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但是，赫蒙族的新娘在她的婚
礼上会收到一份极其关键的礼物，而这份礼物往往会被西方的新娘所忽略，那就是确
定。如果只有一条路摆在你的面前，你可以很轻易地确定这就是正确的道路。而假如
一个新娘能够保持对幸福最低程度的期望，也许可以避免很多毁灭性的失望。
这里没有柳暗花明，也没有峰回路转，不是吗？就如佛祖所言，有家室的人不适合修行。
在这一点上，他和早期的神甫们再次不谋而合，他们相信婚姻是进入天堂的障碍，这也使人
们开始思索，修行和婚姻究竟有何抵触之处。为什么要对浪漫和性爱，甚至是稳定的婚姻抱
有敌意呢？为什么不愿意去爱呢？也许这跟爱没有关系，因为耶稣和佛祖都是世之罕见的爱
和悲悯的大师。也许只有危险的欲望，才会让这些大师对人们的灵魂、心智和修行忧心忡忡。
问题是，我们都有欲望。它是我们的感情存在的标志，也是导致我们堕落的罪魁祸首，
有时甚至会波及他人。关于欲望的描写，最著名的是柏拉图的《会饮》，在那里面他
描述了一场著名的宴会，期间剧作家阿里斯托芬尼斯① 通过神话故事，向大家展示了为
什么人们会对婚姻有如此之深的憧憬，为什么我们的婚姻往往是如此的令人失望，甚至
会让我们伤痕累累。
据阿里斯托芬尼斯说，在很久很久以前，神明住在天上，而人们住在地上。但是那时的
人长得和现在的不一样，每个人都有两个头、四条腿和四条手臂。换句话说，两个个体天衣
无缝地组合在一起，构成了一个完美的人类。而且根据个体特点的不同，这种人类可能会出
现三种不同的性别变化：男性和女性的组合，男性和男性的组合，女性和女性的组合。因为
有了完美的另一半，每个人都十分幸福。于是，这些两个头、四手四脚的完美人类在地上四
处横行，像天上的星辰一样自由自在，随心所欲。我们应有尽有，予取予求，不需要任何人
的帮助，也再没有冲突和混乱。我们是完整的人类。
但是正因为这种完整，我们开始骄傲起来。我们忽视了对神明们的尊敬。于是，万能的
宙斯降下了惩罚，他把这些双头、四手四脚的完美人类切成两半，变成了现在一个头、两只
手和两条腿的样子。这样做的结果，使人类的心里充满了痛苦，生活索然无趣，总觉得自己
是不完整的。于是在接下来的岁月里，人们开始寻找自己失去的部分。我们深深地爱着丢掉
的另一半，胜似爱我们自己。我们知道那些失去的部分就散失在茫茫人海中，如你我一样也
在寻找着对方。我们都相信，只要持之以恒，总有一天我们会找到失去的部分，那另一半的
灵魂。合二为一，我们就会重新找回原来的样子，再也不会孤独。
这就是藏在我们心底最美好的秘密：总有一天，一个人加上另一个人等于一个完整的人。
这就是迷恋的开始。而这种爱恰恰是人类诸多欲望中最危险的部分。迷恋会导致一种心
理学家称之为“侵入式思维”的状态，即心烦意乱，除了迷恋的对象，无法专注于其他任何
事情。一旦迷恋发生，所有的一切：工作、亲情、责任、食物、睡眠、行为统统被扔在一边，
你只想着和你最爱的人长相厮守在一起。这种情感会改变你大脑中的化学物质，让你觉得好
像沉醉在麻醉剂和兴奋剂中一样。科学家们最近发现，处于热恋中的人的脑部扫描和情绪分
析结果，与吸食可卡因的瘾君子非常相似。这一点也不奇怪，因为恋爱也是一种瘾，会对大
脑产生一定的化学影响。人类学家和爱情专家海伦·费舍尔博士解释说，就像所有的吸毒者
一样，处于恋爱中的人“为了得到他们的麻醉剂，无不竭尽所能，不择手段，甚至不惜冒着
生命的危险”。
贵格教派的牧师帕克·帕尔默在谈及自己的生活时说过，抑郁就像一位老朋友，帮助他
摆脱了过去极度夸张的虚假欢愉。帕尔默说，是抑郁带他回到了现实当中，可以脚踏实地地
生活着。在豪放不羁地生活了很多年之后，我也需要把自己带到现实中来。我也需要抑郁起
来，如果可能的话，甚至还要严肃而且悲伤。
，我们一生中会经历两次青春期。
14①美国著名短篇小说作家。
15①
当我们第一次进入青春期的时候，是身体变得成熟；而在第二次青春期时，我们的思想变得
成熟了。我始终认为，正是年少轻狂时的失败，才教会了我们如何在情感上成熟起来。但是
在很长很长的时间里，这两件事一直不能相提并论。向一个二十岁的女孩询问那些四十岁的
女人需要几十年才会理解的问题是不现实的。换句话说，也许我们都必须经历第一次青春期
的痛苦和错误，才会把自己提升到另一个境界