“华丽的人生，总归是一个空壳”

行走在山路的时候，总是会被泥石间跃出的不知名野花所吸引，红的、蓝的、黄的、白的，或者黄白相间，没有任何预约的形状，却比城市里修剪得工整的园艺来得更让人心生喜悦。这又仿佛像是人的心灵世界，常有各种的事务呈起，落下，山并不会因花朵而牵绊，城市的生活更像是修剪的花枝，少了一份从容天然，却多了一层刻意慌忙，纵然努力给花草提供再多的肥料，也无法了断日增的烦恼。

法顶禅师这样归结修行的概念，他说：“修行是什么呢？修行就是消除业障，也就是人们常说的断绝烦恼、断绝欲望”。革命不是请客吃饭，修行也绝非打斋念佛，如何断欲得道，禅师只是这样补充：“当我的心灵非常澄澈宁静时，就会产生一个重心，有了重心，就会有完整的心灵”。

夏天来临时，人会比较烦躁，骄阳烈日烘烤、公车地铁拥扰，还没开始工作，已觉得无趣，有一个凉茶的广告语叫人“消消火”，除了中医里道出的人体内的各种火种，心灵常植一片清林，俨然是当务之急了。

法顶禅师如是观：“明白了原来不懂的东西，并不是开悟，通过日常的行动来浇灌心灵深处本具的花种，与时节缔结因缘而开花结果，这才是真正的开悟”。现代人赖以增长的知识，是对物质世界的不同角度的观看，一块碳石，经过催化的巨变，成为钻石，但并不能改变其碳原子的本质。在法顶禅师看来，开悟并非是通过改变得来，而更像是一种培育，种瓜得瓜，种豆得豆。

清贫，财富往往会成为心灵贫瘠的主因，法顶禅师身体力行，对清贫的理解，禅师说道：“把拥有的物品减到最少，让心灵得到升华，成为宇宙生命的一部分，这便是清贫”。清贫不是让自己困窘，不是机械地拒绝财富，而是保持生存必要的物质就好，就像花草拥有了土壤和水份，也不会再囤积养料的想法，这就是“成为宇宙一部分”。

除此之外，“拥有得越少，就会越珍惜，我们也会变得越富有，我不断强调，不能把这种生活态度看成是消极的人生观，这是睿智的人生选择”。

读法顶禅师的文字，适合在山间的竹林、溪水旁的木屋，又或是湖心的亭宇里，只因文中可以读到写字的人心境中流露出的山水，以及那些并非只是抒怀畅意的智慧，不限于此更重要的则是，哪怕是身处烦嚣闹市，任鞠身择一位置，翻开禅师的《山中花开》，相信在心里头，仍是可以觅得一二处恬静的。

诚然这是需要拥有一颗单纯的心，哪怕是在世间人际的枪林弹雨中走来，这颗对平静向往的单纯的心，仍然能够牵引着自己走回到那片刻的天堂，正是禅师所言：“单纯才是幸福，在秋日午后不受干扰地糊窗纸，当阳光从窗棂射入时，感觉多门幽静，多美美好啊！这就是一种简单的幸福”。

保留着享受单纯所带来的简单幸福的能力，你也就保留了心中山花常开的季节。