前几天和H商量该给爸妈买什么过年礼。他极力推荐云南新特产**螺旋藻,被我断然拒绝。刚给家人买了复合维生素,足够吃半年,即便吃完,我也不会给他们吃螺旋藻。因为合成的复合维生素成分已知而可靠,螺旋藻成分不明值得怀疑。H说,复合维生素是合成的,肯定没有天然的好。我当即转了书中一篇方舟子的“螺旋藻是健康食品嘛?”给他,心中暗暗感激方舟子写了证据确凿的这篇文章。但H并不认可,俺也自认正确死不松口,反复掰扯半小时后,他恨恨的说,你就该和方舟子一起过!
话说这不是方舟子第一次影响俺的感情生活。大约在几年前的一个假期,我和发小一起出京采风,为省钱在宾馆开了个双人标间。虽然我们从12岁相熟,但孤男寡女同宿这还是第一次。当时俩人都正处于空窗期,白天赏完湖景数完雁鹊,晚餐丰美音乐轻柔,郎才我貌知情达意,按常理就该发生点什么。熄了灯,并排躺在床上开始聊天,不知怎么就说到了新语丝和方舟子。身为时尚媒体人的发小极其不忿,说新语丝界面丑陋,方舟子言辞刻薄,反中医毫无道理。我则尽力解释界面简洁的优势、言辞激烈的必要、中医的荒谬和废医验药的概念。说到激动处,发小一个鲤鱼打挺坐起来,我也支起身子摆事实讲道理,吵了俩小时,谁都没让步,也都动了真气,眼看天近深夜,明天还要赶路,暧昧气氛完全毁败,便各自上床睡去,一夜无话,也再无后话。
慢慢我也不再一味固执也或者说是坚不妥协,为了缓和气氛避免争吵,自觉和多数人聊天时忌谈中医,也继而延伸到忌讳保健养生议题。只要不涉及家人,俺对中医的态度都是不赞同不反对不采纳。因为说不好听了,物质丰富信息发达的现代,城市人吃坏身体那都是自己的事儿,人活该为愚蠢的选择负责。
可惜明哲保身也无法救我于冷寂,虚假忽悠居然无处不在无时不在危害。记不得从什么时候起,物质突然大丰富。养生保健随之成了现代人的必修课,电视里充斥养生堂类的节目。只是国人主流的保健观念不是依靠适度运动、均衡营养,却像发育时口唇期未获得满足一样,还是靠吃,甚至是胡吃。
周末回家,老爸桌上摆着市卫生局印制免费分发的市民保健手册,里面的所谓养生建议大都缘于“祖国传统医学”。我抓起手册一一批判,刚说了几句,就被耻笑为家里的陈伯达——理论家。为证明对保健手册的批评并非空话,我给家人买了《科学成就健康》。但他们却翻都没翻过。
这让我既遗憾又困惑,这么一部实证充分又和生活紧密相关的科普文章集,文辞并不晦涩深奥,引用的数据也不复杂,他们为什么看不下去呢?是我们的国人不能接受反传统?还是他们实在听惯了吹捧忽悠?或者只是书名的科学两字让人敬而远之呢?中国科学人难道注定要作曲高和寡的阳春白雪,而不能像豪斯医生、CSI或 the big bang theory那样蕴含在大众文化之中么?
在这本书末尾,方舟子接受媒体采访时说:中国科学面临的敌人有四方面:科学界的浮夸和腐败、人文学界的反科学倾向、新闻和教育界对伪科学的热衷以及民间对宗教迷信的崇拜。中国社会要健康发展,中国要真正成为现代化的国家,就必须打击这四大敌人。
而中国科学人要想不孤单寂寞,也必定会与这四大敌人狭路相逢。这本书,也是我们征战的武器之一。
确实没看过这本书,但是至少看过一些中医书,说中医养生是胡吃海喝那是扣屎盆子,中医养生理论最重视的配合四季环境变化的适度运动和有节制的饮食,就算是食疗也不是随便吃的,而是根据身体的虚实制定的一种辅助的调养方法,绝对不是中医养生的主流。
至于废医存药,说实在的,真的是很傲慢的一种提法。皮之不存,毛将焉附。就好像是在说要废除科学保留科学产品一样荒谬。没有中医的方法理论,又怎么能够将中药研究清楚?中医的诊断和中药的配伍都是一体的,你不去研究其中是否存在规律,存在什么规律,只是把所有的中医诊断和配伍原则都驱逐出去,只是按照自己的想法去研究中药,这不是傲慢又是什么?
当然,中西医的骗子都很多,揭露揭露骗局也是好的。
刚想到一个关键,也许买所谓的螺旋藻的人并不是为了健康。而是为了送礼时的面子。也就是说,复合维生素才多少钱?螺旋藻肯定价值不菲吧!那么家里人不看《科学成就健康》,我想恐怕他们更愿意和小区里面的同龄人一道儿,不愿意向lz那样显得像个“理论家”。没准儿家里人还在埋怨你没给他们买什么“脑白金”“离子净水机”之类的有面子的保健品、器械以尽孝心呢。
话说中国人从来不讲高雅的科学精神之类。中国人骨子里面就是一个饿的快要死的人,如今好容易过上了好日子,还不大吃特吃,把之前饿扁了肚子吃回来?!目的就是为了将饿死人年代的残酷记忆彻底忘掉。
所以怎么说呢,楼主你也不要太偏激,方舟子如果知道楼主为了他的言论而和发小闹翻,应该感谢你这样的铁杆粉丝啊!不过,科学精神是潜移默化而来的,不是吵架、批评就能形成的。如果我是你的话,我会和发小采用迂回战术,一面在表面上同意他的观点,一面在日后润物细无声地让他慢慢接受方舟子的观点,这样不是更好么?毕竟,从你的评论上也可以看出,楼主你也并不像破坏当时美好、暧昧的气氛的,不是吗?
我们可不可以这样理解?既然那些人宁愿相信螺旋藻的功效而不相信事实。那么我们也可以宁愿相信他们是劣等人,而能够具备科学精神的就是比这些人高一等。
这里面好像有不止一件事。
在我的经验中,多数人并不真正关心身体的现状;假如用适度运动、均衡营养来关注真实的身体,就必须要正视生活习惯——生活处境——精神状态的所有真实细节,而这是很多人逃避的;对于自己的(包括身体的)存在,他们宁可生活在不可验证的幻想中。好比女人的发质和性魅力很相关,但多数女人却宁可用烫染来破坏发质却还yy这是审美。——这大概是“迷信”有市场的原因吧。
另一件事情是,中国人对农业文明是非常留恋的,对工业化所配套的社会组织方式是不适应的,而知识积累方式是包含在知识界的组织方式中的;存在一种关于回到土地的幻想。留恋土地本是人之常情:我不用中医处理自己的健康问题,但不得不承认中医那种靠山吃山一草一木皆有用的假设对我有审美上的吸引力。但对人文学界来说,一旦承认社会正在朝他们所不适应的组织方式发展,他们就会失去自己在现有组织中的权威感。
另,我不能忍对建造新的组织方式没有信心的男人。