性、情欲与惩罚

“杨氏女”本名杨芬芳。

这个乡村少女倘若生活在我们这个时代，前面的路大约会敞亮得多，很多事情也就不必发生了，或许就不会有章诒和笔下的这个故事了；但她所处的年代，却是禁欲与革命、愚昧并存，于是，人性的本能弱点和各种现实中的禁锢交织在一起，错中复错，终至不可收拾的地步。

杨芬芳本与同村的青年何无极相恋，却被姐姐和姐夫安排嫁给现役军人刘庆生，只能以“吃饱饭，当干部，灯芯绒”这样的诱惑来说服自己，但这样的诱惑终究抵达不了爱情的吸引，也注定杨芬芳的悲剧发生。她在现实与爱情之间纠结，两端牵丝不断，不肯彻底放下何无极，又不敢彻底抛下现实的束缚，终使何无极拿起菜刀砍向刘庆生。结果，可想而知，何无极走向刑场，杨芬芳入狱二十年，对情欲的惩罚可至于斯。

而在狱中，杨芬芳又接受与指导员孙志新偷情，黯然的结局也可想而知。这其中的况味，如作者章诒和所引韵文，“看无主花枝可嗟，一任他东风相嫁”。

相比《刘氏女》的心惊肉跳，章诒和的这个《杨氏女》的故事讲述要平淡的多，但故事体现的本质其实并无差别，社会思想的封建化与旧式婚姻埋葬了杨芬芳的爱情，禁欲年代的性好奇和诱惑注定这些农村女人走上悲剧道路。
　　杨芬芳是一个真实的个体，按照现在的观点，她其实无罪，对爱的渴求，对性的直白感知，对物质诱惑的不能抵挡，都和普通人没有区别。人都是充满缺陷的，但杨芬芳尤其不幸，因为她对情与欲的追求在那个蒙昧的时代被倏然放大，曝于众目的探照灯下，不得不背上了罪的“红字”，规训与惩罚即接踵而至了。而让我们惊异的是，在这样一个禁欲的闷罐环境中，人的活泼泼的生命本能欲望如被大石压住的绿芽，虽遭钳制仍遏抑不住生长，突破重重围困蓬勃涌出，发出夺目的光来。自然，如此的时代是容不得鲜活的生命的，其最终的命运早已注定，那就是为规训的齿轮绞入，血肉模糊，再无生机。
    李银河说，性，是一种需要和欲望的交易，是一种被人喜爱、需要、向往，成为他人生活最重要的事的需要；是对另一人吸引力的标准；是建立亲密关系的途径。杨芬芳是真正的性犯罪，和何无极偷情，和孙指导员偷情，在那个物质和精神极度匮乏的年代，对性的渴望让杨芬芳犯了罪，付出了代价。

在杨芬芳的身上，总有很多矛盾的地方，勇敢追求性爱和怯懦被动的性奴，毫无顾忌的对性爱的渴望和对物欲的低头，因而注定乐杨芬芳爱情和婚姻不能是一体。最可悲的是即使因为何无极被投进了监狱，但和孙志兴孙指导员只有性没有爱的情感，哪怕最后只剩下爱着自己的姐夫赵勇海。她并非邪恶不堪，只是世俗的天性在她身上表露无疑。

性与爱，罪与罚，情与法，善与恶，即使在现在，也是一个艰难的选择，杨氏女的命运在当今仍然不断重蹈。

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