内行人教你如何修习冥想

     西藏在我心里一直有着神秘感，而藏传佛教则更有着神秘之中的神秘。经常在网上、电视里看到许多人特意去西藏拜佛，连央视著名主播徐俐也和丈夫一起写了《垭口：听徐俐讲梅里转山的故事》来讲述她两口子转山的经历（可惜我一直没买到这本书）。《冥想，活在当下的练习》在我面前揭开了那层神秘的面纱，让我可以一窥究竟为何样来满足我这颗好奇的心。
   佩玛·丘卓是北美第一座藏密修道院甘波修道院院长，她著述颇多，《冥想，活在当下的练习》是其中之一。全书分为五大部分，细致地讲述了为什么要冥想，教你如何修习冥想。她认为：“冥想应该是关于悲悯心怀的打开，是与自身共处，以及独自经历一切的能力。”她觉得通过修习冥想，可以培养五种特质：对自己进行培养和锻炼的定义、明见、让我们从内而外地培养一种慢慢生起的勇气、对我们的生活和所有的瞬间都保持觉知的能力、没什么大不了。
   第一部分《冥想的技巧》，主要讲述修习冥想的准备工作，并指导冥想姿势的六个要素：（1）座位要稳定、舒适；（2）选择合适的手印；（3）躯干应正直有力，身体尽可能放松；（4）双眼睁开，保持觉醒；（5）面部肌肉保持放松；（6）双腿处于你最舒适的姿势。佩玛·丘卓说：“在冥想姿势的每个要诀中，你都要体现一种放松感、开放感、尊严感，还有一种觉醒和自信。”她指出：“我们冥想，是为了保持对生活的彻底开放，对生活带来的所有可能性都保持开放。我们在进行一种终极平衡的训练，这种平衡不是建立在外在世界静止的基础上的，而是建立在我们内在心念的随顺和开放之上的。”
   第二部分《调伏念头》，佩玛·丘卓教你如何去调教降服你的念头，并建议你把念头当作冥想的客体，这样念头本身可以作为觉醒的助力，更好地帮助你修习冥想。她认为：“把念头标识为‘思虑’，其实是在训练你发展一种不带偏见的态度。”我曾试着学着去冥想，但却怎么也控制不住念头，脑袋中总是会时刻迸出来各种念头，特别是令人烦躁不堪的念头，就是根本静不下心来。调伏念头真的好难啊！
   第三部分《调伏情绪》，佩玛·丘卓要我们与情绪亲密共处，她认为：“冥想给予我们的是赤裸而鲜活的、不分对错和恰当与否的经验情绪的机会。”她还告诉我们：“冥想让我们彻底感受情绪，具化情绪，品味情绪。冥想是一种解除那些束缚我们的习惯的途径，这样我们就能把心打开。”我想看这本书，其实也有想让自己心绪冷静下来的原因。我脾气急燥，很容易生气，看到许多文章上说冥想打坐可以让心静下来，所以我才看这本书，学着打坐冥想。可我很难控制住自己的情绪，学着佩玛·丘卓教的方法去试着做，情绪还是很难平静下来，看来还是修为不够啊。
   第四部分《调伏感官》，主要是佩玛·丘卓教你如何做冥想练习，让你把声音、视像、感觉和味道作为冥想的客体，训练自己与各种感官觉知共处当下，来帮助我们觉醒。这几种练习我也试着做过，因心静不下来而都未成功。看来做任何事都得有长时间的训练和培养才能达成心愿，不是匆匆而行、一蹴而就就可以的。
   第五部分《打开你的心胸，包容万物》，佩玛·丘卓如是说：“冥想的众多裨益之一，是帮助我们以好奇和宽广的方式来对生活产生兴趣——而不是把生活的复杂多样看作一场反复的抗争。”她希望我们能放下对生活的抗争，拥有信仰，从“生命可以承受之轻”的角度去看待生活，全然地放松去修习冥想，使自己具有一颗菩提心。
   “当我们执着于一种看待事物的方式，我们是在固化自己，而且这并不能为自己或他人带来任何幸福，也不能给世界带来任何快乐。”（佩玛·丘卓语）这也是我非常想看这本书的初心。不过，还是应了那句“内行看门道，外行看热闹”的话，这本书佛学专用术语太多，看得我稀里糊涂，打坐冥想也没有找到感觉，变得我真的只是在看热闹了。虽然学习时间太短，也没有什么效果，但还是有一丝丝的感觉一闪而过，只是我没能抓住到，因此这本书对我来说还是有一点点作用的。我还挺想继续冥想下去，希望在有生之年能使自己的心成为菩提心。如果有想和我一样希望通过修习冥想使自己具有一颗菩提心的朋友，《冥想，活在当下的练习》也许可以成为你修习冥想的入门教科书。