通往天国的天国 文/东日

 

圣凯瑟琳：“所有通向天国的道路就是天国，因为耶稣基督说过：‘我是道路’”。

                       

 通往天国的“天国”

—— 读《天路客的行囊》

 

最初是因为看到推荐毕德生作品的人中有我所喜爱的巴刻，所以一口气就买了他写的三本书，而《天路客的行囊》就是其中的一本。当我随手拿起一本开始阅读时，感觉就像以色列人第一次吃到从天而降的吗哪一样，甘甜美妙，至此就对他的书爱不释手了。

《天路客的行囊》这本书的全名是“恒久专一的顺服：如何在瞬息万变的社会中做基督的门徒”（A Long Obedience in the Same Direction: Discipleship in an Instant Society）。毕德生向我们陈述了作为天路客所要面对的现实。在这个世界中，不是每个人都是天路客，也不是每个天路客都能到达路的终点。而且，过程中经历的是没有硝烟弥漫、却总不止息的战争。

我们的信仰面临着世界、肉体和魔鬼的诱惑。肉体的危险与魔鬼的诡计不容易抵挡，千变万化的世界也在我们前进的路上不断抛出化妆成礼物的危险品。而这个年代的宗教已经深陷享受、放纵情欲的泥潭，信徒们不再忍耐、严谨地信仰着他们的信仰，而是被观光心态所掳获。宗教被理解成是闲暇时拜访风景名胜的旅游活动。

真正的信仰却不是几天或是几个月的旅游，乃是一生之久的经历；不是随心所欲的走马观花，乃是恒久专一的顺服。复旦大学宗教学系刘平博士在序言中提到：无论是“门徒”还是“天路客”，与其说是一种身份的标记，毋宁说它们首先是一种生存方式，即“做门徒”、“做天路客”。是的，你的身份就是你的生活。人若没有这样的身份，却想过这样的生活是做不到的。所以天路客的旅程始于天路客的生命，而只有上帝恩典的拣选，以及我们对神的回应——即悔改的行动才能使我们站在旅程的起点。

这是新生命的标志，也是新生活的开始。我们肉眼看不见终点，因为生命的年轮还在继续承载着前进的步伐，我们还没有进入那无时无间的永恒。但信心的眼睛已经看明了我们的未来，那就是我们正一步一个脚印地走向终点。这是一种稳妥的把握，世界、肉体和魔鬼即使伤害我们，也不能毁坏这条路。因为耶稣就是这道路，他已经从死里复活，就不再死，并且永远活着。反之，正因为这是“没有改变、没有转动影儿”的事实，世界、肉体和魔鬼才如此绝望猖狂地攻击天路客们。“但靠着那爱我们的主，就在这一切事上得胜有余了。”

天路客不是走在康庄大道上，所要走的是十字架的路，因此没有困难、没有痛苦、没有眼泪的生活不属于他们。相反地，服侍是他们每天的工作，受苦是家常便饭，还要时常亲身体验来自沮丧、怀疑、苦难的威胁，时时被提醒着“我们是舍己、背起十字架跟从耶稣的人”。

如果你想从书中得到天路客可以过世人那种享乐之生活的肯定，如果你想得到使我们可以顺风顺水走向天国的秘诀，如果你只想做主日的基督徒，教会里的基督徒，那么你就不用花时间、精力去阅读这本书，因为你会失望。

此书不是向我们讲述天路客一帆风顺的美好生活，而是将严峻的事实摆在我们面前。它不是我们如何逃避困难挫折的指导手册，而是教导我们如何面对现实的挑战。使我们学习在逆境中战胜逆境，在软弱中战胜软弱，在沮丧中战胜沮丧，以致更深地经历神丰富的恩典，更忠心地服侍所遇见的人，更刚强壮胆地行走在十字架的路上。

如果你现在走了一里路，没有力量再走二里路；如果你现在饶恕弟兄七次的过犯，无法再饶恕他第八次；如果你现在正忙碌着教会的事工，却没有喜乐、盼望，那么请认真、仔细得读这本书。正如此书标题所投射的影子那样，天路客不是两手空空、清心寡欲地走向天国，每个人都有自己的行囊。你的生活环境，你的职业，你的家庭、你所委身的教会就是你的行囊。但在这个行囊中，有几样是不可少的，那就是书中所提及的悔改、敬拜、喜乐、坚忍、谦卑、团契等等，这些是那道路者赐予我们的道路，是那真理者赐予我们的真理，是那生命者赐予我们的生命。使我们在背起行囊时感受到的不是令人窒息的重量，而是使人顺服的力量；不是无可奈何的委屈，而是心潮澎湃的鼓舞。

希望读此书的你能从书中收获至宝藏于你的行囊中。