口述性史：在宏观历史的背后的那些人间琐碎

这是民国时期最具争议的一本书。

你可以说它是民国的自传版的《金瓶梅》，你也可以说它是中国近代史上的第一本性学研究作品。

你可以说张竞生是一个淫荡文人，你也可以说张竞生是一个有着超乎时代眼光的性学家。

无论如何，这些1926年的先人们写下的故事让后人们了解到了那个时代在宏观历史的背后的那些人间琐碎。

张竞生这一生，一举成名是因为性史，身败名裂也是因为性史。

在西化运动中，年轻的华人知识分子们积极地接受着来自西方的观念。其中，自然也包括性观念。张竞生曾经留学法国，所以思想十分开放。他之所以汇编了这本书，便是因为当时性学在西方的兴起。

我与我的性学老师在读完这本书时，他非常感慨。身为一名美国人，他虽然清楚性在中华文化中的地位有着极高的地位，但是民国时期人们之间的那些故事却依然令他惊讶。

这本《性史1926》的存在究竟是好是坏？

对于我这样一个对着现代中国的性学深深着迷的人而言，这本书自然是张竞生给予我们这些后人留下的最宝贵的财富。

这本书本来是有续集的，但是张竞生当年迫于世上的种种压力以及以《性史续集》为名层出不穷的色情书籍，只好将已经编辑好的手稿销毁。从此，这本书中关于民国时期的中国人的感情状况，包括同性恋，异性恋，双性恋，早恋，婚姻，青楼等等的珍贵的材料统统消失在了历史的长河之中，再也不会为任何人所知。

我只是觉得很可惜罢了。