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本书原名《爱经全书》是英译本作者私自加的，很不妥，因此标题更改回来。
曹元勇翻译。因为是英译本，所以……嗯，我们还是继续说好了。译文质量还是不错的。
更正一个错误，上次我们说，奥维德是老头子，是不对滴，奥维德被贬谪后生了大病去世，享年不过二十六、七岁，真是青年才俊多磨难啊。
奥维德通过《变形记》和《爱经》，给我的印象是一个标准的吟游诗人。不同于盲诗人荷马、死脸御用诗人维吉尔，奥维德的浪荡性格十分招人喜爱呢。下面对文本发表看法。
《爱经》三卷。奥维德教导年轻的恋人们如何讨得对方欢心，如何保持恒久的恋情。全诗妙趣横生，正如英国人马凯尔所言，“《爱经》可能是前所未有的最不道德的诗，但并不是最伤风败俗的诗。”整体而言，诗人有写作淫诗的倾向，且教导男子们如何通奸。我很不赞同这种行为，汗，不过也许当时的社会风起就是比较开放吧……奥维德是一个天才的吟游诗人，古代神话传说在他的嘴里一个个的往外乱蹦，用典成癖，不过用典典雅可亲；这家伙也是修辞学的大宗师，从《变形记》我就瞄上他了啊……
《爱药》好心的诗人，在读者恋爱不成功之后开辟的一条新路：如何治疗失恋的痛苦。主要格调和爱经差不离。
《美容》未完成。但从《爱经》文本来看，似乎是以经完成了的吧？矛盾了。
《恋歌》这里，诗人和恋人真正融为了一体。诗人的矛盾心理绝对凸现出来了。
心情不好，就不多写了。奥维德的自豪感凸显，是罗马帝国鼎盛的附属产品。盛世出李白，乱世出杜甫吧。