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2015-07-17

干不好一件事的原因不外乎

第一步，不知道自己要干什么；

第二步，想出自己要干什么了，真正做的时候一遇到稍微难的东西，就觉得它并不适合自己，于是就又回到了第一步；

第三步，虽然遇到了困难但是因为各种原因并没有放弃，不过也因为各种原因不断拖延，没有科学的办法逼着自己用有效的时间来换取技能。

那么问题来了，怎样才能尽你所能，把时间用到极致。作者有个34枚金币时间管理法，玄乎着说，这个方法是作者从dota中学到的，简单说，就是刨去睡觉时间以外的17个小时，每半小时算一个金币，一天就有34枚金币了。一枚金币可以换1个馒头，五枚金币可以换一碗面条，什么，你还想吃鸡腿，那需要50枚金币！所以你以为你一天赚34枚金币能过怎样的生活。上面是我瞎扯的，简单说就是以半小时为单位记录自己都干了什么，这说来也是一种很常见的时间管理的方法。虽然我没有使用这种方法，但是对其确有些感触，在我觉得日子过得太快时，就会坚持写一阵子日记，把每天发生的事情记下来。这样就会知道自己的一天是怎么过的了。

前阵子看的一个实验，受试者（想减肥）被要求记录下自己每天吃进去的食物，换算卡路里。试验者有一种特殊的溶液让受试者喝进去排出来再收集就可以测得受试者24小时内摄入的卡路里。把两个数据相比较就会发现，受试者只会记录四分之一到三分之一的量。这表明受试者忽略了很多吃进去的食物，总是在没有知觉的情况下摄入过多的热量。

同样，虽然每个小时我们都在喘着气儿活着，仍会忽略大部分的经历，有时会忽略几乎全部，以至于回望时觉得一年什么都没干一晃就过去了。这时记录就显得非常重要，它会显示我们都干了什么。或者也可以说，通过这种手段迫使我们变得敏感起来，对生活更加有知觉，而不至于糊涂地过，虚度很多时光。记录，使努力量化为时间，来验证我们我们是否真的很努力。

书名就是这么来的，你一年的8760小时，你清楚的知道你都用了多少个小时分别做了哪些事情吗？你知道为什么到现在都还是无所长吗？

溺水求生

2015-09-26

还不会游泳的时候，我不肯承认自己不会游，所以跟人到三米多深的池子跳进去了，可是那时候我连浮都不起来，在三米深的池底，望着外面的光只剩下慌张。我常回忆那个瞬间，我想，如果，镇定一点，再镇定一点，是不是能够上来，毕竟只有三米多，就算不会浮起来，沉到底的时候使劲蹬一下也会冲出水面的吧。可是当时只剩下慌张。后来我学会游之后很想再找个三米多的池子试一下，做好一切准备下去试一下，像是有惊无险的排练。
我第二次把自己抛进这种挺悲惨的境地了，当然也不完全是主动的，不过，事实上就算是被动到这种地步，接下来也是有其它选择的。这次的心态还是有很多不同，尽管也慌张，也焦虑，也自怜觉得自己怎么到这种地步。但是似乎又有些不同，就像是想再找个三米多的池子下去一次一样。我绕来绕去是不想把境况说得那么详细，所以又是拿游泳举例子又是写那么多感觉的。因为，我仍然在溺水中，什么时候上岸，什么时候才能好好的讲个故事。

这本书就是一个溺水上岸后的人讲的故事，所以他也没什么好隐瞒的，一切磨难只是变成故事变成谈资。一旦所有事情都可以摊开讲的时候，就更像完整的人生，当然也能像故事会的故事。它所富含之物写成绚丽喧闹的比喻，或者排成条条框框的道理都显得单薄无力。不管是总结成理论还是什么，那样就成了明白很多道理，还是过不好这一生的感觉。

这本书是日记形式，就跟书名一样直白，发财日记。每一天干了什么，从最开始落魄到网吧“上班”，后来因为买保险出不起钱起了冲突就出去找工作，各种失败尝试摸索，偶尔一次赚一点儿钱，以为能成常态结果还是失败。在工地工作成了人生的转折点，第一次接触了后来做生意做的产品，先积累了技术和经验，也算是积累了第一个客户，从帮人买材料到帮人投标到自己买材料到自己开工厂。说起来似乎也并没有太长时间，可是，对于溺水的人来说，可比站岸边看的人感觉时间长多了。

这其中心态的转变在我眼里主要有两次，
一个就是改变对圈子的看法，他拉下脸去找原来的朋友聊天时认识的毛梅总结的十分到位。“有上进心，混得差，爱嫉妒。把这三个特点集于一身的人，肯定自闭。如果你能承认别人的成功，至少你混在成功的边缘；如果你回避别人的成功，你就和成功离得很远。”大概就是回避成功的心态，因为太自卑了，就跟我眼看要跳水里还不肯承认自己不会游泳怕被笑话一样。如果心思全部花在掩盖自己过得不好的事实上，又有多少心思真正地盯住这世界的变化呢？又怎么能抓住机会赚到钱也好，做好事也好，起码坦承自己不会游，虚心向人请教学会游泳也好。
还有一次转变是在对财富获得形式（主要是速度）的看法。开始是非常急躁，非常想要一夜暴富，尤其是偶尔一下子赚到一些钱的时候，那种惊讶可能是过于强烈整个人似乎都要飘起来，以为自此之后就会一路唱着高歌富下去了。整天怀着这种心态，什么都会做不下去，心里一点都不踏实。于是他把目标调整为赚到吃饱饭的钱，然后每天的收获都会带来开心和踏实。尽管这有些精神胜利法的味道，但是，心不定，能做什么事呢？

心态变了，把一些无所谓的“掩盖失败，保存面子”和“马上就要赚大钱的浮起来”的劲头都用到钻研这个事情怎么做上，一步一步，好像就自然水到渠成。其实也差不多就是这样，如果要去大海，最后的办法就是找到一条通向大海的河流，找到从原地到那条河流最近的路，然后扎个木筏子扔进去，人跳上去就跟着漂吧，要是半路出了什么岔子也没什么好慌的，先上岸，再造个筏子扔进去漂，漂的时候掌好舵，尽量避开危险。实在没避开，就再来一次呗，把自己扔进那个河流总是最快最好的办法。

还有没变的吗？

2015-09-13

《中国人的一天》是腾讯网在2010年1月1日推出的栏目旨在记录并展现普通中国人的真实生活,把关注给予那些用心生活的人的图片栏目，每天记录一个人的一天。这本是主题为“变与不变”为线的汇编。

这本书中编了三部分内容，新生VS传统，主要是针对职业，比如新式木匠对传统铁艺、现代西医对赤脚苗医等；迁徙VS留守，主要针对人口流动，飞人一样的钢琴小王子对留守山中的女孩、北漂对逃离北上广等；追逐VS幸福，主要针对生活状态吧，有人为理想奋斗，有人安稳经营日子。

形式以图片展现，每张配以简单说明。图美、故事也有趣。印象颇深的是燕郊候鸟这篇，在北京待过的大概对北京的大都有感受，而那个河北移动欢迎您的笑话也适用于燕郊。这天讲了一个住在燕郊而在北京城里上班的人在2015年1月12日开通燕郊到北京的火车，主人公第一天乘火车去上班的故事。最后一幅图的解说真是让人鼻子发酸，两年来，王亚龙第一次来得及坐在餐厅吃了一顿早餐。“也许这趟列车能把我永远留在北京。”

正如这天故事的开始讲到，提高的不只是速度，这趟列车的开通，让一部分人可以晚起一小时而准时早到足够吃早饭的时间。想起自己原来在北京住在北五六环中间，刚去的时候还只有地铁1号2号13号线，到北京第一个周末老同事带我们，先坐公交车倒13号线再倒2号线再倒1号线去了天安门，得用两个多小时吧。那时觉得北京好远，难得进城。五号线开通，下班坐几站公交车倒五号线就能去王府井溜达一圈再回来，能赶上11点睡觉。才觉得自己确实在北京，生活一下子变得不一样，我的活动范围开始变大。

而前几天跟人聊天，有人说跟前女友分手是因为异地恋。我吐槽道，你们那是没预测到高铁的发展，不然稍微坚持一下到高铁开通，就这俩地方之前三小时还多的车程，现在连一小时都用不了，车次比公交车还密，加上两头家到火车站再算上等车也在两小时之内，异地？算毛的异地！

中国在发生非常深刻且迅速的变化，没有身处某些变化的人可能只觉得那些变化是传说是报纸电视网络上的新闻，而受其影响的人，则会从根本改变生活。这些图片正是将这些人的一天记录下来，于是是传说是报纸电视网络上的新闻的部分瞬间鲜活起来。

这个世界再怎么变，也会有不变的部分，这本书给了同样的篇幅记录不变。不变的例子有铁艺传承者、赤脚苗医、老兵、评弹、提线木偶等等，而“最后的”驯猴人，“最后的”三个字深深揭露了这不变的东西的命运。

关于变化，生于城乡结合部的我感受颇深，离开家乡多年再回来，像走在任何一个陌生城市，村子没了，房子没了，常去的地方搬走或没了。有天站在别人家阳台往下看，才突然意识到这一大片十分陌生的地方其实是我家小时候承包田的位置，是跟着收粮的庄稼地，是骑自行车跌倒的泥泞土路，是机井旁玩水的夏天，是盯着发呆的树影和天空。

有天晚上难得星星好多，看着就突然哭起来，好像回到小时候，经常好几个小时好几个小时呆坐在院子里仰头看星星。当即感叹，看星星看得知道了什么叫乡愁。

对我自己来说，不变的是一年见一两次的星空，是梦里老家的房子。你的已过去的生命中还有什么是没变的呢？

对于糖，你总该知道些什么

2015-10-01

“平凡的糖是一种不平凡的食物，能带给人纯粹的味觉体验和愉悦的感受。”

十八世纪以前，糖还属于高档调味品，直到炼糖技术的发展成熟并伴随工业化进程开始机械化制糖，糖的价格变得平易近人成为日常。

不过事实上，甜蜜的东西才不只是机械制造出来的糖，来自山野的蜂蜜、枫糖、甘露蜜、桦树糖浆、热可可、巧克力这些从自然中提取后简单加工就可以获得并保存的小甜甜们，你都知道这些是什么吗？介绍在没有现代意义上的“糖”之前由大自然给人们的甜蜜时，作者的描述也非常接近“大自然”，比如讲蜜蜂制造蜂蜜的过程就是“吃了吐，吐又吃地酿蜜”，甘露蜜，则是蜜蜂吃了虫子屎之后又吐了，便成了。尽管作者就是以类似一个貌似重口的段子开始，不过要是以为全书都是段子，那可又错得离谱。作者还会非常正经地告诉你例如，蜂蜜所含的成分包括什么，所占比例是什么，为什么会发生结晶，还会像长了高倍数显微镜的眼睛一样告诉你那是因为分子的什么键跟什么键结合了。总之是横跨段子八卦界、历史、生物、化学、物理等众多学科简直是用生命来介绍各种甜食啊。

在介绍完自然界甜蜜的呕吐物及排泄物之后，自然是我们更为熟悉的各种工业产物，比如太妃糖到底是糖还是巧克力呢？糖跟奶怎么就勾搭到一起了呀？软糖怎么就那么软了捏？它们怎么就那么酥、那么弹、那么硬、那么跳以及甜物除了叫那么明显叫糖的玩意儿还有更多的变体，蜜饯、冰糖葫芦、棉花糖。。。。。。

接下来是众望所归的怎么吃，颠覆你的下午茶单！黑糖话梅、姜汁红糖、黄糖棒、朗姆酒、琥珀桃仁、挂霜花生、焦糖布丁。。。够不够！什么！怕胖！还有不含糖的甜味剂呀，怕什么！

甜是能带给人欢愉的味道，只有人类是嗜好甜食的高等动物，这种嗜好是人与生俱来的习性。

对于糖，你总该知道些什么。

了解，实践，持之以恒。

2017-04-15

一本封面看起来花花的书，有一个吸引人的名字内脏伸展练习，但书中的练习并不是直接针对内脏。先花了点篇幅，简单介绍了包裹内脏的胸膜腹膜和包裹肌肉的肌膜是连在一起的，通过调整肌肉就可以间接地调整到内脏，而姿势是保证肌肉平衡的关键项。

三个点，横隔，骨盆，肩胛。（以我现有的只是来看）这三个点抓得非常准确，她并没有用非常专业的知识去解释，简单的描述了这几个部位的工作，如果位置不正会引发的症状，然后给出了针对三个部位以及另外一套微型体操。这可能也是多年临床工作者能够做到的吧。理论并不精细，然而却能够有效果。虽然简单，却还是能够给我很多启发的书呐。

练习需要那么多的动作吗？我也经常想这个问题。或许是不需要的吧，瑜伽有那么多动作种类更多是为了解闷来的吧，也或许是因为那时并没有理论，所以必须有更多的动作来适应更多的人。在这段时间的实践中我也发现，为了同样的目的，不同的人是需要不同动作的。现在人对人体的认知在不断更新和细致，理论也在不断完善，在这个前提下，动作反而可以变得更加简单。更重要的是有信心，坚持练习。就像作者在最后写到的三个要点：

了解具体的练习方法

逐一实践

持之以恒

练习很简单，我会坚持一阵子看看（我坚持不下来的时候，可以给别人留成作业，让他们坚持看看，哈哈）

快生活为了慢生活，慢生活为了快生活

2008-05-28

书没怎么仔细看，乱翻，看到些例子，倒觉得作者说明了这么个问题
快生活为了慢生活，慢生活为了快生活
快点把工作做完，这样就可以拥有很多自己的时间--八小时五天（甚至更短）工作的意义；
中间休息二十分钟，作者认为这是慢生活的一种表现，那么就算是慢生活吧，于是这慢生活的意义不过是休息后有更高的效率工作，也就是为了快生活。
文中还提到，说在大街上看到步履匆匆的人就喊下来，问问。可是也许只是为了，好去更自在的拥有自己的时间。
又想，现代生活中的种种科技的进步到底是属于快生活，抑或这些只是为了得到慢生活，因为科技的进步，比如说设计，机器可以代替人去做些繁复的工作，把人解放出来去搞更有创造性的东西，是不是有属于慢生活了呢
就这么乱想着，我又开始觉得，欲望才是快生活的本质，因为想要的更多，所以才不断的争取，时间就显得少了，速度就显得慢了，所以才要加快速度，加快，加快。欲望可不分什么工作的生活的，希望工作做得好跟希望有很多时间做很多自己想做的事情都差不多，都会希望时间更多些，自己可以再进步些，就不自觉的快了。
没有进步的欲望才会慢啊。

明确、乐观

2015-08-21

《从0到1》一般被定义为商业书，指导创业的书，看豆瓣的标签便知，使用最多的分别是：创业、商业、科技、互联网、管理、经济学、新经济、流行财经读物。

因为作者彼得蒂尔是被誉为硅谷的天使，投资界的思想家。1998 年创办PayPal并担任CEO，2002年将PayPal以15亿美元出售给eBay，把电子商务带向新纪元。2004年做了首笔在Facebook的外部投资，并担任董事。同年成立软件公司Palantir，服务于国防安全与全球金融领域的数据分析。

不过今天只说他对科技的观点。在央视的《对话》节目中做过一期《从0到1》，彼得蒂尔跟一群互联网大佬还有商业杂志主编老吴。有一个环节，是让彼得蒂尔选择投资项目，那时我才注意去听他的投资理念，发现之前读书时似乎忽略掉了这些。尽管他本身主要是互联网的创新成功，但是他也在强调，我们对于互联网创业投入了过分的关注，而忽略了真正的可以带领全人类进步的实物的创新，比如航空航天，电动汽车等。“技术不仅限于计算机技术。任何新方法，任何可以使事情更易完成的方法都是科技，这才是对科技的正确理解。”

他面试应聘者一定会问一个问题就是“在什么重要问题上你与其他人有不同看法？”从回答中他就可以判断这个应聘者是否属于未来。“世界必然会变得不同，但变化必须基于当今的世界。针对这个反主流问题的多数回答都是对现在的不同看法，而好的回答应该尽可能地使我们看到未来。”

因为他坚信现在所做的一切决定未来，这个问题看似是显而易见的，但是似乎也并没有那么简单，他把人或者国家分为四种：

对未来不明确的悲观主义
对未来明确的悲观主义
对未来不明确的乐观主义
对未来明确的乐观主义

他认为当代的美国，从82年开始被不明确的乐观主义所占领，原因是婴儿潮的一代自出生就已经处于当时科技发展和经济发展的黄金时期，在他们人生的18年中，生活越来越好，虽然这并不由他们创造，但是他们几乎不费什么力气就随着时代变得越来越好，所以被培养出了“迷茫的乐观主义”，他们只是就这么认为未来会变好，却不再重视科技的发展，似乎科技可以自己加速向前。而优渥平静的生活使他们多转向金融界，玩金融正是对未来不确定的人干的。“政府原来有能力协调解决负责问题，现在只是提供保险，对重大问题的解决就是国家医疗保险、社会保障和一系列让人眼花缭乱的失业救济项目。”第一个应该被踢出哲学界的就是写了《正义论》的罗尔斯。

用纽约客的一篇文章中的话来更加清晰地看出他的不满“他认为，曾经发明了现代流水线作业、摩天楼、飞机和个人电脑的美国，现在却失掉了对未来的信仰，对此他很悲哀。泰尔认为，如今的美国是各种小打小闹的电子科技玩意儿的天堂，却忽视了科技改变世界这样更加壮阔的理想。他怀念上个世纪的五六十年代，在那个美国科技普及的全盛时期，对未来世界发展各种可能性的讨论成为人们日常对话的常见主题。”

“而一个明确的愿景可以坚定人的信念。与其努力成为一个各方面都一知半解的庸才，还美其名曰“全能人才”，一个目标明确的人往往会选择一件最该做的事，并专心去做好这一件事。与其不知疲倦地工作，最终却只把自己变得毫无特色，不如努力培养实力，以求独霸一方。现今的年轻人并没有做到这些，因为他们周围的每个人都已经对明确的世界丧失信心。”

这本书的作者显示出强硬的坚定的科技支持者的态度，散发出一种精英主义的光芒，让人觉得有他们这样的人，人类才真的更有希望。

你知道熊猫是“活化石”吗

2015-09-06

本来单看题目的话，我并不想读这本书。有个笑话不是这样说的吗？世界上最后一个灭绝的物种是什么？熊猫呀。前阵子网上亿万人民见证了他们交配呢，它们好像根本不会灭亡的样子。熊猫在我的印象中就只剩下国宝、国宝、国宝。无它。

这似乎刚好应了作者的担心，“谈已灭绝或濒临灭绝物种的书这么多，似乎冲淡了灭绝观念在大众心目中的重要性：一再重复会使重大事件变得稀松平常。”又或者，其实是熊猫从事了过多商业和娱乐的行为，只剩下憨态可掬之类的形容词。

但是从开篇的序中看，这个外国科学家是很严谨的人，对于中国八十年代初与中国人合作抱怨满满，但愣是在中国边远地区的深山老林中捡熊猫粪捡了五年，言语之间表露出研究熊猫的重要性，研究熊猫对于了解进化的重要性。出于好奇我第一次认真地去网上查了一下“熊猫”。

“大熊猫，哺乳动物．一般称作“熊猫”，是世界上最珍贵的动物之一，数量十分稀少，属于国家一级保护动物，体色为黑白相间，被誉为“中国国宝”．大熊猫是中国特有种，它是有着300万年历史的古老动物，化石显示，大熊猫祖先出现在2-3百万年前的洪积纪早期。距今几十万年前是大熊猫的极盛时期，它属于剑齿象古生物群，大熊猫的栖息地曾覆盖了中国东部和南部的大部分地区，北达北京，南至缅甸南部和越南北部。化石通常在海拔500-700米的温带或亚热带森林发现。后来同期的动物相继灭绝，大熊猫却孑遗至今，并保持原有的古老特征。对科学工作者研究古代哺乳动物具有珍贵的价值．化石研究表明，大熊猫几百万年来的形态构造变化不大．现今的大熊猫仍然保留着许多原始的特征．因此，大熊猫有着哺乳动物“活化石”之称。”

“活化石”，原来如此。熊猫的可爱原来不止于它憨厚的样子。

研究熊猫并不是一件轻易的事情，因为熊猫总是安静地走路吃竹子再走路再吃竹子，最开始在卧龙臭水沟几个月都看不到熊猫的影子，只是天天背着包去捡熊猫粪，到五个月后开始捕获第一头并给它带上无线电项圈，好监控它们的活动。随着时间推移，人们才慢慢了解熊猫的习性，活动范围，每天吃多少竹子，每年两天的发情交配，生育及失去孩子。

如果只是记录风光和熊猫的习性，也许这本书就没有这么好看。熊猫政治的谈论也同样扮演了非常重要的角色。保护项目永远逃不掉政治和科学的分歧及两者之间的互动。

在政治与科学的分歧之前，首先是政治与政治的分歧，简单说就是作为一个文化大革命刚刚结束就来到中国工作的外国人与中国同事之间的合作与冲突；外国动物保护机构WWF和中国政府合作项目的谈判与冲突。非常诚实的表述，从外人眼里看那几年的中国当然也能看到一贯的中国。

在政治与科学的分歧之前，还有科学与科学的分歧，也许我们当时的科学并不配称为科学，准确说就是关于保护的理念上的巨大分歧。最严重的冲突爆发是熊猫“珍珍”在他们的工作地五一棚逗留搞破坏找吃的，以及后来被抓去人工饲养，最后又放归山林。作者感慨熊猫被圈养时说到“脱离固有的文化——他们的社会与生活方式——他们的生活虽然平静，却是一场空洞的悲剧。”除了严禁砍伐树林及狩猎等，他还主张让在那里居住的人迁离，建立野生保护基地。“保护野生动物”如何保护的理念上的差距，也是当地资源匮乏的自然条件与当时国情当地居民的生活水平与西方发达国家水平之间不可衡量的鸿沟。随着对熊猫研究的深入，冲突升级也逐渐清晰。直到1985年作者离开熊猫研究最后几个月，在人事关系上简直是开始走向光明。可是那时也正是竹子周期性大量死亡的时刻，严重的危机当然带来更高层决断方面以及更深层次理念的严重的冲突。

好像真的要到政治与科学的分歧与互动。然而，什么都挡不住消费主义的潮流呢。

最后一章节“租我一头熊猫中”则重点揭示了中国在那个急需开放的年代做出了赠送和租借熊猫的举动之后一发不可收拾的局面，外交和利益方面的双丰收使得这一行为加剧了野生熊猫的捕捉和猎杀。熊猫变成娱乐英雄的后果正如开头我所说的，熊猫的印象也仅仅停留在国宝的标签。而那个笑话，其实是不成立的，野生大熊猫在遭遇栖息地被开发，越保护猎杀越严重的情况下，事实上命运岌岌可危，而早在八十年代，人工哺育的熊猫中已经出现颜色变异。正如作者所担心的“任何保留面子的幻想都掩盖不了这些事实。”最后能够存活的熊猫还能叫做熊猫吗？

还是看看作者如何形容熊猫的吧。

“中国人和熊猫都体现了兼具斯多葛注意与温暖热情这一令人迷惑的混合特质。”

“熊是机会主义者，适应性强，能随着经济条件的大起大落，在不同环境中求生和发展。熊猫则是专业主义者，选择安全，扬弃未知的可能。但这么做的同时，也放弃了探索、观察、尝试新事物的需求；把生命局限于没有前瞻的命运。熊和熊猫都是演化的赢家，但在这个环境遭受剧烈破坏的时代，适应能力强的物种生存的机会比较大。”