其他伟人都是男子，惟独她是女性

  温温吞吞，拖拖拉拉的读完了这本书，其中还读了她的传记，舍不得放下，又释然的放下。期间多少次九曲回肠，思思量量。终于被感动，不是她优雅的文笔，洋洋洒洒的才情。是被这样的心灵，不能言说。
  她曾在日记中写下“上帝对人类是残酷的，对女人尤其如此。”这是现实教给她的悲哀，外孙女曲折的命运，过早的夭折，以及一系列女子悲苦的命运，让我更加去平易的接近这个女子的心灵，而不是为她那些放浪的情史。我不太接受崇拜者对她那些个人生活作风的朦胧掩盖，当事人都敢做敢为了，我们何必偏袒。
  不了解她，没有资格对她妄加评论······
   浪漫主义的传人黑格尔说“男女之不同犹如植物与动物之不同。动物具有较多的男人性格，而植物则具有女人性格，因为女人的发展基本上是属于静态的。在本质上她是一个犹豫不决的感情体系。如果有女人来领导政府，则国家将有覆亡之虞，因为她们并不是依据整体的需求行动，而是随兴之所至而决定的。女人主要是透过生活（而非读书）吸收思想，借此获得某种教育。相反的，男人为了在社会上争取一席之地，则必须勤练技能，苦心研读。”看看，这就是那个桀骜的女子出生的时代，即使是贵族，是以出位而闻名的巴黎，女子依旧是男人的附属品。怪道如此多的人屈服，站起来反抗的甚少。但正如“谷子越多，磨坊就磨得越起劲”于是她高昂着头，抽着雪茄，穿着男装，策马奔腾，放浪不羁，与大背景格格不入。
  她热爱着精神世界的充足，于是她从小阅读哲学·读文学·音乐·绘画，她有一个爱她的祖母，开明的老师。即使是之后进入修道院也有着指明灯般的教母和神父指点着她，她沉浸在思想的海洋里渴望着爱和精神的独立。这是她的幸事，亦是不幸。她追求了一生自己想要的，被人尊敬，却也被推向风口浪尖，被无数人诟病。
  扯得远了些，她的作品有放浪的亦有高洁的，比如（这是必须的）《康素爱萝》不料她的生平太引人瞩目，往往不讲作品有多高尚，而是惊叹她反抗所谓的道德的缚束多少出位的言行。
  那是多少个匆忙的下学后，匆匆回家扒着饭，还不忘眼睛聚焦着书本，口里心里津津有味，夏日的黄昏太阳依旧热辣的不饶人，即使遮了窗帘也明晃晃灼人的眼。鼻头冒出了汗，接近了上自习的时间，也一屁股沓在那，动也不动。它是《康素爱萝》。最后还要被人催着才肯不乐意的去上学（只是不想去上课吧···）
  这大概是村上春树所说的小确幸了，在至今出生以来最忙碌时有它陪伴，滋养心灵，我乐此不疲。一天啃一点，终于拖到放假之后。
  到底不是纯粹说教式的教科书，有跌宕的剧情，明白的文风，新奇的比喻······描绘出不幸女儿的高洁人生，情人的背叛，母亲的遗言，骨子里的来自于民族的桀骜，脾气古怪迂腐却本质善良的老师，踏实的工作作风，对艺术不懈的追求。有着男子的作风，女子的柔情，技艺的出众，喜欢穿男装。除了从一而终的贞洁，屹然的乔治.桑。
  这也许是她追求的自己，不是因为圣母似的安琪儿，而是有个罗道斯塔特——思想深邃的男子，哲学家与历史学家结合神经质的受着不安折磨的阿尔贝。思想灵魂的碰撞来的这样快，安琪儿陷下了，作弊一样的般配的两人，高洁的愿意互相牺牲的感情······
  这也许是奥罗尔的梦想，可她又残忍的给了这个故事伤心的结果，女歌者——“她在心中把你带走了。”这也许不是个悲剧，它是以这种方式赞美了女子高尚的品性与道德。最后的流浪是作者诗意理解的人生历练。这是个完美故事。至少我作为读者由衷的喜欢，不为别人的意见。
  缪塞对于乔治.桑这个非普通的女子既钦佩有那么一点儿嫉妒，他曾感慨道“我写了一整天，喝了一瓶酒，才写出十行诗，而乔治.桑只喝了一升牛奶，就写出了半部书。”可她不论如何的具有男子气概，身后有再多天才的追捧与尊敬——“这是个男人，尤其是她想做一个男人时，就会摒弃女人的角色。”她依然是个女子，不折不扣，她会脆弱会难过，一米五四的她即使再伟岸也不过是个倔强的虚影，她只是个小女人...
  后来的后来她成为维克多雨果悼念词中如此形象“她在我们这个时代具有独一无二的地位。特别是，其他伟人都是男子，惟独她是女性。”