不说真的不知道

我是一个还没有步入婚姻的人，因此按照常人的观点我应当虔诚的把这本书当做指南手册来看，不过作为怀疑主义者——智慧的起于怀疑，终于对上帝的虔诚信奉。加上耳闻目睹的奇闻异事，我对于凡是胆敢对别人的婚姻或者谈恋爱说三道四指手画脚的人统统嗤之以鼻，不过因为职业习惯，一个好的题目和开头很容易抓住我的眼球。
开阔的婚姻，婚姻如何能开阔呢，我觉得很难理解，以前看报纸的社会新闻，有一个小山村与外部世界隔绝，很多年前一个小妹子嫁了进来没过多久丈夫就去世了，身后又没有留下一男半女，于是村里一个实诚忠厚的小伙子常去帮忙，一来二去，两人就有了感情，这后生的父母死活不肯同意那么好的儿子岂有娶个寡妇的道理，终于在没过多久后，小伙子和这新寡的人儿私奔了，究竟逃到了哪儿，谁也不知道，有人说也许死在了路上，直到几十年后，没有液化气天然气沼气池只能烧柴火的村里人把村头山上的树都砍光了不得不转向后山时才发现后山竟从山头到山脚修了一条不甚轩敞但整齐的小山路，顺着山路一直往上有几间茅草屋，屋中一对已近百岁的老夫妇，尽管头童齿豁，宛然就是当年的小寡妇与小伙子，这可不是鬼故事，而是发生在我们身边的，我显然应该掷地有声的告诉众人老奶奶叫啥名字老爷爷叫啥名字，可惜时光已经邈远，我都不记得当时报纸上究竟有没有说出夫妻俩姓甚名谁，但那还是离纸&馅&包&子很遥远的年代，记者都还没有为了曝光率捏造突破道德底线的习惯。时至今日，读着手里这本书的时候，我突然想到，那天新寡的小媳妇与小伙子逃走时，应该根本没有时间去民政局的婚姻登记处，之后的好些年为了不被乡亲们发现，他们应该也不能轻易去领取那小红本儿，后来时光久远，白发翁媪，大约也已经忘了这回事儿，白山黑水也好，青山绿水也罢，山中一草一木都能作证，老夫妻的感情比世间任何一个法律精细严苛的国家受过最好教育的人所能拥有的更加稳固。
反观现今所谓接受民意的婚姻法改革改的民怨沸腾，当然喽不管是谁改怎么改都会招来一堆嘟嘟囔囔甚至戟指而骂，不管谁负责生孩子，谁负责买房子，只要天朝的顺民们还是对领导俯首帖耳，老觉得自己就是个货该被买来买去，老觉得女人就是负责干活被整的婆姨，甭说是这本灵修大师的著作，被当做神来信仰的马克思来了也救不了你。