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2013-08-31

东京人山下英子女士的《断舍离》在日本和台湾都已风靡日久，现在广西科学技术出版社引进大陆简体版，而且请人重译，是为大家谋幸福。那么下面就谈谈。

“物品要有用才有价值。”书里关键一语。

读书的时候，老师常教导一句“学以致用”，同样，物品在日常生活中有用才显价值。阿姨妈妈们总是犯一个重复的错误，即，一看超市商场有打折促销，匆忙赶去血拼，待到拿回家，气息平常，内心平静，才惊觉，继而懊恼不已，都是平时用不到的东西，接下来还少不了老公子女的埋怨，最后自我反省总结陈词，下次绝不冒冒失失，可一有机会，说过的保证早烟消云散抛诸脑后，又勇往直前，生怕脚缓手慢失了大便宜。

最最令人心痛的是此情此景有年轻化的趋势，少女少妇争相仿效学习，且愈演愈烈。我建议，她们就该好好读一读这本书。所以，我决定，读完直接给妈妈，妈妈看完给阿姨，阿姨念完给大姨，循环往复，善哉。

言归正传，英子女士把“断舍离”分成三种境界，究极是“离”——脱离执念，了解自己，爱上自己，终致心情愉悦。

想当年，柳三变的“忍把浮名换作浅吟低唱”，是悲愤无奈看破功名之后的断舍离，曹孟德的“不可慕虚名而处实祸”，是通透练达彻悟人生之后的断舍离。

从我们的古代先贤身上，也许大家能学到生活的智慧。在这个熙熙攘攘利来利往的红尘俗世中，大伙儿都像一只只无头的苍蝇，你争我夺，尔虞我诈，美其名曰“奋斗”，可到头来却又搞不清真正想要的是什么东西，徒留虚无寂寥。甚至还有人搭上年轻鲜活的性命，超负荷工作导致猝死，更多的人则赔上珍贵的健康，以致悔不当初，病痛折磨终身。

是时间收纳一下自己的想法和欲念，放慢脚步，轻装上阵，和过去的贪嗔痴说再见。轻车简从，只怀着爱与感激，才能踏上通往天堂的霓虹。慢慢走，别错过途中的美景和生命中可亲可爱的人，愿上帝保佑大家，阿门！

最后，赠大家两句话，共勉之。

满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。——晏殊
不须计较与安排，领取而今现在。——朱敦儒

（几日前，雨枫书馆主人须叔赠书征评，他振臂一呼，应者云集。我有幸第一轮中选，展纸磨墨，速作文一篇不背承诺，只是好坏自知，不值一哂，见谅见笑。）

“自私”地做自己

2014-11-11

在全球现代化和城市化的大浪潮下，女性解放运动、女权主义方兴未艾，以致女性作为人类社会极为珍贵的资源和财富，逐渐地得到了充分地展示和发挥。可是，与此同时，亘古以来施加在她们肩上的家庭重担依旧没有释放。当代都市女性在双重负担的重荷下，艰苦却顽强地向前行走着。

正如书中七个作者所谓的“八卦”故事，不论已成人妻的，还是待字闺中，作为女人，个个有自己隐秘的辛酸。于我看来，这些“八卦”确是当下部分女性同胞生存状态的真实投射。

作者蒋硕择取别具特色的七个女性生活样本，一一以小说的笔法展开，读来有强烈的代入感。作为一名男性读者，这话说得似乎有点夸大，可一联系到我身边形形色色的女性，历历在目的画面感跃然纸上。

有句老话叫，家家有本难念的经。每一个都市女性看似光鲜透亮的社会面貌之下，全隐藏着一段段不为他人知晓的困苦与艰难。如何平衡工作与家庭？如何处理周遭的人际关系？如何安放自己久已疲惫的心灵？一串串问题无时无刻不在提醒着她们：艰辛的幸福，活着不易！

当然，作者不只是停留在描摹都市女性的生态情状，作为一名心理咨询和婚姻咨询师，她更着力于解决当前出现的一些普遍的问题。于是，一套“自私”的逻辑应运而生：不为他人的眼光和标准所左右，形成独特的价值体系，不人云亦云。学会认识自己，直面存在的优缺点，了解自身的实际需要。爱自己，对自己负责，全面地发展提升自己。学会悦纳人生，乐享自由，最终得到“自私”但真实不虚的生命体验。

作者还告诉我们说，幸福是个体纯粹的主观感受，如鱼得水，冷暖自知，无法定义也无法复制，更不该相互比较。把握自己的幸福，有时要“自私”一点，沿着自己的心路前行，活在自己的信仰里，不谈卑微。

【柒书坊】普通人的坚守与梦想

2015-10-03

今天上海的天气早上出门穿短衣有点冷，但秋高气爽。虽然是十一假期，可还要出去搵食，加班到中午，但心情还不错。归途在地铁里读完了《中国人的一天：变与不变的中国人》，看到不少和我一样的普通人为了生计，也为了梦想，在踏实地工作丶生活，真好。到家父母还等着我吃饭，全家人一起吃着家常菜，谈论生活的点滴，这是一种平凡但真实的幸福。

也许，对于大多数的中国人，平凡但真实的幸福就是人生最大的追求。当然，在坚守与梦想的荆棘路上，仍有前行者披荆斩棘、孜孜以求的身影。雷公山里的赤脚苗医王增世和壶瓶山中的“天梯信使” 杜登文，大半辈子对使命的坚守，令人动容。

王增世的家里平日主要靠着几亩薄田和几只家禽家畜过活，行医治病不是他的主业，他也不靠行医谋生。但他三十多年如一日的悬壶济世，不畏艰险地上山采药，不辞辛劳地为乡民送医送药，全因一份坚持与医者仁心。由于山区交通不便，苗族乡民看病十分困难，他们全都仰仗着苗医做他们健康守护人。王医生可能从未听说过希波克拉底誓言，但他一生却矢忠不渝地践行着这神圣的誓约。

对于生在城市长在城市的我，从来没有想到国内还存在着一条条“步班邮路”，甚至这个名词都听起来那么陌生。杜登文是一名邮差，一份普通的工作，却负责的一段崎岖难行的邮路。他走一趟邮路需要5天，登梯越岭，爬山涉水，步行的来回里程约98公里。其实杜登文的工资只有1400元，和妻子在家种经济作物或外出打工都远比这辛勤的工作回报更多。但他就喜欢这份职业，眷恋着这条步班邮路，他说，大山深处的乡民与外界就这点联系，“我是干这一行的，必须要坚守在这里的。”

其实，无论是乡村还是城镇，做哪一行都不容易。每个人都为了养家糊口，都为了实现自己生活的各种梦想和愿望而努力拼搏。在一个中国传统艺术式微的年代，90后评弹演员吴斌杰和霍琬璐还在为苏州评弹这门没落的传统曲艺默默努力，尽心尽力地扮演好每一个演出角色，不负台下老票友的期望。在传承传统技艺的道路上，他们还将继续踽踽前行。而永远“在路上”的快递小哥张锐和他的同事们，已经是我们现代生活中必不可少的一群年轻人，虽然做着劳动密集型的工作，但也有着各自不同的青春梦想，看着他们展示出各自书写的梦想，真心祝愿他们梦想成真。

这部《中国人的一天》有种真实的力量，震撼人心，这是影像最大的功用，它如实地记录了生活的点滴，展现平凡而伟大的普通人，以及他们的坚守与梦想。

【柒书坊】疑似春风难化雨

2015-05-20

《布罗迪小姐的青春》是小说家缪丽尔•斯帕克最著名的作品。于1961年首度发表于《纽约客》杂志，后由麦克米伦公司出版了单行本。布罗迪小姐栩栩如生的形象使斯帕克蜚声国际并跻身当代一流的苏格兰文学家之列。2005年，此书被《时代》杂志评为从1923年（《时代》创刊年）至今的百部最佳英语小说之一。

故事发生于上世纪30年代的爱丁堡，六个十岁的小学生桑蒂、莫尼卡、玛利、罗丝、珍妮和尤妮丝在“一位踌躇满志，事业达到鼎盛时期的吉恩•布罗迪小姐”的班上学习。布罗迪的教育理念独特，她认为学生们应当接受的教育是基于拉丁语educere的原始意义“诱出”而非灌输。她在课上讲述她个人的爱情生活和旅行见闻，与学生热烈地探讨艺术、历史和文学经典，甚至令人不可思议地宣扬了法西斯主义。在布罗迪小姐的指导下，六名女孩组成了“布罗迪帮”，作为精英集团在学校中脱颖而出大放异彩。可遗憾的是，从这部小说典型的提前叙述技法中我们得知，后来帮中的某个姑娘将会背叛布罗迪小姐，并终结她正处于全盛时期的教学生涯，导致一出疑似春风难化雨的荒诞剧。

小说中的诸多角色令人印象深刻，斯帕克精确地刻画出现实生活中人类的不完美。其中最突出的两个人物布罗迪小姐和桑蒂，性格复杂，形象塑造相当成功。特别是前者，真实反映了人类生活的复杂性。吉恩•布罗迪真心想拓展女孩们的生活维度，提升自我认知。她带领她们去认识世界的美好，打破传统的限制和保守的思维方式，建立独特的生活模式。可另一方面，布罗迪也是狭隘、自私和矛盾的。她批判集体主义却视纳粹的魁首希特勒和墨索里尼为救世的英雄；她强调教育的启迪和引导作用，却给帮里的女孩强行灌输自己的意志，甚至安排她们的人生。虽然布罗迪小姐有明显的性格缺陷，却也是其迷人之处，日常生活里活泼泼的人不都是如此复杂的矛盾体嘛。优秀文学作品所展现的永远是反映生活的真实，并给读者带来切身的感受和深深的思索。

鲁迅曾说，“师如荒谬，不妨叛之”。书中的另一个主要角色桑蒂便如此行事，敏锐的洞察力让她看清了布罗迪小姐身上的矛盾性。早在她和珍妮共同想象布罗迪小姐和士兵休未完的故事时，就已显露出对布罗迪的怀疑。后来布罗迪小姐在画室与劳埃德先生深吻，正巧被莫尼卡撞见，从此桑蒂把自己想象成一名女警，开始对布罗迪小姐和男人的桃色传闻寻求罪证。当她发现布罗迪瞒着帮中的女孩开始与娄赛先生交往时，她已经很失望了，因为布罗迪先后背叛了休和劳埃德。另外随着年龄和阅历的增长，早慧的桑蒂更察觉到了布罗迪小姐对权利的欲望和对极权政治奇异的偏好，所以当“忠诚完结时，就是背叛的开始”，她“出卖”了布罗迪小姐。可她及帮里其他女孩的生命里都将留存布罗迪小姐打下的深刻印记，永不褪去。这提醒了世人一点，教育工作还有教师对青少年性格的形成有多么深远的影响。

阅读时另一个突出感受是斯帕克行文的奇特——不按情节发展顺序铺陈故事。她采用了拼图般地讲述方式，一块一块支离但逐渐拼接还原。她还大量使用提前叙述的技法，例如，读者一早就知道了布罗迪小姐将遭背叛，虽然这实际上是发生于文末、“布罗迪帮”中学毕业前夕。伴随着斯帕克不疾不徐地逐步揭示背叛者的身份，所有的细节都围绕这一问题展开和补充，最后读者会在脑海中慢慢拼贴出一个完整的故事。斯帕克也以相同手法呈现了她创造的角色。这种技法使得故事的叙述者处在一个全知全能的地位，能轻而易举的统领和整合每一个似乎无关的情节，而读者只能好奇并耐心读下去，方能看清全貌，这也是这部小说的叙事魅力所在。

读《麦肯锡教我的写作武器》

2013-08-24

冯唐在一篇文章里说他进了麦肯锡公司后被训练的第一个玩意儿叫做金字塔原则，并且“后来证明，这也是之后诸多训练中，最宝贵最有用的玩意儿。”这个金字塔原理乃是麦肯锡训练员工的独门秘籍，到底是怎么回事，手头的这本后浪出版公司的新书《麦肯锡教我的写作武器》，里头就清清楚楚地写着答案。

读这本教授商务写作的书籍，使我一下子就回到中学时代，好久远的感觉。想当年，写作确实让我头疼不已，原因之一就是无话可说，永远写不满规定的字数，直接导致考试失分。作文课度日如年，憋两节课都不一定能写出多少字，大有“两句三年得，一吟双泪流”之慨。其实，现在看来，一个理由是疏于读书，自然不能做到下笔如有神，一个原因是没有掌握较好的写作技巧与逻辑思考方法，不能条分缕析地描述事物的发展过程。

眼下读着这本麦肯锡的文案写作宝典，就像进入了一个武器库，内有各种各样适用于不同“战况”的神兵利器，供人选择。比如金字塔结构，一个中心论点加上三至七个支持论据，可以充分展现思考的深度；再如MECE的统合方法，能够使所列的观点彼此相互独立不重叠，但是合在一起完全穷尽不遗漏。要知道，不遗漏才能不误事，不重叠才能不做无用功。如果能合理地结合使用这两种技法，真是威力无穷，非常顺利地解决问题。其他诸如SCQOR故事展开法和高杉法都令我得到许多启发，在此不赘述。

私以为，像我一样不善作文又缺乏高效地逻辑思维方法的职场中人应该不少，今后如何在职场有立锥之地，不断地学习当是“不二法门无别路”，与其周末报个高价培训班，节节课看美女、玩手机、打瞌睡，混个进修学历，不如空时读一读这本书，潜心学习，掌握其中任何一技，都能受用无穷，一生得益。

读《年轻一定要跟对人》

2014-05-27

“梦想虽不见得都是伟大事业的起点，但每种伟大的事业必定源于一种梦想。”“必须准备梦想，准备为梦想工作。”——王小波

在序言中作者金万基谈了他坎坷不平的心路历程，非常振奋人心。从高考的屡次失败到做出抉择前往当时经济仍未复苏的中国留学，期间的痛苦与辛酸，希望与梦想，非常人可想可知。真实的经历才最感人至深，才具耀眼之光芒照于筑梦的青年人身上。

金博士在书中试图帮助青年人寻找人生的方向，在年轻时就铸就成功人生的开端。他为20几岁人定下的策略是“跟人”，而30几岁人则要去“成事”。

他所谓“跟对人”，不是狭隘地讲要找个好老板这么简单。而是指储存、积累种种人脉，结交知心朋友，学会与人分享成功。他把人比作是“最好的指导书”，要不断地向他人学习，相信别人的成功经验。从经验中提取成功的秘诀，融入自己的人生之道。

他还强调年轻人还要对自身有一个清晰全面的认识，在找工作的时候要静静倾听内心的声音。“要去做的工作，是能让自己心潮澎湃乐于去做的。这点发人省醒，放眼中国，有多少年轻人只为了所谓的“安定”、“高薪”，做着自己根本不喜欢的工作，在无意义的每日循环中虚度青春。

在30几岁成就事业那一大章，金博士专辟一节谈失败，十分有现实意义。现在我们观看电视节目或浏览网页新闻，经常看到有青年人不堪小小的压力或挫折，而走向自杀极端的消息。这是因为他们不明白“失败也是一种经历”的道理。人们害怕失败，这不要紧，致命的是“因为恐惧失败而原地踏步”，这才是真正的失败。年轻人对此因有所警醒。

最后以金博士的关于梦想的一段话作结，与小波的相照应，让追梦人勇敢前行。

恳切的梦想有着奇妙的力量，它能让你主动去行动，让你为了实现梦想，去想办法，去全神贯注于你要做的事。——金万基

爱情关系指导手册

2013-12-11

任何人遇到一段新的感情，却不知何去何从时，倒是可以读读这本书。那些觉得在生命中不易找到真爱，身边缺少爱的朋友也可看看，此书不仅给出了些答案，还教授爱情实战的操作，帮忙在真实的感情关系中找到自我和对方所需。

此外，这本书中有些比较有意思的想法，令人省思。

在两性关系中，一方常会指责另一方过于爱自己，而忽视了恋人的感受。但在本书中，作者却剑走偏锋，他们宣称：爱自己不是自私，爱自己，是对生活价值的一种大胆肯定。因为只有更清楚地认识自己，好好善待自己，才能把存在于内在的爱释放出来，将爱的真谛带入生活，带给你爱的那个人。

另外，作者认为两性之间的爱情关系，随着时间的推移，已经翻天覆地从过去的“互相将就”升级到“共同成长”。书中就重点阐述男女恋人间如何达到真正的共鸣，一起成长，形成分享一切的亲密关系。我们知道激烈的爱情是短暂的，在度过浪漫的恋爱过程后，想保有一个持久的亲密关系非常难，只有两人共同思考、做梦、想象、讨论、祈祷、一起做种种事，互相交谈、互相倾听、互相分享，在一起享受彼此陪伴的温馨与宁静，才能两颗心连结在一起。

最后想说，书中提到的各种方法，派克夫妇都身体力行，是其亲身经验加上爱情心理学研究的结晶，总之他们期望帮助他人寻觅到真正的灵魂伴侣，并拥有地久天长的爱情。

当然，要找到真正的、持久的爱，关键还是在你自己！

断舍离后，轻装上阵，身心轻盈

2014-02-24

一
记得高三那年，每逢考试，班主任总会有如下一番叮嘱：
大家要以平常心应对，不要有心理包袱，轻装上阵，一定能发挥最佳的竞技水平。
一直记着这段话，尤其“轻装上阵”一词铭刻于心，以致后来每次面对人生的考验，只要以轻松平和的心态处理，卸下心头的重担，身心轻盈，一切难题便事半功倍。

二
山下英子提出的“断舍离”，表面上看讲解日常生活中收纳整理的方法，其实内含一份人生之道，一种让心情轻盈的不可思议的整理术。
我们知道，环境对人们生活的作用极为重要。如果自己的周围糟糕一片，不光降低了生活的质量，还严重地影响了自己的心境，甚至会妨碍他人的情绪，导致恶性循环。
是故，第一步，要断。断却贪念，断绝一切不需要的物品，让“入口”变窄，只让“珍藏、精选”通过“关卡”。当只有自己喜欢的物品围绕在身旁，心情会越来越愉悦。
第二步，是舍。丢掉废物，舍弃贪恋。把已经用不着的东西收拾掉，扔掉，卖掉，送掉都行，万不可恋恋不舍，还抱着“万一以后会用到”之类的错误的观念。要明白，“可以用，但用不到”就没有意义，只会增加环境的混乱度，恶化心情。
前两步是一种良性循环，通过对物品的收纳和处理，不断地把不需要、不合适、不舒服置换成必需、恰当、舒适，最终到达生活环境、生活物品和生活的主人三者和谐的态势，新的世界就会呈现。
英子女士把“断舍离”分成三种境界，究极是“离”——脱离执念，了解自己，爱上自己，变成自由、清爽、快活的自己。身处宽裕而自在的空间，终致心情愉悦，整个人散发出正能量的气场，还能感染周遭的家人、朋友，共同积极地对待人生。

三
事实上，我们从古代中国的先贤身上，也许能学到“断舍离”的生活智慧。
想当年，柳三变的“忍把浮名换作浅吟低唱”，是悲愤无奈看破功名之后的断舍离，曹孟德的“不可慕虚名而处实祸”，是通透练达彻悟人生之后的断舍离。
在这个熙熙攘攘利来利往的红尘俗世中，大伙儿都像一只只无头的苍蝇，你争我夺，尔虞我诈，美其名曰“奋斗”，可到头来却又搞不清真正想要的是什么东西，徒留虚无寂寥。甚至还有人搭上年轻鲜活的性命，超负荷工作导致猝死，更多的人则赔上珍贵的健康，以致悔不当初，病痛折磨终身。
是时间整理一下自己的想法和欲念，放慢脚步，“轻装上阵”，和过去的贪嗔痴说再见。要知道，只有怀着爱与感激，才能踏上通往天堂的霓虹。慢慢走，别错过途中的美景和生命中可亲可爱的人。

【书评人俱乐部】精确定位用户才是成功之道

2015-04-03

詹姆斯.哈金（James Harkin）的《小众行为学》是一本比较有趣的书，其中列举了许多生活中常见却易忽略的案例，揭示了当下社会的趋势其一——小众消费与社群经济。

一个企业，想大小通吃，做到韦小宝式的左右逢源，囊获全体的关注，在目下的经济运作和社会分工的状态下，已远不可能。是故只有认清当前市场的主流格局，才能在竞争激烈的市场中分得一杯羹。

其实，“人以群分，物以类聚”的道理自古皆然，企业通过精准化营销，确定特定的目标受众，培养忠实的顾客圈，方能有所作为。

作者举例时讲到了Moleskine笔记本的营销模式，作为社群经济的典型，让我印象深刻。Moleskine笔记本作为西方艺术家的心头好，从画家梵高、马蒂斯到作家海明威都是Moleskine的粉丝，其悠久的历史以及在欧洲艺术家和知识分子中的传奇，都深深吸引了西方文艺青年的强烈关注，成为使用者独特个性的重要组成。

有趣的是，在中国，豆瓣的定位和Moleskine笔记本有异曲同工之妙，豆瓣集聚了国内具有良好教育背景的都市青年，在豆瓣社区进行对图书、音乐、电影、戏剧、生活的热烈讨论。这都是对用户精确定位的结果。

放弃一部分受众，而专心为核心客户服务，反倒是能够取得商业上的成功。这类案例又让我想到了日本的传统店家的经营模式，比如和果子店，虽然也会时不时推出新品，但继承传统的古法的招牌产品永远置于核心地位，这样即使得不到新一代的认同，但对念旧的一代却有十足的吸引力，特别是随着年岁的变迁，新一代嬗变成怀旧的一代，少时和果子的滋味历久弥新。

随着世界的自由开放的程度加深，人们已经不再需要千篇一律的东西，人们追求的是个性化的产品和服务，因此，企图占有所有市场份额的商业巨头步履维艰，而那些能满足小众需求的企业，才会有更好的明天。