【必须放在第一句:李先生,100w+写手的稿费你还欠着呢】
按:大曝李先生情史的内容到底是在李先生的坚持下删了。
我的朋友李先生,可以在他身上贴很多标签,比如,“被生活驯化的男人”“童心未泯的男人”“有情怀的男人”……
但我发现最恰当的还是一个“半生半熟”的男人。
在古代,南蛮北狄东夷西戎,在中原王朝眼中是有“生”“熟”之分的。接受中原文明多,开化程度高的谓之“熟”,反之即为“生”。
当下被世俗市井生活“煮”着的李先生,正是在那生熟之间。对世俗市井生活,屈服,却心有不甘。
01
和李先生相识已是大学毕业之后的事了。
第一次见面,我们竟是“冤家”:同应聘某高大上单位的同一个岗位。陈述着自己从沪上到京城,再到旧都一路风尘,对单位的热爱之心,日月可鉴。
当然,之后我们顺利地成为了同事,还和其他两个结为屌丝四好友。
打交道越久,越能发现他的疯狂,对平淡生活的挑战。
他对世俗市井生活是拒绝的。
比如,他当时从皖省某大学中文系毕业后,搬了两年砖,终是不甘心,结果跑到沪上念起了历史。不过鬼知道,他连大学4级都没过,竟然三年毕业,不光拿到了本科毕业证,还拿到硕士毕业证——本屌只用了两年。
当时,李先生也许早已破了处子之身,但满脸却发散着男孩的光辉。
原本,他想读博,但李先生却动起了凡心【此处被李先生删去2000字】。来了旧都谋职,没能继续读博成为他毕生憾事之一。后两年,李先生结了婚,但蜜月却是在3个马拉松中度过的,带着老婆从北京、到无锡,再到合肥,甚至他第一次出境旅行,竟然也是为了参加HK马拉松。
02
不过,生活总会无情碾压每一个人,特别是心存侥幸的男人。
七个月前,李先生升了级:儿子出生了。
即便是每个月送一条大金链子,但丈母娘还是不能一直替他带儿子。于是,李先生就忙了起来。早上一大早6点起床,洗漱完毕,赶紧做好儿子和老婆的早饭,拖地,上班。中午12点,打车回家做饭。下午13:30出门赶去上班。晚上18下班,回家做晚饭、洗碗、洗尿布、拖地。一阵忙碌,洗完澡已是晚上10点。
而今,李先生每周仍然会定期买三五本书,只是很多包裹再也没拆封。
以前李先生不止一次说过,讨厌晒娃狂魔。而今李先生的朋友圈,也多了很多儿子的照片。
甚至,李先生会为Uber、滴滴不再送券而懊恼、沮丧。
03
其实,李先生对当下的生活内心是有一丝抗拒的。
2015年,他膝盖意外受伤。基本告别跑步,本来还制定了一个高大上的计划,准备跑UTMB,跑巨人之旅!
但李先生仍然雷打不动每周两次坚持去足球场:不是踢球,而是看单位球队踢球。——据说李先生受伤之前,曾经在旧都野球界闯下了“佩佩”的名头。每次看完球,他都会在洗完儿子尿布后洋洋洒洒写上几千字的点评,从中任何一个人都能感受到一颗渴望随风肆意奔跑的心。
上周,他抛弃妻子跑到合肥大剧院听了赵雷的演唱会——“无法长大”,回来后又写一篇千言长文,感慨时光易逝。
这周他又为没有抢到李志跨年演唱会的门票,而悲伤不已。李先生就是这么分裂,可以走温情的文艺路线,喜欢赵雷,也可以走逼格满满的愤怒路线,追随逼哥。
不是“无法长大”,而是“不想长大”。可以和导师、三五同门天南海边谈古论今,可以在外滩、中南海外、西湖畔,还有那山岭之间奔跑。有一年他跑北马的时候,曾经在中南海的新华门门口感慨:大丈夫,生当中南海,死要八宝山。然后尿了一泡尿,转身离去。
一切都不复存在,但他却不认命。
比如,他最近写了一本关于马拉松的书。
准备送给自己7个月的儿子,想告诉他,他爹当年在京城尿过红墙,前一天野战到十二点依然在HK魔鬼赛道上创下个人年度PB。
书中有八卦,有他跑步的所思所想。
出书的过程也是几波几折。不过,好事多磨,搞定了出版商后,就剩下钱了。所以,李先生又发起了众筹。两万募集额度,四天还剩下8000元。
如果你也想对他了解更多,何不点击“阅读原文”链接,买上一本呢。
29元,看到一个半生半熟、还没煮烂的男人。
-
一本有温度的书,值得一读
2016-04-19
今天讲的不是身边事,只是一本书。
书名《不知死,焉知生》,作者是日本首席法医上野正彦。上野职业生涯中共检验、解剖过两万多具尸体。这本书其实是他在一本杂志上类似专栏文章的文集,40多个故事,浓缩了他的职业生涯,也是日本社会的一个投射。
根据作者的后记,这本书原初的标题是“与死者对话”,但编辑却建议改为《尸体在讲述》,虽然这样一本书摆在书架上,难免会担心半夜有亡灵跑出来,但联想到逝者的低声絮语,仍然会给人很大的吸引,据说,自1989年出版以来,在日本已经大卖65万余册。中文译者却反借老夫子的话“未知生,焉知死”,改为《不知死,焉知生》,冲击力小了,但也有味儿。
全书薄薄240来页,文字算不上优美,也没有多少清词丽句,但抓人,可读性也很强,下班后2个晚上就翻完了。
从事法医,总是一件令普通人感到不解的事儿。开篇,上野就交代了自己选择法医的原因。一是职业选择的困惑。他的父亲是乡村医生,村民所有病患都会找上门来,耳濡目眼中,进入医科学校前,他还没有专业划分的概念,在内科、外科,甚至妇产科中徘徊过。但最终,他希望暂时先从事法医工作,以便思考“活着的意义与何谓死亡”,从而对自己从医有所帮助,最终再回到临床医生。二是父亲的支持。他父亲坚持“当医生并不是做买卖”,因此,也赞成他的选择。从此,他的主要学习内容变为做动物中毒和血清学实验。毕业后,成为一名法医,在这条路上越走越远,恍然间,已经没有了再回去当临床医生的念头。
法医,在上野看来最大的意义在于“维护死者的人权”。“维护死者的人权”,在书中十数次提到。因为,活人可以凭借自己的力量争取权利,而世间的法律基本也都是在保障活人的利益,唯独逝者权利需要法医来维护。
这是因为,在上野看来,死者仍是活的,通过尸体在诉说。甚至于,作者在书中还模拟了一段和交通肇事逃逸致死者的对话。而书中揭示了很多看似正常死亡案例,但背后真相却惊心动魄,读起来也十分引人入胜。
法医,在书里不是冷冰冰。比方,上野发现,其实与家人同住的老人,更容易自杀,因为年老者往往意味着负担,受到的家庭压抑自然很多,这项研究甚至还推动了日本福利政策的调整。又比如,他认为,摆脱酒精依赖症的根本之道在家庭。“家”的概念,在书中也反复出现,并被强调。再比如,他对安乐死的看法,都饱含着人道主义关怀。
当然,通过这本书也能增长不少“见识”。比如,检土杖在搜索掩埋尸体中的应用,尸体腐败速度等等。
作为一部介绍法医工作的书,除了一两处文字可能引起不适外,绝大部分都十分平和。
一本有温度的书,值得一读。
我搞了一个微信公众号,有兴趣的豆油,欢迎关注!