爱是通向你的一条路

“这些女人通常以嫁人或者其他的某种方式毁灭”，“对女人来说，生命的终结，生孩子的开始”，“这些年轻男人会挑一个能干、节俭的女人娶回家。青春终结。衰老开始。”读到诸如此类凛冽的句子，心里不由一阵颤栗，继续读下去却又情不自禁地想为她快意恩仇式的磊落言辞击节叫好。这就是耶利内克《逐爱的女人》。

为了爱情不顾一切的女人多么轻易地弄丢了自己。故事里的两个女人，宝拉和布里吉特，两个将男人视为自己未来和命运的女人，为了牢牢地抓住那唯一的未来和命运，搭上了自己全部的身体力量和精神力量。她们分别得到了一个男人，孩子，和一场婚姻，当然，还有黏人的家务。看起来这就是她们整个的理想，理想的实现和终结。耶利内克的文字透着狡黠、睿智和无情。天若有情天亦老。唯无情才能将世间情爱，男女，人性和人生看得清澈见底。目前为止，我读到过的“无情”之人有三个：张爱玲、昆德拉和耶利内克。张爱玲含蓄。昆德拉哲思。耶利内克鬼马。张爱玲是冷艳的大家闺秀。昆德拉是爱讲故事的哲学家。耶利内克则是伶牙俐齿的女巫。在《逐爱的女人》里，她写一个女人就是写所有的女人，写一个男人就是写所有的男人。她写女孩、女人、妻子、母亲、祖母，不过在写一个女人的一生。她写男孩、男人、丈夫、父亲、祖父，不过在写一个男人的一生。

《逐爱》里的两个女人，看起来似曾相识，她们是白流苏之于范柳原（张爱玲《倾城之恋》），她们是特丽莎之于托马斯（昆德拉《生命不能承受之轻》），她们是把自己的生活、前途和幸福系于男人身上的蠢女人。但是耶利内克绝不是想通过讲述两个女人舍弃自我、使出一切办法去套牢某个男人的故事来谴责她们愚蠢。她是通过这两个女人的故事写所有女人的故事。她是在揭示某些共性的东西。女人和男人之间的剪不断理还乱。女人的宿命。虽然现在女人的选择机会更多，她可以有自己的工作，她可以经济独立，她的生存可以自主，但她总还是禁不住爱情的诱惑。所有女人都像布丽吉特和宝拉一样梦想着爱情。所有女人都像布丽吉特和宝拉一样希望爱情能给自己带来幸福的生活。所有女人都像布丽吉特和宝拉一样希望享有爱情的果实。所有女人都像布丽吉特和宝拉一样期待一场婚姻。所有的婚姻生活都意味着柴米油盐和没完没了的家务。女人的命运就此宣判——无论如何都与男人休戚相关。至于她所选择的男人是潜力股还是垃圾股，直接决定她生命消耗的方式是迅速还是缓慢。如果她选择的这个男人也主动选择了她，那么她的婚姻会更加和谐。基于爱情的婚姻总比基于算计的婚姻来得牢靠。布丽吉特和宝拉的婚姻是算计来的。“海因茨和布丽吉特立即开始了居家过日子，这日子今日同昨日，那就是干活干活干活。但干活总能使生活甜蜜，生命消逝。布丽吉特命中了头彩，她没什么可抱怨的了。”宝拉就没有那么幸运，“宝拉和埃里希的家庭生活常常被斗嘴和吵架所散发的毒气毒害致死。”就连一直那么高傲、纯洁的知识女性苏茜一直期待的伟大爱情也不过是一个有学历的大学生，她也如愿以偿的订了婚，最终也将“像布丽吉特一样，承受女人的命运。布丽吉特更聪明一些，早在苏茜之前就把女人的命运看穿了。”苏茜无疑是现代女性的代名词。

“爱是通向你的一条路。”对于男人和女人来说恐怕无论如何都绕不开这条路。如果这是女人和男人的共生宿命，如果非如此不可，那就记住昆德拉的话吧：“我们相信正是人能像阿特拉斯顶天一样地承受着命运，才会有人的伟大。”

（注：阿特拉斯是希腊神话里的擎天神。）