随遇而安

在吴九箴笔下，自我是存在的，他把自我的组成大概分成三类内容：生物细胞、感官情绪、心理意识；但他认为自我又是不存在的，譬如一所房子由墙壁、屋梁、门窗等部分组成，但任何部分都不是房子——同理，自我的存在亦是由因缘聚合而成，是一个虚的概念；是变化的，没有一成不变的自我在那里。自我的虚幻性更在于它有相当一部分是感官情绪与心理意识的产物，是概念性的，是观念性的，是妄念。但自我总在强调自身的存在，总要强调它的严重性、重要性。

从吴九箴的书里学到的另一个重要启示是：静心应该无处不在，不是在所有烦恼停止之后，而是和烦心事“同处一室，同桌共饮”。烦事无尽，随遇而安，最好的修行不是躲避在清静处，而是就在当下，在红尘中。

第三点收获是如何对待生命和生命里的人与事。既然连自我都由因缘聚合而成，何谈建立在自我概念之上所谓拥有呢？“你从未拥有过生命，而是生命孕育了你，这里的你。。指的是自我意识。”不拥有，不期待拥有，则与得失相关的一切苦乐便已淡化许多。“苦是由自我意识催生出来的，有人拥有很多，却觉得很痛苦，有人一无所有，却觉得很快乐。”