女流之文

  隐士，士之隐也谓之名。士者，有口舌之利，谋略之才。隐而不出，是俟机也，此谓古隐士也。今者有此二才者，或公知，或愤青，或可他国自荐，或可母国富学为政。施毕生之力于志，万事皆可成矣，大不必效法古者。我知其因，难脱其身，此事费解此事费解

  今略读 青山的 孤独是一种修行，文字我就不说了，女孩子写的文字矫揉造作少不了的，还掖掖藏藏欲言又止的。

  写的都是表面，大师们心理如何？成长经历如何？性需求如何？如何自我看待？有何志向？

  作者却尽述孤独之美，小女子之文盖都如此，或是崇拜或是瞻仰之词泛泛，阴盛阳衰，奈何。。。

  要知道孤独只是一种状态，修行是壮志不酬才不得已而为的，作者误解人家了，还给美化、神化，根本就是小清新文笔嘛

  谁能弄一点关于隐士的有研究价值的东西出来，别弄这些风花雪月的美文悦人耳目，有何用处？

  隐士的本质是什么？论语里的荷篑者那都是有文化的，可以指点江山的，只是不愿意罢了，并不只是住在山里就可以了，那只是一般的尼僧。古人说 邦有道，则隐。邦无道，则出。又说 身将隐，文将安在。 应该说隐是一种对生活取舍自如的价值观，是古之君子的一种人生选择，最次的选择。

  回来说这本书，作者走马观花的文笔实在令人反感，放佛人物的出现是为了衬托作者的文风。我认为涉及此类题材之书，文法当与载史类齐，方无误，方可讲可究。

  总之，此书虽述不俗之事物，然还是尤甚浅薄，不足为考，不足为据。