通三统读书笔记

　中国走到今天这个“经济发展到最高的时候，恰恰是中国文明底气低到无可复加的地步”的吊诡阶段，“文明自觉”被提出来，成为一个思潮，也算是种必然。
　这本书是甘阳05，06两年在清华三个演讲的集子，第一个讲“通三统”的又是最关键，他强调最多的。“通识教育”的演讲是甘阳对大学教育改革的主张，最终是为了从大学教育着手实现“通三统”。
 　 “通三统”用甘阳的话说，是“孔夫子的传统，毛泽东的传统，邓小平的传统，是同一个中国文明的连续统”。这种提法，恐怕很多人马上就要跳脚大骂了。但是在今天，这样提并且最终成为一种施政的话，意义不亚于中国文明几千年来的任何一次脱胎换骨的转型。我看十年后这一提法就能成为主流意识形态。毕竟国力起来了，有自信了，总不能一直这样“经济动物”，被西方占领大脑。从执政党的角度来看，执政正当性（土共的“合法性”，即法统问题是解决了的，说错的话mono别拍我）也需要有个拿得出手的说法。意识形态空洞化，被“民主自由”连连攻陷的阵势也不能再继续。可谓一拍即合，就差土共犹抱琵琶了。和谐社会，以人为本要提，马克思主义也是不能丢的（背政治的同学辛苦了）。
　但是毕竟是演讲，甘阳只是提出了问题，并没有进一步论证。虽然说是“进策”，不是搞学术，不一定有这必要，但是比如说毛泽东的平等正义传统和儒家传统怎么搭起来？毛泽东，平等正义，和儒家相承，估计很多人都傻眼了。邪恶的土共把温文儒雅的古典中国人都教唆成暴民了，还饿死斗死了那么多人！你是在说地球位面的历史吗！没错，这就是他的意思。但是他又没展开说，20世纪的传统断裂他也是承认的，所以我只能理解成“重拾”，而不是“继承”。
　毛和邓shopping一脉相承的说法，因为我读书少，所以读到了觉得很新颖很有意思很有道理（还要看别的专门书求证）。毛通过“大跃进”和“文革”破坏苏联式中央计划经济的努力，也是可以说得通的。只不过“文革”是灾难这点众人皆知，这样的提法实在是政治不正确。三十年来的官方宣传，也让人觉得共和国前三十年就是水深火热。
　有个段落，我是第二次听到了，说到从“政治”“行政”分离的角度看政治体制，中美两国的共性比美法共性要大，都是“政治集权”“行政分权”的国家。平时熟知的说法是中国是中央集权国家，美国是联邦制，没有半毛钱关系。这不是去跟美帝套近乎，不是给自己贴“民主”的金。这是克林顿第二届政府主管亚洲事务的助理国务卿Susan Shirk根据她1980到1990每年到中国实地考察写成的The Politicql Logic of Economic Reform in China一书里提出的。当然我们知道有句诗说了：莫愁前路无知己，天下谁人不通共。所以有这种逆天的论调，也不用惊诧。
　另外一段印象深刻的，开头甘阳用了很大力气说中国文明是世界诸文明里，最相异于，最外在于西方的。法语里le monde chinois，monde这个词最贴切了，我们自己就是一个世界。
　还有一个签名档
　“我有时候会想：每个民族都有每个民族的宿命吧。
　像以色列人和巴勒斯坦人注定世代战争。
　俄国人打败拿破仑，再打败希特勒，才华横溢但却永远是世界的老二，从来没能登上世界的巅峰。与此相似的还有德国人。
　像我们中国人永远活在世界史之外，活在自己的一个独特的轮回之中。”