与世界和解，与自己和解 ——读黄佟佟《不由分说爱上这世界》

“生而为人多么渺小，我们渴望胜利，恐惧死亡，迷恋爱情，向往自由，但哪一种选择都是命运。”
读第一个故事的时候，就像暑天里塞了一杯冰的薄荷茶。作者的文字很干净、利落，却很提神，这是我的第一印象。
接着，我不可避免地想起了多年以前，疯狂迷恋香港财经小说作家梁凤仪的文字。读这本书，生起一种相似的情绪。梁凤仪的小说在九十年代很流行，许多部拍成热播电视剧。奇怪的是，《不由分说爱上这世界》甚至不是长篇小说。今天再番梁凤仪的小说，其实并不相同，梁凤仪塑造的、认可的，还是传统女姓的成功价值观，好男人，结婚生子。
黄佟佟更赞成女性的独立生存。“爱情到底占一个女人生命的几分之几？从时间上来说，确实某个阶段可能是百分之百，但一定不会永远是百分百。作为一个女人，首先是一个人，那么作为一个人，让生活得以有意义的，不光是你与人的链接，还有与事的链接。从心理学上来解释，人要活得有意思，无疑要让自己与世界链接，让自身的能量流动起来，找到你喜欢做的事，把自己的能量灌注在事情里，在创造中又获得更多的能量，这无疑是一种更有意思更广阔的活法。”
梁、黄两者的相似之处在于，它们的文字之间，显出一种折射所在环境的生存焦虑。“残酷的钢丝时代，长风猎猎的悲情人生，插在泥泞肮脏的个人旗帜上只有一句话：有何胜利可言，挺住意味着一切。”九十年代的香港，经济高速发展；今天的北京，也是一个快节奏，生活充满挑战的时期。“残酷的钢丝时代，长风猎猎的悲情人生，插在泥泞肮脏的个人旗帜上只有一句话：有何胜利可言，挺住意味着一切。”“在这个竞争与性别无关的激越时代里，女性与其梦想依附他人，永远不如成就你自己。与其惧怕无常，不如正视无常，既然世间一切均无常，无忧亦无怖的方法只有面对。习惯无常才能靠近幸福。”这两个不同时空的作者，在文字中神遇了。
《不由分说爱上这世界》，故事里的主角来自特殊的人群，作者采访的对象。她们的人生大起大落，亲历了人世的繁华苍凉“我们在她摆满俄罗斯细花的店里聊天的时候，她笑嘻嘻地对我说：‘知道吗？我到现在才明白，其实每一个成年人都是劫后余生，每个人都注定要经历苦难，有的是这样的，有的是那样的。到这时，你才会明白人生并不像你年轻时那样理所当然，你才会真正懂得，你才会真正珍惜手边的一切，也许这不是你曾经拥有过的最好的，但你觉得已经足够。’”，她们或追求世人瞩目的成就，或自带剧本，一辈子活在自己为自己编织的梦境里，“一个人所能对命运做的最大反抗：就是逃离庸常的剧本设定，成为另一个版本的自己，你必定亲手塑造自己的命运。”或者轰轰烈烈，几经辗转，最后复归平淡；又或者是美人如醇酒，历久弥香，引人入胜，不免想起作者在其中所写：“据说一个女人有没有女人味，直男说了不算，要同志说了才算。”又或者以美貌为利器，征服了男人背后的世界，却又因空有美貌失掉了世界“生命如此渺小，但有时又如此强大，在时光的滋润下，我们逐渐洗去了身上的浮尘与喧嚣，留下那些苍劲有力的翠色——是优雅，也是强大。”“村上春树说：身体是每个人的神殿，不管里面供奉的是什么，都应该好好保持它的强韧、美丽和清洁。”……等等，不一而足。
伟大的心理学家弗洛姆说过：“一个人体验别人和体验自己在形式上是一样的。”其实人格扮演和真我是很难区分的，唯一的区分是当你的选择不是出于本能，而是出于表演，那你就始终无法获得真正的幸福感。人生唯一可能的幸福途径就是“知行合一”，用弗洛姆的话来说，就是“除非人能靠发挥自己的能量，使自己过上有创造性的生活，除此之外生命没有意义。”
你必须依靠自己的力量找到真我，过上有意义、有创造性的生活。这是多么难的人生任务，所以大部分的人都没有勇气做这样的选择，大部分的人都在扮演他们自己期待的角色，更悲剧的是有一种人是终身都在扮演他们父母期待的角色。”
作者对她们，有惋惜、有赞赏，但更多的是宽容。
“不是每一个女人都必须是美女，
不是每一种人生都必须是幸福，
不是每一秒钟都必须平衡。”