没有主子的衙门，教书匠只能和学生一起跑龙套

这本书常常被称为“教书匠的圣经”，“学生最好的教书匠”。
前者有点虚，后者却能令人三思四思。
教书匠一定是“学生的教书匠”，绝非“衙门里的教书匠”。
迈考特和学生一起成为主演，尤其令人感慨万千。

孟子将“得天下英才而育之”视为人生三大幸事之一，相信这也是所有教书匠的梦想。
但现在的所有教书匠，谁能按照自己的意愿选择学生？
所以陈丹青有陈丹青的困惑与愤怒。
清华大学尚且如此，何况天下？
但弗兰克·迈考特肯定也无法自己选择学生，他只能选择与学生相处的方式。

中国学校越来越行政化，
中国学校越来越衙门化。
但衙门主座上却空无一人，也无供奉。
那里空空如也。
打扫卫生的是教书匠，看门守夜的是教书匠，打板子的是教书匠，作饭的是教书匠……所有脏活累活的主都是教书匠。
散落各处胡乱站卧的是学生，游荡，晃来晃去，观光，刺激，折腾，冥想……都是学生。无所事事。
但偷吃的偷物的安插亲戚的顺手牵羊的……所有得了好处的，都是教书匠。
一座没有主子的衙门。
而且都不是主演，教书匠和学生一起跑龙套。

这么看，迈考特太幸福了。
一般教书匠常常为班上的几个调皮捣蛋的学生伤透脑筋，觉得摊上他们简直是倒霉透顶。
不妨试想一下，如果一个教书匠被派到一个由不同肤色的少年组成，充满文化冲突、种族冲突和性别冲突的班级里，
教书匠将如何面对他们永无休止的争吵以及对你的不屑一顾？
《教书匠》这本被誉为“教师的《圣经》”的书，其作者职业生涯的绝大部分就是在这样的班级里度过的。

我常常放下书，想，
如果我是一个教书匠，当一块飞落到地的馒头落到地上，
我会怎么办？
拿起来，扔掉，装进书包，惩罚学生……
唯一不会想到的，是吃了它。

其实，这本书基本与教书无关，甚至与学校无关。
它是寻找，寻找自己的位置和方式。
寻找最适合自己的方式。
例如农民，例如铁匠，例如赶马车，例如装电脑，例如做律师……
都是方式。
不会寻找，永远都只能和万千人一起跑龙套。