老子说的好,之所以有“美”是因为有“丑”衬托;之所以有“善”,是因为人们定义了“恶”;有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随,恒也。因此,如果你在乎输赢,就永远必须面对“输”;如果你不在乎输赢,就永远感觉不到输的痛苦。然而,又有多少人能做到不在乎呢?不在乎的实质是摆脱了“贪嗔痴”,摆脱了“贪嗔痴”,就佛教而言,已经修成啊罗汉果啦。