。所以这时豆瓣面临一个很重要的课题。”骑墙的结果就是，互相形成了干扰，在目前的机制下，优质的长文在减少。

针对这点，李老师的建议是：“但可以通过去中心化，依靠对网站的顶层设计，促使让主流化与亚文化都有展示空间，让亚文化在亚文化的空间里保持质量。如α城就是企图做亚文化。因此，不能整体维护，需要拆分成不同的区域去维护。”

我的解决建议：不以年龄为划分，以兴趣为划分，满足核心爱智求真的核心用户。这是个“得屌丝者得天下的时代”，像吴晓波老师讲的，去研究90后屌丝吧。

李老师最后说：“豆瓣本身非常彷徨。豆瓣由于无数的去中心化的聚合模式并没有成功，所以本身的大生态开始丧失，现在开始所有内容转到一个APP，其实也是最早开始从豆列摸索和尝试，其实开始失去生命力了，用户行为分层越来越明晰，我认为豆瓣已经失去最佳的商业内涵，本可以做非常棒的书影音的消费聚合点，但其实到现在为止豆瓣已经放弃了这些领域。豆瓣失去了这些能力，最可怕的是，我认为豆瓣现在也依然失去焦点。”

困难很大，但冥冥中我却依稀觉得，豆瓣的解困之道，就在脚下，看看无数豆瓣殷切的关注，你就知道我说这句话的动力何在了。

                                                           清风徐来
                                                     2015年夏，于蓉城东郊

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