被误读的男权与女权

曾经有一本名为《男人来自火星，女人来自金星》的书很畅销，相信其畅销的重要原因是说出了读者们的心声。的确，男性与女性在生理、心理层面都存在着巨大差异，因此在面对相同的一件事时会做出完全不同的反应，这本是符合自然规律的，但有些社会理论将这一问题复杂化，以致我们对男权与女权的认知出现偏差。而沃伦•法雷尔的《男权的神话》，一定程度上颠覆了西方女权主义的观点，给读者带来一种全新的思考角度，值得探究。
如果你说当今社会是男性主宰的男权社会，可能几乎不会有人反对你这个观点。从社会生活的各个领域来看，这一观点都是无可置疑的：男性在政治、科技、金融等高端行业都处于绝对的领导地位，一直以强者的姿态在文明社会中掌握权力。也正因如此，当工业社会发展到更高的水平后，受过教育的女性开始觉醒，她们试图打破男权的垄断，使女性走出家庭，走向社会，女权主义在这时应运而生，并在之后掀起浪潮，深刻地影响着社会发展。
然而，女权主义发展到今天，它的理论缺陷也显现出来。女权主义倡导男女平权，如女性可以同男性一样从事工作，但女权主义是在女性是弱者的前提下提出的，自然将男性设置为强权的主体，因此，男性的诉求很大程度上被忽略，但这些想法是至关重要的。
在现代社会已经如此开放、多元、进步的今天，我们在世界各地都看到很多优秀的女性在她们各自的领域成为领导者，并且做的很好，这是女权主义带来的改变与进步。但同时我们却忽略了男性也有说出自己的想法的权利，而他们一直被视为主导话语权的强者，事实上不完全是这样。
沃伦•法雷尔在《男权的神话》中也提到，强势的女性在职场接触到的大多是同样强势的男性，她们不会去刻意了解那些处于弱势地位的男性的想法。人们习惯家庭主妇的存在，如果有男人不出去工作，在家看孩子、洗衣服、做饭，无论是在东方还是西方社会，都会被视为很奇怪的事情。而在没有读到这本书的数据之前，我不会想到有八成的男人愿意选择在家陪伴孩子。但现在随着社会分工的细化和人们思想的改变，女性在外工作男性在家带孩子的家庭也有所增加，这也是一种性别平等的表现。
当女性的权利在世界上绝大多数地区已得到保障的今天，我们所关注的男权与女权的意义就不仅仅是过去男性主导、女性受压迫那么简单。女权主义还有很长的路要走，其思想内涵需要与时俱进的修正。沃伦•法雷尔的某些观点我并不完全认同，他有批评女权主义的意味，但他为我们提供一个全新的视角来审视男权与女权，从这个层面来说，也是为男权主义和女权主义做一种全新的导读。虽然本书在美国的初版已距今二十余年，读来仍不觉得过时。自19世纪下半叶女权主义兴起，男权与女权之争就成为社会学与心理学说不尽的话题。这种探究似乎永远不会有终结的结论，我们只是随着时代的发展愈发接近真相。