http://v.youku.com/v_show/id_XNzU2NjA5ODEy.html?f=23004485看净空法师从佛学角度讲解这本《念力的秘密》,会大有所获。
“能够观察得到的宇宙,只有全宇宙百分之十,能够看到,还有百分之九十的宇宙不见、没有了。他们的报告提出来,我们看得懂。那百分之九十的宇宙到哪里去了?他不知道,我们知道,不是我们有能力,我们是看到佛经上说的,佛说的。那百分之九十的宇宙到哪里去了?回归常寂光了,常寂光就是自性,也就是回归自性,他看不到了。因为我们能够看到的一定有现象,物质现象,我们前五根能看得到、缘得到;精神现象、自然现象,我们第六意识,就是思想,能缘得到;常寂光(自性)它不是物质现象,也不是精神现象,也不是自然现象,所以它缘不到。但是他发现不见了,我们懂,他不知道怎么不见的,我们知道,这就是佛法在科学之上。
向内缘的微观世界,向外是宏观宇宙,向内是微观世界,研究原子、粒子、夸克、量子,研究这个东西,那小到不能再小了。发现什么?发现物质现象解决了,知道物质是假的,不是真的。物质从哪里来的?物质从念头产生的。这个真不好懂,物质是念头产生的。念头怎么产生的?这个地方有,我们在第一面最后这一条,你看「量子、粒子被认为是凭空蹦出来的,会即时出现又随即消失,导致毫无原因可言的能量摆动」。这就是他发现我们这一念,好像是突然蹦出来的,佛法里面讲,「当处出生,随处灭尽」,就说的这个。这讲精神现象跟自然现象,都是当处出生,随处灭尽。
我们读过《菩萨处胎经》里面,释迦牟尼佛跟弥勒菩萨的对话。释迦佛问弥勒菩萨,弥勒菩萨是唯识专家,法相宗的祖师。佛问他,「心有所念」,我们凡夫心里起个念头,佛问这一个念头里头有几念?我们都不懂,意思就是多少个细念变成这么一个粗念,「有几念?」这个念头有几念?「有几相?」相是物质现象,念是自然现象,「有几识?」识是精神现象,念是自然现象,有几念?佛是这个问法。弥勒菩萨回答说,「一弹指有三十二亿百千念」,这是回答释迦牟尼佛问有多少念头,三十二亿百千念,一弹指三十二亿,百千是单位,三十二亿乘百千,一百个千是十万,三十二亿乘十万,三百二十兆。这一弹指多少个念头?三百二十兆,有这么多念头。「念念成形」,每一个念头都有物质现象。「形皆有识」,每一个物质现象里面都有精神现象,精神现象是受想行识。我们才真正明白大乘经里面常讲的五蕴皆空。《心经》我相信每个同学都念过,一开头,「观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空」。观世音菩萨是等觉菩萨,他对于这个事实真相看得清清楚楚。五蕴皆空是说的什么?说的一念,这一念我们不懂,一弹指里头有三十二亿百千念。如果我们,现在科学用秒为单位,我们弹得很快,一秒钟能弹几次?我一秒钟可以弹四次,我相信比我能力强的有,弹得快,身体好的人,弹得快的。一秒钟如果弹五次,五个三百二十兆,乘五就是一千六百兆,一秒钟。一念是一千六百兆分之一秒,就是一秒钟里头有一千六百兆次的生灭,这个念头生灭,蹦出来,不见了,蹦出来,又不见了,这是科学家发现的。你说佛在经上讲得这么详细,他这里只说蹦出来,马上就消失了,他们说这个时间非常短暂,他说速度太快了。弥勒菩萨讲得这么清楚。
这说明什么?说明宇宙的源起。每一个念头里面,整个宇宙的现象出现了。就像我们看电影,我这个地方有这些底片,这是电影。这是以前,现在好像都用数码,不用胶卷。这个胶卷叫幻灯片,相信大家对幻灯片还能理解,一张一张的,没有重复的。在放映机里面播放的时候,一秒钟二十四张,也就是放映机的镜头一打开,这一个画面照到银幕上去,镜头再关掉,再打开,第二张,不是前面那一张,一秒钟二十四张,我们就迷惑了,认为好像是真的。弥勒菩萨告诉我们,我们现前这个环境,一秒钟多少张?一秒钟是一千六百兆张。不是真的,没有一张相同,没有一个念头是相同的,念念不一样。宇宙就是这些念头让我们的眼睛搞花了,让我们的心思也迷了,以为它是真有,其实根本不存在。这一桩事情难得,近代三十年这些量子学家们才发现,才说出来,这是宇宙的真相。没有想到释迦牟尼佛在三千年前就把这个事情说清楚、说明白,我们能不佩服吗?
所以同学们一定要知道,佛教是不是宗教?不是的。我学佛是跟方东美先生学的,那是个哲学家,世界著名的哲学家。他给我讲「哲学概论」,最后一个单元「佛经哲学」,告诉我,释迦牟尼是大哲学家,佛经哲学是全世界哲学的最高峰,学佛是人生最高的享受。我出了家再去看他,他也吓了一跳,你真干了!我说是!人生最高的享受,我怎么会放弃?他说你这个路走对了!只有他老人家赞成,说我这个路走对了,其他的人,我的那些朋友,过去的长官、同学,都说我迷信,太迷了,怎么迷到这种程度!说我学佛学迷了,只有方老师赞叹。”