被制造的未来

    瑞典学院这样评价耶利内克的《逐爱的女人》：她是这么一位优秀的女作家，以她的锋芒毕露和激情恣意，让读者感受到生存根基的震动。

    是的，尤其最后一句“生存根基的震动”说的人脊背发凉。

    布丽吉特是镇上内衣工厂的女工，不满足于现状，想找一个“可靠”的男人，开一家属于自己的店铺，当个老板娘。宝拉生活在乡下，拥有自己的梦想。她想过干净一点、更“好一点”的生活，幻想有一天会遇到她的爱情，一起过“好一点”的生活。

    俩个寻找“爱情”的乡村女人，所有的生活被框在一个小小的范围里，没有出路……最终她们想到的拥有爱情和美好生活的办法就是找一个男人结婚，而让男人娶她们的最好办法或者说唯一途径就是未婚先孕。最后她们真的未婚先孕，经历一番波折，步入了婚姻的殿堂，当起了家庭的“女王”……

    整篇小说语言不优美，甚至是啰嗦，但正是一遍遍的啰嗦，才将主人公的窘迫深刻而尖锐的呈现在读者面前。在这里你看到的是女人的无奈。她们没有自己的未来，也不能自己创造未来，只能通过丈夫来制造未来，丈夫决定了她们的人生。布丽吉特为了嫁给海因茨，顺从他的所有要求，并以热爱做家务做饭为荣，即使偶尔被海因茨暴力相对，布丽吉特也毫无怨言。她巴结海因茨的父母，讨好海因茨，不停的和海因茨做爱，迫切的等着孩子在自己的腹中孕育……最终梦想成真。她嫁给了海因茨，得到了她想象中的房子，家庭甚至是店铺。她通过一个男人，拥有了自己的未来。

    宝拉，一个拥有自己梦想的女孩，她也想有自己的家庭和孩子，有干净敞亮的房子。十五岁的时候，她爱上了埃里希，一个长得漂亮却没有头脑的男人。她无可救药的爱了，还糊里糊涂的为他怀孕，他心里只有机车，而宝拉心里只有他，埃里希是宝拉能看到未来和梦想的希望。她打着自己的如意算盘，可惜埃里希不给力，她嫁了他，有了孩子，但他不能给她房子，也给不了她干净的生活。于是宝拉通过和不同的男人发生关系来攒钱，企图通过自己的努力买一幢房子。赞够了钱，房子还没来得及买，她的事就被大家发现，俩人离婚。她离家到布丽吉特曾经工作的内衣工厂上班……

    与其说她们在逐爱，不如说她们在找寻一个能给她们未来的人。当一个女人，没有知识，没有文化，更没有社会氛围让她去创造自己未来的时候，她只能充分利用自己的性别来被动的制造未来。这完全是一场赌博，因为你不知道你所押赌注的人能不能给你你想要的未来，一旦押宝失败，你付出的代价是整个人生。可惜，即便如此，你还是得去赌，因为你别无选择。这就像中国古话所说的“男怕入错行，女怕嫁错郎”。错了就没有重新再来的机会，或者说如果重新再来，会输的更惨。

    这是书中女性面临的没有出路的生活，也是现实中的女性正在经历的生活。有人说女性太现实，结婚对象找家庭好的，工作好的，有钱的，这是赤裸裸的拜金主义。我想说不是女性拜金，是性别和社会现实决定女性一旦结婚生孩子，多数要放弃工作，回归家庭，这就意味着失去部分自我。而这个时候如果再找一个连物质保证都给不了自己的老公，可以想到生活会有多窘迫。既然如此，何不找一个至少可以在物质上给自己保障的老公。就像书中的布吉丽特，一心想要嫁海因茨不过是因为海因茨有一门好手艺，将来还能开一个店铺。

    幸好，我们在渐渐远离这样的生活。随着工业革命发展，女性渐渐重新返回劳动力市场，这意味着越来越多的女性有了一定的经济基础。经济基础决定上层建筑，慢慢的女性会思想独立，到时女性就可以创造自己的未来而不是被动的通过一个人来制造未来。