專業與穩定，是駱駝的基因

專業與穩定，是駱駝的基因。

你是一隻駱駝。
駱駝只能在茫茫的沙漠中行走。上司是熊熊的烈日，下屬是滾燙的沙子，你在中間，無比煎熬，艱難前行。
駱駝的機會，在於看起來幾乎沒有任何風險。
駱駝的風險，在於看起來幾乎沒有任何機會。

三十歲之前的工作靠努力與體力，三十歲到四十歲的工作靠專業與經驗。

機會是一個怪物，一個頭髮長在前額的怪物，所以要抓住機會，跟在牠後面跑是沒有用的，你一定要等在它的前面，看它過來，就攔頭一把抓下。機會不能去追尋，只能等待，但是關鍵在於你別在後面等，你得跑到前面去。

機會的魅力，總在百分之九十九的黑暗之中，你可以看出那百分之一的光明。所以，對於一個中層而言，要有心理準備，要接受機會，你就是要接受一個不可能的任務。要有這個覺悟。否則，當你在困難前退縮了，不要埋怨說沒有給你機會。

類職位，第三十頁。

我們每個人都希望追尋機會，等待機會，掌握機會。但是等一個風雨交加的夜裡，機會真正來敲門的時候，我們卻可能先受不了風雨中帶來的泥濘。

有件事情一定要反復思考——你要做的事情，如何和別人有所不同。
思考做些和別人不同的事情，也就是所謂的市場定位和市場區隔。有兩個原則可以參考：策略上一定要和別人反其道而行；技術面上，一定要緊盯別人，吸收眾家之長。

有一件事情一定不能放在心上：成敗得失。
事情的成敗，牽涉到很多因素，機緣，不一定是個人因素所能控制。盡力而為即可。
這個問題可以換個角度來說——一定不要理會別人的眼光，註視，甚至關切。
不管是正面的，負面的，善意的，惡意的，批評的，建議的，一律不要理會。

我們的人生需要一位重要的朋友，也需要一個重要的對手。
我們在情感上需要朋友，在知識上需要對手。
孟子曰，【出則無敵國外患者，國恆亡】，就是這個道理。

你最重要的對手，為了打倒你，一定傾巢而出，竭盡全力，這時候太多可學了。你如果有個很強很強的對手，你應該打從心底歡喜，就像每天要照照鏡子，你要每天都仔細緊盯著這個對手，好好欣賞他，好好跟他學習。而最好的學習，永遠來自你和他交手，被他擊中的那一刻。這一點，和武者，武道，是相通的。

人世間的事情，大都談不上真正的深仇大恨，主要不過立場的衝突罷了。一旦立場改變，利益衝突可能就會消失。所以不要隨便把對手視為敵人或者仇人，不要帶進太多情緒化的東西，這樣我們才能冷靜地觀察對方，客觀地審視自己。也唯有這樣，才能從交鋒中學習到東西。

能力是一個名詞，卻有兩個面向。
一個是能，講究能量的強弱。
一個是力，講究力量的穩定。

強大而不穩定的力量，就如段譽的六脈神劍。例子，巴菲特，一次性百分百，還是每天百分之五。

如何保持穩定的力量～
1，全神貫註集中在工作上。工作上不斷思考，不斷錘煉，工作以外的，小事歸於枝節，大事歸於機運，不必介懷。
2，隨時相信，不管此時輝煌奮發還是潦倒困窘，這就是自己的最佳狀態。

談到貴人的時候，千萬不要只顧眼睛往上看，貴人是可能從上面拉你一把的人，也可能是從下方推你一把的人。

越到高層，越資深，最後決定成敗的，往往都不是所謂的專業能力，而是基本功。
這些基本功包含四方面：情緒，承諾，紀律 羞恥之心。

情緒：
永遠要練習控制自己的情緒。

承諾：
【輕諾者寡信】做生意很怕看到滿嘴好好好的人，這些人往往最後證明都是不好的。
要做到信守承諾，第一步要練習的，是不許承諾；不許承諾，第一步要練習的，是不要隨隨便便說是是是，好好好，行行行，沒問題。

紀律：
紀律，和節奏有關，和承諾有關，和持之以恆有關。

羞恥心：
羞恥心是進步和前進的動力。沒有羞恥心，所有一切都是浮雲。


工作取向有兩種——做事 & 做人
工作性質有兩種——創造 & 搬運（交換）
所有的工作都要涉及做事和做人，幾乎所有的工作都是創造和搬運的混合體。如果有幸，我們會發現，最大的創造之中，會出現最多的交換；最多的交換之中，也會出現最多的創造。的確，沒有創造，怎麼可能有交換的實現；沒有交換作為基礎，又何來創造捏？！呵呵。

工作結果是受很多因素影響的，但不是指我們就不能有所控制，不代表我們就要繳槍投降。我們可以控制什麼呢？
我們可以控制立場、方向、方法和慣性。立場是第一位的，有了立場就有原則，有了原則就定了方向，在這個方向下衍生出各種各樣的方法以達到目的。慣性是指自己過去的經驗會給自己設絆子，必須要擺脫過去行為的慣性，有所突破。

處理一件事情的立場，好比一個建築物的地基，是最基本和關鍵的東西。
立場必須隨情況、人物、時間，以及自己身份而不斷地思考、判斷。
通常，在一件事情上，我們往往會發現自己的立場可以不只一個。有的壓力大，有的壓力小，這個時候，要格外掌握分寸。
所謂掌握分寸，就是至少要呼應兩樣東西：一是自己的身份；一是自己的信念。
在身份上，最忌諱的是假公濟私；在信念上，最忌諱的是前後不一。
所以，立場這個問題難就難在，要有彈性，隨境況而變化調整，但是又不能抵觸身份和信念。但從另一方面來說，立場也最容易，你真的把握不住，那就守住自己的身份與信念即可。

胡雪巖的立場：前半夜想想自己，後半夜想想別人


佛家有句話，叫做“修行”。修正而行，說明我們不可能不犯錯，重點在於懂得修正而行。

一旦發現自己犯了錯，脫了軌，千萬不要因為自己的誤失而沮喪，而亂了手腳，最重要的是，思考如何再回到軌道上。
軌道是什麼？原有處理這件事情的立場和方向。
如果發現自己對事情的立場和方向掌握有問題呢？回到事情的基本是非上。
如果發現自己對事情的是非也難以判斷了呢？回到生命中一些基本的價值，譬如：誠實。誠實地面對自己。

佛家對“懺悔”有個動人的解釋：懺，知道自己過失所在；悔，從此不再重犯。如此而已。佛家所言“不二過”，也是此意。

任何工作要做得出色，一個是順序要把握得很好，另一個關鍵就是節奏。
如果說今天許多工作的新人和高手之間的差距，不過是百分之五，那這百分之五裏一定有很大的程度是取決於節奏。
節奏形成音樂，也形成一切的工作。所以，通常說起怎麼追求節奏的層次，很容易用“快慢有致”這種詞彙來總結。

笛卡爾《談談方法》，總結了“我思故我在”的“思”（不是思考，而是懷疑的意思）的四個方法：
1、凡是我沒有明確地認識到的東西，我絕不把它當成真的接受。
2、把我所審查的每一個難題按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥為解決。
3、按次序進行我的思考，從最簡單、最容易認識的對象開始，一點一點逐步上升，直到認識最複雜的對象。
4、在任何情況下，都要儘量全面地考察，儘量普遍地複查，做到確信毫無遺漏。
笛卡爾說，“憑著這種方法，我覺得有辦法使我的知識逐步增長，一步一步提高到我的平庸才智和短暫生命所能容許達到的最高水平”。