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我非衣 在一起,不结婚:事实婚,爱的新形式 的书评 发表时间:2013-07-16 09:07:07

婚姻:爱情、家庭、法律

你只要不是套中人,当你到了20多岁,就不免会接触到婚姻这个话题。总结而言,这个话题一般有这么几类说法:
一是人心不古说,大抵是年纪大的家长感慨,现在的小年轻说离婚就离婚,一点责任感都没有。然而,我觉得之所以离婚率高,不恰好证明了人们对于爱情的执着吗?因为爱而在一起,也因为不爱而选择分手,也只有在男女相对平等的今天,我们才能大胆地去追求自己的爱情。
二是婆媳说,看过电视上诸多的婆媳剧的朋友肯定可以理解,当然,我们还可以加上凤凰男等说法,说白了,其实不论是婆媳矛盾还是凤凰男家庭矛盾,都是一对夫妻与背后的家庭发生的矛盾,尤其是在城市化巨变的今天尤为凸显。
三是折腾说。据说现在南京离婚都开始排队了,当然离婚的主力军不是不负责任的年轻人,恰好是负责任的中年人,他们是为了买房子,或者为孩子就学而假离婚。
从以上种种言论,我们不难发现,婚姻其实不仅仅是两个人的事情,他还牵涉到双方的家庭,甚至国家大事。因此,一方面稍有不慎,两个人的爱情就面临现实的考验,那么,有没有一种方法既能享受爱情,又能平衡社会吗?渡边淳一在《在一起,不结婚》给出的答案是事实婚。
所谓事实婚,不同于我们中国理解的事实婚姻,在中国,人们传统上认为摆个酒就算昭告天下了,但现在中国的法律是不承认事实婚姻的。渡边淳一说的事实婚是指在法国等国实行的合约制度,双方不去登记,但签订条约规定,这个制度最初是为了同性恋而放开的口子,却得到越来越多人的参与,逐渐形成潮流。
当然,渡边淳一之所以提倡事实婚,是针对日本的少子现象,现在的日本人,尤其是男人恐惧结婚,导致出生率的减少。我一直觉得,日本就是中国最好的借鉴,或许过不了多少年,中国也会出现——或者现在已经出现了这种现象。按渡边淳一的说法,现在的男人可以在社会中解决以前需要女人解决的问题,吃饭有外卖,洗衣服有洗衣店,还有钟点工,连性需求也有发泄的途径,还免除了不少麻烦。而女人,尤其是工作的女人更不愿意被婚姻所牵绊。而在婚姻中,面临着家庭的重压,这点倒和中国类似,“嫁”实际上是“嫁”给了一家,于是人们越来越不想结婚,更不要说生孩子了。
在书中,渡边淳一举了不少事实婚的好处,说白了,就是事实婚更忠于爱情,更倾向于个人的自由。当然,渡边淳一也举了不好的例子,就是法律问题。比如私生子继承问题,配偶减免税问题。这里值得一说的,或许还是配偶减免税问题,在日本,如果一方是没有工作的,另一方交纳的税是可以退一部分的,其实,这也是考虑家庭是两个人组成的原因——当然,日本不少是职业家庭主妇——联系到房子限购问题,为什么政府在管的时候可以按家庭算,而在松的一方面又按个人算呢?
本文的最后一章,是讨论事实婚的法律问题。这段最让我唏嘘的是,作为一个作家,渡边淳一在本书中更像一个社会运动家,鼓励大家去通过法律解决问题,要求议员通过法案等等。当然,或许每个人都可以是社会运动家,这样,才算是一个健康的社会。

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对“婚姻:爱情、家庭、法律”的回应

金马洛 2013-07-22 11:33:42

“作为一个作家,渡边淳一在本书中更像一个社会运动家。”

事实上,优秀的作家都是半个社会运动家,思想家。渡边这样的人,在日本不会被称为公知,但确实咱们这里自称公知、扮演公知的作家们,难望项背的。

哦,又要得罪公知了。。。