不要说话，语言占用了我品尝的时间

每到周末，我也一身闲适，悠然地踱着步子，去离家很近的菜场买菜。几乎每次，我都要买些鱼虾回来，最主要的原因是宝贝姑娘不知何时心理上皈依（小姑娘认字半边，把“皈依”读成“叛依”）了伊斯兰，对猪肉、猪排是一概不动，怎么劝都弄不到嘴里去了。只好平时学了梁山好汉，胡乱吃些牛肉；周末呢，学着吴学究去石碣村，弄些好鱼来，调调胃口。

市场的鱼摊上主要就卖四种活鱼，一是鲑鱼，二是鲈鱼，三是昂嗤鱼，四是鲢鱼。偶尔也有鲫鱼。鲢鱼、鲫鱼都多刺，小姑娘厌之。鲑鱼价格最贵，偶尔吃吃，所以经常买的是鲈鱼和昂嗤鱼。

于是，我就“看见生猛活跳的活鱼海鲜，现买现杀，活生生的一尾鱼，当场暴毙在鱼贩凶狠准确的刀背下，血琳琳剖心掏肺，刀斩斧切，摊开的胸腹，还有一颗猛烈跳动的心，便以为看到了第三世界。”——这是黄宝莲眼中香港的市场，和我眼中上海的集市庶几相似。我没有那么多的悲天悯怀，提着杀好的鱼，说走咱就走，大步流星不回头。

有好几次，在提鱼回家的路上，那些“刮了鱼鳞，掏了肠肚，摘了腮帮，没心没肺”的鱼还在塑料袋里折腾。黄宝莲又写道：“提袋的手被抽搐抖动的余力拉扯，有如鱼的抗议示威诅咒谩骂，心里免不了罪恶、愧疚与惊惶，让鱼这样惨死，都是只为了满足私己的口腹之欲。”看到这里，我知道黄宝莲一定是吃鱼吃得太多了，否则偶尔一两次的买鱼，不一定会碰到已被开膛破肚的鱼在袋里挣扎。她的心一动，就像曹植的七步诗，“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”，把自己也设想成鱼类了，赶紧去临时心理上抱抱佛脚，反思一下自己的馋。

这样的人是很可爱的，因为她很快就忘掉了“罪恶感”，回到厨房，满脑子的布景都换成了“桃花流水鳜鱼肥”或者“江上往来人但爱鲈鱼美”的江南，又津津乐道地说起怎么做鱼最好吃，并且信誓旦旦地说刚介绍的“这道菜式简单易做，再懒的人都保证可以在家里享受一顿非凡的美味，只要确定能买到一条活鱼。”

这又分明是鼓动人们都去买活鱼来打牙祭了。前后看看，这很矛盾，可是又不矛盾。黄宝莲自我总结：“吃是基本，而且原始，再文明都无法不吃。怎么吃？吃什么？素食？肉食？端看你的理性道德与感官欲望如何较量。”她又说，“作为一个嗜吃的文明人，在道德和食欲之间，我也有良知上的自谴与愧疚，但那样的感觉持续不了多久。和大多数明知故犯的人一样，我只是虚伪地选择不去看它们如何死、如何受苦，避免去想像它们生为被宰食者的悲剧命运，只是安适地坐在点缀着烛光与音乐的餐桌前，举动刀叉文雅地进食。”

有的人肯定说怎么这么唐僧啊，这其实也是人进化到相当的程度才能发出的思考。好在黄宝莲终于觉悟了，她最后斩钉截铁地说：“东坡无肉也嫌，无竹也俗，叫我如何不想鱼？难哉！”

饶了一个思想的大圈子，还是回到最初的最初。红口白牙的，张嘴就吃吧，不要说话，语言占用了我品尝的时间。就像我女儿，吃鱼的时候从不吭气，直到盘子里堆起整个鱼的化石。