以天作为你的目标,你也会得到其中的地。
上帝即是整全的生命、力量和喜悦?
上帝是唯一的安慰,又是最大的恐怖。
上帝的爱最为深沉,最具悲情,同时也是最有原则的
如果一个人的自我不能保持清洁明亮,他所看到的上帝就是浑浊的——就像透过一架不干净的望远镜观察到的月亮。
我们仅仅是受造物而已:我们相对于上帝的角色,必须如同被动者相对于主动者、女性相对于男性、镜子相对于光芒、回声相对于声音。
你们必须因我的力量而坚强,因我的赐福而得福。因为我比无他物可以给你们。
对上帝的思考就如地图
从神话 的天上回落到历史的人间
如果一个人在其他事情上面对权威逡巡不前,就如某些人在宗教上的做法一样,那他将毕生止步于一无所知。
如果你寻找的是真理,你最终可能获得安逸:但如果你寻找的就是安逸,那你既得不到安逸也得不到真理。
事实上,真相往往是你无法预料到的,它具有那种峰回路转、柳暗花明的特征,这是所有真实的事物都具备的特征。
生命不像一条河流,而像一棵树。它不会走向统一,而是远离统一,所有的造物在趋向至善之时都是越分越远。
一个基督徒也不是从不犯错的人,但是他能够忏悔,能够重振旗鼓,能够在每次失足之后重新开始,因为基督的生命在他里面,自始至终都在修复他。
当我们试图在自身之中保留一块属于自己的领地时,我们就是在试图保留死亡的领地。
在基督教中,上帝不是静态的事物,而是一种脉动不息的活动,一种生命,甚至是一种戏剧。
如果你想想圣父是远远地在你前方,而想象圣子站在你身边,帮助你祷告,试图将你转变成为另一个神之子,那么你就必须将第三个位格想象为内在与你,或是在你身后的东西。
我们在鞠躬时愈加高大,在指手画脚时却愈加卑微。
人们更加需要不断被提醒,而不是不断被教导。
骄傲并不能从占有中获得快乐,只有当占有得多过别人的,它才会感到满足。
要是人们知道无私究竟惹来了多少敌意,牧师们就不会这样吹捧它了。
喜新厌旧是我们在人类心灵中创造的最有价值的情感
我们想要吸收,他则想要给予。
死亡时邪恶的,又是神圣的;它是我们最深的耻辱,也是我们唯一的希望。它是基督要战胜的东西,也是他得胜的武器。
神迹才是事情本身,而自然反而是它的注解。
代赎原则:无罪的人为有罪的人类受难,在某种程度上,可以说是所有的善人为所有的恶人受难。