这篇不算书评,摘录了其中的一篇《锯齿状的历史》,从中可对整书略窥全貌吧。对于真诚愿意走在这条路上的天路客强烈推荐此书。
我们和世人一样,也会忧虑,也会不知不觉地陷入恐惧,变得没有把握,没有安全感。我们心里热切渴望,且认定这种坚固有力的信仰的确是我们命定的份,但我们却仍一再的有不安全感。朗读诗篇125篇,是我们建立信心、去除不安全感的一种方式。这首诗留给我们深远的影响:不是在人生黯淡的时候仍天真地吹着口哨,乃是诚实面对那些令人苦恼的不安全感,然后扑灭他们的气焰。
沮丧和怀疑是威胁安全感的重要原因。这首诗描写信靠上帝的人”磐石般坚固的山,根本不能摇动。‘然而我却常常摇动。今天充满信心,隔天可能满了疑惑。一早醒来就很有活力,喜乐地享受着阳光;第二天却可能灰头土脸,忧郁畏缩、闷闷不乐。根本不能摇动?——对我而言,再没有一事比这更不真实了。我这人很容易被摇动:举凡悲伤、喜乐、成功、失败,都有可能使我摇动。我像一支温度计,随着气温上上下下。
几年前,有个朋友向我提到“以色列的历史像锯齿”这样的说法。以色列人的光景,真是时好时坏。前一天百姓才以无比胜利的姿态渡过红海,高唱凯歌,没多久就开始发牢骚,抱怨沙漠里没有埃及牛排和马铃薯可吃。前一天才吹着号角绕行耶利哥城,热烈地高声赞美,没过多久就放纵到迦南人淫乱的庙会里。前一天门徒才和耶稣共进晚餐,全神贯注聆听他的训诲,并领受他的慈爱,隔天就跺脚生气,在院子里发咒起誓,否认自己跟过耶稣。
但是,我们一边读着他们锯齿状上下波动的历史,一边却体认到某种坚固稳定的感觉:因为他们始终是神的子民。神坚定不变地以怜悯和审判对待他们,满有恩典。我们能够感受到一切工作,都得以在这位救赎他自己子民的神,其安全、确定的旨意下完成。当我们看见这项真理,就应该学习不再凭自己对神的感觉而活,乃是凭关于神的事实而活。我拒绝相信自己的沮丧,我选择相信神。假如我摔断了腿,我还是我,妻儿也不会因此而和我断绝关系。同样,当我的信心破裂,或者我的感觉受伤的时候,神也不会因此离弃我,拒绝我。
在很多时候我的感觉的确重要。感觉是不可少且有价值的,它们让我认知许多真实存在的东西,但对于认识神和认识我和神的关系,感觉几乎是毫无帮助的。我的安全感来自神是怎样的一位,而非来自我感觉如何。做门徒是一种决定,定意照着我对神的认识而活,不是按照我对他的感觉或我对自己,对被人的感觉。众山怎样围绕耶路撒冷,耶和华也照样围绕他的百姓,这首诗宣告关于神子民可仰赖的,不变的,安全的,稳定的存在,是源自地理学而非心理学。