技术青年Google的理想与现实

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评《搜主义》

评书

标题比较有噱头，听起来像“馊主意”。比起《Google成功的七堂课》来，这本书的视野更为宽广些，可谓纵横古今、驰骋中外，语言也更为平实和中肯。如果你囊中羞涩的话，可以只选择这本：）。唯一让蚂蚁不能满意的是最后一章：Google会突然死去吗？这章只是转载网络上流传的主要说法，没有更为深刻的分析与评论，其中充斥着令读者混乱的矛盾说法。作为本书的最后一章，实乃煞笔，比较虎头蛇尾。

蚂蚁不敢自诩为Google的粉丝，但作为一个忠实的Google用户，结合去年一年对信息产业的观察，斗胆评论一下这个四有青年（有理想、有文化、有道德、有技术）Google。

评Google

理想

Google的理想在蚂蚁看来与“解放全人类”一样都带有乌托邦色彩，在分析这个理想前先要对一个词达成共识：信息。

什么是信息呢？蚂蚁的定义如下：

事物的状态记录或者人类对事物认知的记录。

举些例子：

隔壁家的二妞捡了200块钱。
楼下的阿牛摔伤了膝盖。
对门的狗剩在上黄色网站。
网上的Web2.0代表豆腐用户数达到80，000。
……
蚂蚁知道或者虚构了这些事情，并把它们记录成上述文字，所以上述的文字就是信息。

这里又要冒出一个词：信息形式。

上面的信息形式为文本（text） ，蚂蚁也可以冲着麦克风把上面的话大喊一遍，然后放到什么菠萝罐头网当PostCast，那时的信息形式为语音（voice）。甚至蚂蚁可以学古代玛雅人结绳记事，然后用DC把挽着疙瘩的绳子拍下来，传到福利ker网站去，那时的信息形式为影像（image）。

还有留意一下另一个词：虚假信息。如果这些事情是蚂蚁虚构的，那么这就是虚假信息。

好了，到这里我们知道了信息有两个要素：知、记。

信息为什么要被记录呢？为了流动。和货币一样，当信息开始流动时就是资源，就可以创造财富。要不我们伟大的老祖宗孙子干吗说知己知彼、百战不殆呢?绝代双骄里的那个出卖消息的家伙靠什么为生呢？

Google想成为一个现代社会里的线人，要组织恒世之信息。

现实

然而现实是残酷的，Google犯的最大的一个错误是没有给信息划归集合，没有做分类。当然这不能算是Google的错，因为人们往互联网（Public Domain）发布信息，可能没有考虑到这些信息的合理、或者符合本地法律的因素。这些信息如果流动到某处，可能对信息利益相关者造成损害。所以这里要说另一个词：消息安全域。

所谓信息安全域就是：狗剩上xx网这个记录，只可以被自己知道。二妞捡了钱，不能被失主知道。阿牛摔伤的事不能告诉药贩子和棺材贩子。如果简单的用图论的知识来讲，就是该信息节点与信息处理终端节点的连通形成的图,这个图要符合信息所有者的合法合理利益。

要考虑到当前信息社会的信息分布状况，合理的适当的利用机器（技术）、人（SNS）等来控制信息传播的安全区域，来设计系统的信息分布状况（把所有数据都放在服务器上是很傻的）。在此基础上来处理，信息不对称（信息匮乏、信息爆炸）、垃圾信息、虚假信息、危害合法合理信息利益相关者的不良信息。

这就是Gooogle这个四有青年面对的现实。在信息处理终端的选择中，不能仅仅依赖机器，人有时候也应该是系统的一个组成部分，不能仅仅把数据都放在自己那里，你想把自己变成银行吗？