人艰不拆

2013-9-11 18:01:32
今天已读完
和《当下的力量》一样，前面都不错，到快结束时，越来越玄，仿佛科幻小说

天书正文 <-> 《与神对话》
身体中颜色的光 <-> 瑜伽 脉轮
爱与光 <-> 圣经
心智无法脱离时间 <-> 《当下的力量》

能看出作者参悟的路径，与此同时，又创造出了一个“太傻”的世界，自圆其说
最关键的问题是，作者太年轻，没什么人知道

如果读者自行脑补，把 “太傻” 字符替换为 “上帝” 或是 “佛祖”
再读此书，是不是接受度是不是高点？

好像有人说此书就是软文，骗了学生10多年
理由是 煮过的孩纸们上到大学后还没成型（都多大了啊，还没成型），基本没信仰，很可能就被“洗脑”，对此深信不疑
那有此观点的人，是如何看待 小时代 呢？

拜托，作者就是做太傻留学的，怎么可能一点儿都不提到自己的留学事业呢
还有没信仰这话就不对了，煮过的孩纸们信仰马列毛邓，那是宇宙真理啊，怎么会被轻易洗脑呢

所以，对于什么可信什么不可信，要有自己的判断力

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最近正在读这本书，已经看了一半
豆瓣上有几个一星的，直接说是洗脑，仔细看看，好像并没有领会作者的意思，而断章取义的批判。不敢赞同之余感觉比较可惜，于是来知乎看看
发现@黄四夷已经评价了，个人蛮赞同的

之前我也经历了类似的铺垫
初中我就在看@warfalcon的博客了，以及后来的
《把时间当做朋友》《暗时间》《遇见未知的自己》《当下的力量》

一路走来，发现自己三观已与路人（以前我也是路人）不一样了，并且比较相信这种内省，自我解放的自由之路，不知是不是另一种被洗脑呢？

如果这本书是洗脑的，那全篇就是不能碰的，更别说引用了，但我还是想贴出来
那些让你不断向外追逐，远离你自我的真相，不断地告诉你外在的力量可能伤害你，那些让你的向外归咎、向外期待和恐惧的事物，那些让你忧虑、让你渴望、让你进入分离的幻觉世界的事物……这些必然是洗脑的。而洗脑的结果就是你相信你是没有能力的，你是受害者，你必须时刻警惕和提防各种外在的伤害，还要不断地追逐那些分离来获得安全和快乐，恐惧和期待是任何分离的思维模式的必然结果，所以，洗脑的过程因此也必然和恐惧与期待紧密相连——一旦你发现你在恐惧或者期待，你都是在被洗脑。

《历史深处的忧虑》中提到 “对任何一件事情都要听一听各种不同的观点，因为只有这样，他们才不至于轻易就被人耍了。”

然后就需要麦家的“人生多险，生命多难，我们要让自己变得强大、坚韧、有力，坦然、平安、宁静地度过一生，也许唯一的办法就是把自己‘交出去’，交给一个‘信仰’。”

又如昂山素季的这个说法：“真正的改变是通过理解、同情、正义、爱心后的内在变化。”
只有经历了如此这般的内在变化，你才会和自己停战，才能够学会“不自负、不迟疑、也不骄慢”地与世界媾和。小至个体，大到国家，概莫能外。

再看看雅斯贝尔斯对教育的定义：教育是人们灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云摇动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

而我们的教育恰如《环太平洋》的一篇评论“这个世界已经残酷无比。理想、意义、深度早就被现实击溃。人们需要的，就是疗伤，就是真正的，纯粹的欢乐，最好非常轻松，非常安全，不要有什么微言大义，不要让人去思考已经很让人累的东西。”

真正的认识社会反倒是从大学后才刚刚起步，然后立即被工作、车、房子等裹挟住，淹没在茫茫的人海中，一辈子也就那样了
若无什么特殊的际遇的话，很难跳出来看世界

记得有个心理历程是“先是狂怒不已，然后无奈摇头，继而怒极反笑，最后则是：笑而不语。”
是的，笑而不语，正所谓人艰不拆，所以我非常敬佩这些作者，敢于站出来唤醒众人

而这本书不当之处恰恰在于，作者太想唤醒别人了，恨不得把自己领悟的一股脑塞到读者脑子中去
甚至有些急功近利不择手段了
比如魔法、未来、灵魂等比较悬的东西，有些常识的读者应该都知道这些只是作者的举例、投射而已，并不是真的再说这些东西（就如同我们能分清哪些是吐槽，哪些是咒骂一样）
但却适得其反，以至没有铺垫的读者直接以为软文或是洗脑，而忽略了核心“内在的平静”

最后引用《你永远都无法叫醒一个装睡的人》中的一段
我当然明白制度的稳定性要远甚于人格的稳定性，但另一方面，我同样认为每个人的自我改善是改善这个世界的必由之路。某种意义上，人生就是一场彻底的清算，一场与自己的本性进行的战斗，一个也许永远都没有标准答案的“认识你自己”的追问。在这个漫长的过程里面，你需要清算智识上的无明，更重要的是克服意志上的软弱。你当然可以选择向古人今人熟人亲人陌生人求助，但是归根结底，你没有任何人可以依傍。就像本书的同名文章结尾处所说的，“你永远都无法叫醒一个装睡的人，除非那个装睡的人自己决定醒来。”