欲修其身，先正其心

欲修其身，必正其心
               ——《身心灵 修行与疗愈》

    《大学》中教诲：“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”而修身，齐家，治国平天下是一个人人生中的理想抱负也是必须经历的人生旅程，因此身心的修行是十分重要的。

     这本《身心灵》集合各位名家为我们讲述了身心的修行与疗愈。迈开心正，修身的一步。当然，其中不乏讲述有关心理学的某些理论。在心理学领域，，弗洛伊德，荣格等人的名字为我们所熟知，而力比多，集体无意识等著名的理论也被我们应用于各种领域。因此，作为心的调养，不管出于什么社会，什么朝代，都是为人们所重视的。身心灵这本书，不仅讲述了调养心灵的方式，而且修正了我们平时的不正确的做法，在心理暗示的层面打开了另一层开关。乐观或悲观的人生态度，并不是我们生来就有的，而是伴随着我们的人生历程一步步磨练出来的，我们不能够要求诞生我们的环境，但是可以努力在困境中改变我们的环境，或许我们有时是无能为力，但是并不代表我们就一定陷入绝望的境地。司马迁在《报任安书》中曾经说过，盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 这么多的人才都是在苦难中诞生，写下创世名作，那么他们必须拥有一颗坚忍不拔强而悍的内心。于是，心灵修行确是必不可少的一门功课了。

     反观当今社会，很多孩子因为一点环境导致的压力便轻生，绝望，其实很大原因是心理素质的问题。我们应该改变那种软弱的个性，却又应该拥有美好心灵的本性。正如书中所言：“邪恶是真实的，但苦难是有意义的”。我们应该享受苦难的历程，在苦难中坚定我们的内心，从而达到修身的目的。当然，身心灵还通过资料来为我们举例，提高修行的疗效。但是，不论何种修行，其实不过是身与心的完美提高而已。只是我们赋予了这些方法以科学的解释，古人不明，但是会以更古的事例作为激发自己本身的源泉。而后之视今，亦如今之视昔。今人通过类比研究等各种学科方式来进行身心的修行与疗愈。其实是古老文化发展延伸的一种象征而已。但是无可厚非的是，作为正心修身，其作用却是真实存在的。正如其所谓的催眠法，举例说明的我们心里暗示好坏所带来的心理压力与生活压力的区别，其种种改正的方式都有利于我们适应当今这个竞争强烈的社会。
 
     因此，虽然这本书很厚，但是我还是读完了，虽然其中讲述的一些案例方法不一定全部都适应我们自身，但是选取适用于我们的方法，调整我们的身心，使其达到最好的状态，投入激烈的竞争去吧！